328591 - من الموسوعة الحديثية

! قال: يا عُمَرُ، إنَّ اللهَ قد نَهاك عن الغِيبةِ. فقال: ما صنَعتَ؟ قال: الذي جبَيتُه وضَعتُه مَواضِعَه

https://dorar.net/h/Z4MWvlcd

328592 - من الموسوعة الفقهية

: (وكلُّ هذا الَّذي قالَه الفُقَهاءُ رَحِمَهم اللهُ يُمكِنُ أن يُقالَ: إنَّه يَرجِعُ إلى العُرْفِ فيما

https://dorar.net/feqhia/8136

328593 - من الموسوعة الفقهية

، والمُرادُ بحَقِّ العَبدِ: هو أنَّه لَو أسقَطَه لَسَقَطَ كالدُّيونِ والأثمانِ. والمُرادُ بحَقِّ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/12661

328594 - من موسوعة الفرق

منهجيَّةٍ للتثَبُّتِ من سُنَّةِ الرَّسولِ -صَلَواتُ اللهِ عليه- وكيفيَّةِ الاستِدلالِ بها، وهي حرَكةُ قراءةٍ

https://dorar.net/frq/997

328595 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .فإذا وقعَت الغِيبةُ على وَجهِ النَّصيحةِ للهِ ورَسولِه، وعبادِه المُسلِمين، فهي قُربةٌ إلى اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4657

328596 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وليِّها فنِكاحُها

https://dorar.net/qfiqhia/1258

328597 - من موسوعة الأديان

مفاجئ، بل بدا الولوج في المسيحية عملية رفيقة في كثير من التدرج الشعوري العاطفي، إذ شابهت طقوس الديانة

https://dorar.net/adyan/580

328598 - من قراءة وتعريف

بما ليس دليلًا شرعيًّا من أفعالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسيرتِه. ثم بعد ذلك أفاض في الحديثِ

https://dorar.net/article/2000

328599 - من موسوعة اللغة العربية

: الفَيْروزاباديُّ صاحِبُ ((القاموس المُحيط))؛ إذ ذَكَرَ كَثيرًا مِن مُصْطلَحاتِ العُلومِ والفُنونِ وأسْماءِ

https://dorar.net/arabia/5015

328600 - من موسوعة التفسير

والتَّفصيلِ؛ ليَكونَ لهذا الخبَرِ مَزيدُ تَقريرٍ في أذهانِ النَّاسِ؛ فقولُه: صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى

https://dorar.net/tafseer/87/3

328601 - من موسوعة التفسير

لِقلَّةِ وُقوعِها في نفسِ الأمرِ، ونُدْرةِ وُصولِ خبَرِها إلى الأذهانِ؛ ولذلك رُوعِيَت تلك النُّكتةُ

https://dorar.net/tafseer/18/20

328602 - من موسوعة اللغة العربية

المَنزلةَ الأُولى بيْنَ سائرِ اللَّهَجاتِ، وهذه العَوامِلُ تَتمثَّلُ في:1- العامِلِ الدِّينيِّ: إذ تَشمَلُ

https://dorar.net/arabia/2125

328603 - من قراءة وتعريف

شرعياً، وذكرت للنازلة عدة ضوابط. كما عرفت الأطعمة، وذكرت أنواعها، وحكمها إذ بيَّنت أن الأصل فيها الإباحة

https://dorar.net/article/1405

328604 - من موسوعة اللغة العربية

الحَديثِ مُعرَّبةً مِن التُّرْكيَّةِ [1717] يُنظر: ((التكملة والذيل والصلة)) للصغاني (6/ 18

https://dorar.net/arabia/5158

328605 - من موسوعة الأديان

(الخوارج والشيعة) وكتب عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كتابه (تنظيم محمد للجماعة في المدينة) وكتابه (محمد

https://dorar.net/adyan/881

328606 - من موسوعة اللغة العربية

جَريرٍ في بَني نُمَيْرٍ:فلا صلَّى الإلهُ على نُمَيْرٍولا سُقِيَتْ قُبورُهمُ السَّحاباوخَضْراءِ المَغابِنِ

https://dorar.net/arabia/6050

328607 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيَقولُ: «البَيِّعانِ بِالخيارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6884

328608 - من موسوعة اللغة العربية

الطَّالقانيِّ (تُوفِّي: 385 هـ).المُحكَمُ والمُحيطُ الأعظَمُ في اللُّغةِ؛ للإمامِ أبي الحَسَنِ عليِّ بنِ

https://dorar.net/arabia/2468

328609 - من موسوعة اللغة العربية

أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ

https://dorar.net/arabia/1807

328610 - من موسوعة أصول الفقه

العُمومِ مَعنى الخُصوصِ. وبجَميعِ ذلك نَزَلَ كِتابُ اللهِ سُبحانَه). ((الفقيه والمتفقه)) (1/217

https://dorar.net/osolfeqh/885

328611 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةعن خبَّابِ بنِ الأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((هاجَرْنا معَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم نريدُ

https://dorar.net/feqhia/1941

328612 - من موسوعة اللغة العربية

على دَقائِقِ التُّرابِ، وعلى الغُبارِ الشَّديدِ الارْتِفاعِ؛ كقَوْلِ رُؤْبةَ:وهْي تُثيرُ السَّاطِعَ

https://dorar.net/arabia/5168

328613 - من موسوعة التفسير

). .تَحْمِلْ عَلَيْهِ: أي: تَزجُرْه، أو تَطرُدْه، وأَصلُ (حمل): يَدُلُّ عَلَى إِقْلَالِ الشَّيْءِ، يُقَالُ

https://dorar.net/tafseer/7/42

328614 - من موسوعة اللغة العربية

(فَوْعَل)، والثَّاني لأبي عليٍّ الفارسيِّ: أنَّه من (وَلِقَ الرَّجُلُ) ووزنُه (أَفْعَل) والهمزةُ زائدة

https://dorar.net/arabia/882

328615 - من موسوعة الفرق

الأئِمَّةِ سَبعةٌ، وهم: شيثٌ، وسامٌ، وإسماعيلُ، وهارونُ، وشَمعونُ، وعَليٌّ، والقائِمُ المَهديُّ، وهؤلاء

https://dorar.net/frq/2185

328616 - من الموسوعة الفقهية

لاسْتِخدامِ المُؤَشِّراتِ: (لا يَجوزُ اسْتِخْدامُ المُؤَشِّراتِ بذاتِها للمُتاجَرةِ فيها، وعلى تَغَيُّراتِها

https://dorar.net/feqhia/7808

328617 - من الموسوعة الحديثية

وما صلى لله صلاة

https://dorar.net/h/B1Rpb5fP

328618 - من الموسوعة التاريخية

من يملك البلاد، فحين وصَلَها الجيشُ منَعَه أهلُ البلد فحاصروه حتى افتتحوه عنوةً في السابع عشر من شوال

https://dorar.net/history/event/2507

328619 - من الموسوعة التاريخية

هو تنظيم بقيادة اللواء محمد نجيب ومعه جمال عبد الناصر الذين كانوا على صلة وقتها بجماعة الإخوان المسلمين

https://dorar.net/history/event/5218