إلى الله، وفي الرَّشَدِ قالوا: أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ولم يقولوا: «أمْ أُريدَ بهم رَشَدٌ
https://dorar.net/tafseer/72/2إلى الله، وفي الرَّشَدِ قالوا: أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ولم يقولوا: «أمْ أُريدَ بهم رَشَدٌ
https://dorar.net/tafseer/72/2فَصَلَّى عليه] [لا شُفْعَةَ في بِئر ولا فَحْل] [لم يُثْبت] [وهذا مذهب أهل المدينة رضي اللّه عنهم
https://dorar.net/ghreeb/2765اللّه عنهما : لقد جَرَّسَتْك الدُّهُورُ وعَجَمَتْك الأمُورُ] [وعجمتْك البلايا] [إنَّ أميرَ المؤمنين
https://dorar.net/ghreeb/2422أمَرَهم بهذا؟ لعَنَهم اللهُ, فلما كان في اليومِ الثَّالثِ اجتمَعَ الأشرافُ والشُّيوخُ إلى الجامِعِ
https://dorar.net/history/event/1421نهاية الدَّولة الأموية بالأندلس وقيام الدَّولة الجهورية في قُرطُبة كان المُعتَدُّ بالله أبو بكر
https://dorar.net/history/event/1463(في).وقولنا: (معنى مِن الجنسِيَّة) أخرج به نحو المفعولِ الثاني لـ(أستغفر)؛ كقَولِ الشَّاعِر:أسْتغفِر اللهَ
https://dorar.net/arabia/586الجُمْلةُ الاسميَّةُ:هي ما تألَّفت من مُبتَدَأٍ (مُسنَد إليه) وخَبَرٍ (مُسنَد)؛ نحوُ (اللهُ ربُّنا
https://dorar.net/arabia/249اللهِ بنِ الزُّبَيرِ رَضِيَ اللهُ عنهما، ولفظُه: «اسْقِ يَا زُبَيرُ، ثُمَّ احْبِسِ المَاءَ حَتَّى
https://dorar.net/arabia/3216، ولا بتَركِه عِقابًا [491] يُنظر: ((الفصول)) (3/247). .وقيلَ: هو ما ورَدَ الإذنُ مِنَ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/108شُرِعَت لتَعظيمِ اللَّهِ تعالى [147] يُنظر: ((الفروق)) (1/130)، ((الذخيرة)) (1/190) كلاهما
https://dorar.net/qfiqhia/274وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90-91
https://dorar.net/feqhia/7037تعالَى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة: 275]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ أباح
https://dorar.net/feqhia/72601- قولُه تعالَى: مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا
https://dorar.net/tafseer/76/3من ثوابِ صِلةِ الرَّحمِ وإياكم واليمينَ الفاجرةَ فإنها تدعُ الدِّيارَ من أهلِها بلْقَعًا وإياكم وعقوقَ
https://dorar.net/h/MjROeQ1Lالعصرية وتقييد الصلات الاجتماعية مع غير الأخوة حتى من أعضاء أسرهم الخاصة. المعجم الموسوعي للديانات
https://dorar.net/adyan/7421- المنطِقُ الأرُسطيُّ عِلمٌ تجريديٌّ لا صلةَ له بالواقعِ؛ فهو يبحثُ في عالمِ الكُليَّاتِ، وهذا
https://dorar.net/aqeeda/128ما دَعَوْا به عليهم، وعَلَّلوا ذلك فذَكَروا أنَّ ما وَقَعوا فيه مِنَ العَذابِ وصَلْيِ النارِ، إنَّما هو بما
https://dorar.net/tafseer/38/11ما قَبْلَها (قِيلَ)، والوَزنُ هنا (فُعِل) وهذه اللُّغةُ هي لغةُ الحِجازِ وقُرَيشٍ ومَن جاورهم، وعليها لُغاتُ
https://dorar.net/arabia/1059الفُسْطاطَ فالْتَهب نارًا, والكَعبةُ يَومئذٍ مُؤَزَّرَة بالطَّنافِس, وعلى أَعْلاها الحَبِرَةُ, فطارت الرِّيحُ
https://dorar.net/history/event/295غَيْضَةٍ وعلى الخَيْلِ شُعْبَة بن ظَهير، فأَعجَلَهم التُّرْك عن الرُّكوبِ، فقاتَلَهم شُعبةُ فقُتِلَ وقُتِلَ
https://dorar.net/history/event/407الأفضَلِ عليِّ بن صلاح الدين، وكان أبلَغُ الأسباب في ذلك وثوقَ الأفضل بالعادل، فلما أقام العادِلُ
https://dorar.net/history/event/2306كانت للأميرِ أبي العساكِرِ سُلطانِ بنِ عليِّ بنِ مقلد بن نصر بن منقذ الكناني، فنازلوها وحَصَروها، ونَصَبوا
https://dorar.net/history/event/1952، وهو وابنُه الملك الصالح علي، وابنُه الملك الأشرف خليل، وأولاد الملك الظاهر، في جميعِ العساكر إلى لقاءِ سنقر
https://dorar.net/history/event/2780وفاة الملك العادل ابن السلار هو المَلِكُ العادِلُ سَيفُ الدين أبو منصور عليُّ بنُ إسحاق المعروف
https://dorar.net/history/event/2052تمرد ابني ملك غرناطة في أخطر مراحل وجود المسلمين في الأندلس كان الأمير أبو الحسن علي بن سعد ملك
https://dorar.net/history/event/3511علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، ولد سنة 909 في محلة أبي الهيتم في إقليم الغربية بمصر، وإليه نسبته
https://dorar.net/history/event/3764المغولي. ينتصب الضريح على منصة مربعة، وعلى كل جانب منها منارة دائرية. إلى يمينه شيِّد مسجد صغير، وإلى
https://dorar.net/history/event/3893أن يقومَ ببعض العمليات الناجحة على ثكناتِ الجيش الفرنسي وعلى بعض مؤسَّساته، بل وصل إلى اغتيال بعضِ أفراده.
https://dorar.net/history/event/5220زعماءُ الحزب المدنيون، فعلم الرئيس بهم فأمرَ باعتقالهم، ومن بينهم رئيس الحزب علي السعدي، فرأى العقيد أحمد
https://dorar.net/history/event/5308