328051 - من موسوعة الفرق

، وقيل بوُجودِ صِلةٍ بَينَهما، وقد رُوِي أنَّه لمَّا خرَج مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحَسنِ المُلقَّبُ

https://dorar.net/frq/634

328052 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ

https://dorar.net/tafseer/20/16

328053 - من موسوعة التفسير

التَّعذيبِ بعدَ بَعثةِ الرَّسولِ، أُدْمِجَ فيه تَهديدُ المُضلِّينَ؛ فكان مُقْتَضى الظَّاهرِ أنْ يُعْطَفَ

https://dorar.net/tafseer/17/5

328054 - من الموسوعة التاريخية

وَفاة الشيخ محمد بن الأمين بُوخُبْزة هو محمَّد بنُ الأمين بنِ عبد الله بن أحمدَ الحَسَني الإدريسيِّ

https://dorar.net/history/event/6092

328055 - من الموسوعة التاريخية

الطالبي: ملك اليمن، الإمام المتوكل على الله ابن المنصور بالله، من أئمة الزيدية. وُلِدَ بصنعاء، وتفقَّه

https://dorar.net/history/event/5178

328056 - من موسوعة التفسير

(أنت)، عائدٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، والَّذِينَ: مفعولٌ أوَّل لـ(تحسبن)، وأَنَّمَا نُمْلِي

https://dorar.net/tafseer/3/51

328057 - من موسوعة اللغة العربية

يَقْظةٌوالمَرْءُ ما بيْنَهما كالخَيالْوالعُمرُ قد مَرَّ كمَرِّ السَّحابْوالمُلْتَقى باللهِ عمَّا قريبْوأنت مَخْدوعٌ

https://dorar.net/arabia/6225

328058 - من غريب الحديث

شاةٍ فَتُوح] {فتح} ... في أسماء اللّه تعالى [الفتَّاح] هو الذي يفتح أبواب الرزق والرَّحْمة لعباده

https://dorar.net/ghreeb/2747

328059 - من غريب الحديث

قُرَيشا أهلُ أمانة مَن بَغاها العَواثيرَ كَبَّه اللّه لمُنْخَرَيْه] [العَواثِر] [ما كان بَعْلاً

https://dorar.net/ghreeb/2410

328060 - من شروح الأحاديث

مَنَّ اللهُ سُبحانه وتعالَى على العَربِ بنِعمةِ الإسلامِ؛ فأخْرَجَهم مِن ظُلماتِ جَهلِهم إلى نُورِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151070

328061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأقارِبِه: (كان رحمه اللهُ تعالى عظيمَ البِرِّ بأهلِه وأقارِبِه، فكان يتفقَّدُ الكبيرَ والصَّغيرَ، فكان

https://dorar.net/alakhlaq/443

328062 - من الموسوعة التاريخية

لقراءة القرآن العظيم، وعَمِلَ على ذلك أوقافًا تكفيه، إلَّا أن ابن كثير قال: "في ثاني عشر ربيع الأول صلى

https://dorar.net/history/event/2691

328063 - من الموسوعة التاريخية

الشَّائعُ: المعْدَنالأصوب: المعْدِن.التَّعليلُ: قال صاحِبُ التاجِ: (المَعْدِنُ كمَجْلِسٍ، وحَكَى

https://dorar.net/history/event/2744

328064 - من الموسوعة التاريخية

. ويُقال إن السلطان بايزيد لما أطلق سراح الكونت دي نيفر وكان قد ألزم بالقَسَم على ألا يعود لمحاربته قال

https://dorar.net/history/event/3224

328065 - من الموسوعة التاريخية

، وقال لهم: اقصُدوا قصر البريمي وأخرجوا منه المرابِطة الذين فيه وأمسكوه، ولا تدعوا أحدًا من جنودِهم يدخله

https://dorar.net/history/event/4378

328066 - من موسوعة الفرق

من خُراسانَ غاضِبًا فشَدَّ وَثاقَه وبعَث به إلى هِشامٍ، فأطلقَه لأبيه، وقال: (لو خانَنا عُقْفانُ لكَتَم أمرَ

https://dorar.net/frq/1192

328067 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((المفردات)) (1/404). .وقال الكَفَويُّ: (هو ما يُسِرُّه المرءُ في نفسِه من الأمورِ التي عَزَم

https://dorar.net/alakhlaq/3246

328068 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 26). .وقال أبو عيسى الرُّمَّانيُّ: (فأمَّا البلاغةُ فهي على ثلاثِ طَبَقاتٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2233

328069 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما يُستودَعُ إلى مُودِعِه) [799] يُنظَر: ((تهذيب الأخلاق)) المنسوب للجاحظ (ص: 24). .وقال

https://dorar.net/alakhlaq/286

328070 - من موسوعة التفسير

) و(3/436). قال ابن عطية: (الأكوابُ: ضربٌ مِن الأواني كالأباريقِ، إلَّا أنَّها لا آذانَ

https://dorar.net/tafseer/43/12

328071 - من موسوعة التفسير

] وقال الشنقيطي: (النُّطْفةُ مختلِطةٌ مِنْ ماءِ الرَّجُلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لِمَن زَعَم أنَّها

https://dorar.net/tafseer/35/3

328072 - من موسوعة التفسير

الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/32)، ((تفسير الخازن)) (4/202). قال ابن جرير: (وأصْلُ الصَّاعِقةِ

https://dorar.net/tafseer/52/7

328073 - من موسوعة التفسير

الرَّدِّ، ومُبَيِّنٌ لكيفيَّةِ حالِهم. ومَن قال: إنَّ المرادَ: رَدُّه إلى الهَرَمِ والخَرَفِ وضَعفِ القُوى

https://dorar.net/tafseer/95/1

328074 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ القَيِّم: (قَولُه تعالى: إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ليس المرادُ به عليمًا

https://dorar.net/tafseer/35/10

328075 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/293)، ((تفسير السمعاني)) (6/113)، ((المفردات)) للراغب (ص: 145). وقال

https://dorar.net/tafseer/76/1

328076 - من الموسوعة التاريخية

النَّاصرِ بِدَوابِّها إلى تَميمٍ، فرَدَّها وقال: يَقْبُحُ بي أن آخُذَ سَلَبَ ابنِ عَمِّي! فأَرْضَى العَربَ

https://dorar.net/history/event/1604

328077 - من الموسوعة التاريخية

. ويُقالُ: إنه قال له: يا أَميرَ المؤمنين، مَن الإمامُ مِن بَعدِك؟ فقال له: وَلَدِي نزار. ثم إنه سار من مصر

https://dorar.net/history/event/1714

328078 - من موسوعة اللغة العربية

قال أبو حيَّانَ: (ومِنْ فُروعِ (أفْعَل) التَّفْضيلِ أوَّلُ وآخَرُ، ولَمَّا كان لَهما بعضُ أحْكامٍ

https://dorar.net/arabia/1159

328079 - من موسوعة اللغة العربية

]  قاله الحُطَيئةُ لَمَّا حبسه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، ويَقصِدُ بالأفراخِ أولادَه، وذو مَرَخٍ وادٍ

https://dorar.net/arabia/1171

328080 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّائعُ: المعْدَنالأصوب: المعْدِن.التَّعليلُ: قال صاحِبُ التاجِ: (المَعْدِنُ كمَجْلِسٍ، وحَكَى

https://dorar.net/arabia/2743