327271 - من غريب الحديث

في الحديث . وهو نوعٌ من تَمْرِ المَدِينةِ أكبرُ من الصَّيْحَانِيّ يضرب إلى السَّواد من غَرْس النبي صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/2424

327272 - من غريب الحديث

النبي صلى اللّه علليه وسلم وكنت غفلت عنه فلم آبَهْ له أم شيء ذكَّرتُه إياه وكان يذكرُه بعد - وفي كلام

https://dorar.net/ghreeb/13

327273 - من غريب الحديث

النبي صلى اللّه عليه وسلم [ قالت : فانخَنَثَ في حَجرِي فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ ] أي انْكَسر وانْثَنَى

https://dorar.net/ghreeb/1105

327274 - من غريب الحديث

} ... في حديث حسان قال له النبي صلى اللّه عليه وسلم في هِجائِه للمشركين : [ لهُو أشدُّ عليهم من رَشْقِ النَّبْل

https://dorar.net/ghreeb/1436

327275 - من غريب الحديث

] [ يأكُلُون من تلك الدَّابة ما شاءوا حتى ارتَعَفوا ] { رعف } في حديث سحر النبي صلى اللّه عليه وسلم [ ودُفِن

https://dorar.net/ghreeb/1464

327276 - من غريب الحديث

: ] [ فطرحها ] { ريط } في حديث حذيفة رضي اللّه عنه [ ابْتاعُوا لي رَيطَتَين نقِيَّتين ] وفي رواية [ إنه أُتى

https://dorar.net/ghreeb/1569

327277 - من غريب الحديث

} في حديث علي رضي اللّه عنه [ لا أدعُ الحجَّ ولو تَزرْنَقْتُ ] وفي رواية [ ولو أن أتَزَرْنَق ] أي ولو

https://dorar.net/ghreeb/1607

327278 - من غريب الحديث

بني الزِّنية لذلك . وإنما قال لهم النبي صلى اللّه عليه وسلم بل أنتم بنُو الرِّشْدة نَفْياً لهم عما

https://dorar.net/ghreeb/1656

327279 - من الموسوعة التاريخية

بأَمرِ الله ذلك، وصَلُحَ الحالُ، وعاد النَّاسُ إلى الكَرخِ، بعد أن استَقرَّت القاعدةُ بالدِّيوان بِكَفِّ

https://dorar.net/history/event/1555

327280 - من الموسوعة التاريخية

بأَمرِ الله وللسُّلطانِ بمكَّةَ، وإِسقاطِ خُطبَةِ الفاطميِّ صاحبِ مصر، وتَرْكِ الأَذانِ بِحَيَّ على خَيرِ

https://dorar.net/history/event/1624

327281 - من موسوعة اللغة العربية

؛ مِثلُ: (زيد، عَمْرو، فاطِمة، أسماء، سِيبَوَيْه، عبْدُ اللهِ، حَضْرَمَوت).فقَولُنا: (يُعيِّن مُسمَّاه

https://dorar.net/arabia/94

327282 - من شروح الأحاديث

الصِّفاتِ الحَميدَةِ الَّتي تُعلي قدْرَ مَن يتمَتَّعُ بها. وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29942

327283 - من شروح الأحاديث

الإسلامِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن حلَف"، أي: أقسَم، فأدخَل أحَدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35792

327284 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يَضْمَنُ»، أي: يَضْمَنُ المعتِقُ نَصيبَ شَريكِه في العبدِ الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/23420

327285 - من شروح الأحاديث

، وفي ذلك يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أيُّما عبدٍ كاتَبَ"، أي: طلَبَ مِن سيِّدِه عِتْقَه

https://dorar.net/hadith/sharh/28024

327286 - من شروح الأحاديث

تَوْضيحٌ لبعْضِ هذه الأُمورِ حيث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "المُدَّعى عليه" وهو مَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91886

327287 - من شروح الأحاديث

الوَلَدَ من كَسْبِ أبيه، ويَصِلُ بِرُّه لوالدَيْهِ بعدَ مَوتِهما. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبي صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92438

327288 - من مقالات وبحوث مميزة

1440هـ   مَدخَلٌ:   شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى الشَّرائعَ لمَقاصِدَ عظيمةٍ

https://dorar.net/article/2018

327289 - من الموسوعة العقدية

. . فخَرج بذلِك اتباعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتباعُ أهلِ الإجماعِ، واتِّباعُ الصَّحابي

https://dorar.net/aqeeda/2810

327290 - من موسوعة اللغة العربية

لا يجوزُ إدخالُ أداةِ النداءِ مُباشَرةً على ما فيه (أل) إلَّا اسمِ الجلالةِ (الله)؛ فيجوزُ

https://dorar.net/arabia/757

327291 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر عبدُ اللهِ العَلايلي في مُقدِّمةِ مُعجَمِه أنَّه اعْتَمد على عدَّةِ أمورٍ في مَنهَجِه، وهي:1

https://dorar.net/arabia/3360

327292 - من موسوعة اللغة العربية

[313] يُنظر: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:32). .

https://dorar.net/arabia/4036

327293 - من موسوعة اللغة العربية

: فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98] [391] يُنظَر: ((شرح الكافية

https://dorar.net/arabia/4189

327294 - من موسوعة اللغة العربية

والجَرِّ، مِثلُ: قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ [الكهف: 37]؛ فالهاءُ في (له، صاحِبُه) في موضعِ

https://dorar.net/arabia/1436

327295 - من الموسوعة الحديثية

أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلَّما نَزَلَ، فكُنتُ أسمَعُه يُكثِرُ أنْ يقولَ: اللهمَّ إنِّي

https://dorar.net/h/ZLcA1WUJ

327296 - من موسوعة أصول الفقه

المُؤَثِّرِ: قَولُ اللهِ تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/519

327297 - من موسوعة أصول الفقه

الورقات)) لعبد الله الفوزان (ص: 170). :الشَّرطُ الأوَّلُ: أن يَكونوا قد انتَهَوا في الكَثرةِ

https://dorar.net/osolfeqh/329

327298 - من الموسوعة الحديثية

عنْ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: النَّاسُ على ثلاثِ منازلَ، فمضَتْ منهم اثنتانِ

https://dorar.net/h/fvvCXSQb