328531 - من الموسوعة التاريخية

وفاة أبي الحسن الكرخي هو عُبيدُ الله بنُ الحسَنِ بنِ دلَّال بن دلهم، المعروفُ بأبي الحسَن الكَرخيِّ

https://dorar.net/history/event/1180

328532 - من الموسوعة التاريخية

إلى أن ماتَ في بَيتِ يَهودِيٍّ، نَسألُ الله تعالى أن يُحسِن أَعمالَنا، ويُصلِح عاقِبَةَ أَمرِنا في الدنيا

https://dorar.net/history/event/1744

328533 - من شروح الأحاديث

؛ فقدْ رَوَت أسْماءُ بِنتُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّها معَ النِّساءِ كُنَّ يُغَطِّينَ وُجوهَهنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151694

328534 - من مقالات وبحوث مميزة

المسروق) د. بندر بن عبد الله الشويقي   أسوأ الناس تقديراً وفهماً للمواقف، أولئك الفرحون

https://dorar.net/article/1831

328535 - من موسوعة الأديان

إلى يَهْوَه إله بني إسرائيل على ما تُردِّد توراتهم، (راجع سفر الخروج6: 2-4) (وكلَّم الله موسى قال له: أنا الرب

https://dorar.net/adyan/708

328536 - من الموسوعة العقدية

؛ لكَونِه لا يُؤبَهُ لَه، ولَيسَ مِمَّن يُقتَدَى بهم فيما يَرَونَ من آراءٍ أو يُؤَدُّونَ من أعمالٍ

https://dorar.net/aqeeda/3187

328537 - من موسوعة اللغة العربية

أو شُذوذًا؛ ومنها:بُهِتَ الخَصْمُ وبَهَتَ، وهُزِل وهَزَلَه المرَضُ، وزُكِمَ وزَكَمَهُ اللهُ، ووُعِك ووعَكَه

https://dorar.net/arabia/1065

328538 - من موسوعة اللغة العربية

: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:102)، ((الموفي في النَّحْو الكوفي)) لصدر الدين الكنغراوي

https://dorar.net/arabia/4166

328539 - من موسوعة اللغة العربية

والِدَيك، وقال تعالَى: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا [الأحزاب: 47

https://dorar.net/arabia/1516

328540 - من موسوعة أصول الفقه

: (الأثَرُ المُتَرَتِّبُ على خِطابِ اللهِ تعالى) [37] يُنظر: ((أصول الفقه)) للخضري (ص: 23

https://dorar.net/osolfeqh/61

328541 - من الموسوعة الحديثية

مِثلَ ذلك، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا بأربعِ كَلِماتٍ، فيَكتُبَ

https://dorar.net/h/5kl8Jq8L

328542 - من الموسوعة الحديثية

، قالت: قد عَلِمَ اللَّهُ ما قُلتُ: كُلُّ مالٍ لي هَديٌ، وكُلُّ مَملوكٍ لي مُحَرَّرٌ، وهيَ يَهوديَّةٌ

https://dorar.net/h/bpKJXFNt

328543 - من موسوعة أصول الفقه

الرَّازيُّ: (لم يَكُنْ في أمَّةٍ مِنَ الأمَمِ مُنذُ خَلَق اللهُ آدَمَ أمَناءُ يَحفظونَ آثارَ نَبيِّهم وأنسابَ

https://dorar.net/osolfeqh/1711

328544 - من شروح الأحاديث

المؤمِنينَ رَضِي اللهُ عنها قالت: «لا بُدَّ للمَرأةِ من ثَلاثةِ أثْوابٍ» تَلبَسُهنَّ عندَ الصَّلاةِ، فتُصلِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/151700

328545 - من الموسوعة الحديثية

بالنَّاسِ يَمينًا وشِمالًا»، فما انسلَخَتْ ذو الحِجَّةِ حتَّى قُتِلَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: وسمِعْتُ

https://dorar.net/h/qRHOdNxQ

328546 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ سُبْحانَه رَفْعَ هذا الضَّرَرِ، ومِن ذلك رَفْعُه بالشُّفْعةِ؛ فإذا أرادَ بَيْعَ نَصيبِه وأخْذَ

https://dorar.net/feqhia/8691

328547 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/449). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ المودَعَ يلزَمُه ذلك لحقِّ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/10297

328548 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (1/372). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثارقال ابنُ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما في الذي يُصلِّي

https://dorar.net/feqhia/1107

328549 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ اللهَ تعالى إنَّما نهى عن البيعِ مَن أَمَرَه بالسَّعيِ؛ فغيرُ المخاطَبِ بالسعيِ

https://dorar.net/feqhia/1694

328550 - من الموسوعة الفقهية

، وعبد الرزاق عفيفي، وعبد الله بن غديان ((فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى)) (10/189). ؛ وذلك لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/2744

328551 - من روائع المقالات القديمة

لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ

https://dorar.net/article/1228

328552 - من موسوعة القواعد الفقهية

القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/qfiqhia/781

328553 - من الموسوعة الحديثية

أتى رجلٌ ابنَ عَبَّاسٍ فقال: بلَغَنا أنَّك تذكُرُ سطِيحًا تزعُمُ أنَّ الله خَلَقه لم يخلُق مِن بنِي

https://dorar.net/h/F5rdiYDC

328554 - من الموسوعة التاريخية

له الشَّمسُ ابن عدنان خصمًا احتسابًا، وادَّعى عليه عند ابن مخلوف المالكي أنَّه يقول: إنَّ الله فوق العَرشِ

https://dorar.net/history/event/2872

328555 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للمُروءةِ آدابٌ كثيرةٌ قَلَّ أن تجتَمِعَ في إنسانٍ إلَّا أن يشاء اللهُ تعالى؛ ولذلك فإنَّ منازِلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2571

328556 - من موسوعة اللغة العربية

المَصْدَر كان في الأصلِ هو المفعولَ المُطْلَقَ، مِثلُ قَولِ الله تعالى: فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ

https://dorar.net/arabia/556