به؛ فإنَّه هنا يُقال له كما قال عُثمانُ بنُ عفَّانَ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: «احلِفْ أنَّك بِعْتَه
https://dorar.net/feqhia/6176به؛ فإنَّه هنا يُقال له كما قال عُثمانُ بنُ عفَّانَ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: «احلِفْ أنَّك بِعْتَه
https://dorar.net/feqhia/6176بِالْعُقُودِ [المائدة: 1] . وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تَعالى أمَرَ بالوَفاءِ بالعُقودِ، وفَسْخُ الإجارةِ
https://dorar.net/feqhia/7948] . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ وصَف الرِّهانَ بأنَّها مقبوضةٌ، والدَّينُ لا يُمكِنُ قَبضُه؛ فلا يصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/9045: (لا خِلافَ في أنَّ المالَ يَثبُتُ بشَهادةِ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ، وقد نَصَّ اللهُ تعالى
https://dorar.net/feqhia/13389عَلَيْهِ [البقرة: 173] قوله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ
https://dorar.net/feqhia/1920الألوف بحلب- ومعه نائب كختا -الأمير منكلي بغا- بكتاب يشبك نائب حلب، والأمير عثمان بن طر علي، المعروف بقرا
https://dorar.net/history/event/3310عليٍّ لابنِه: (يا بُنيَّ، إذا جالسْتَ العُلماءَ فكنْ على أن تسمَعَ أحرَصَ منك على أن تقولَ، وتعلَّمْ
https://dorar.net/alakhlaq/333على هذه الوَسائِلِ وعلى مَنهَجِ تَحْليلِ اللُّغةِ مِن هذه الجَوانِبِ جُزءٌ مِن عِلمِ اللُّغةِ العامِّ. وهناك مَعاجِمُ
https://dorar.net/arabia/2349وسبعين بعد أن تعلل بالإسهال من نصف رمضان, وفي صبيحة يوم السبت مستهل محرم سنة أربع وستين، وصلِّيَ
https://dorar.net/history/event/3462؛ لكَونِه في تأويلِ الفِعلِ؛ لوُقوعِه صِلةً للمَوصولِ؛ فإنَّ الألِفَ واللَّامَ في الأسماءِ المشتَقَّةِ
https://dorar.net/tafseer/100/1الذين تعلَّموا في مـدارسه. فما زالت الصلة قوية فيما بين الطلبة الذين تخرَّجوا في كلية فيكتوريا بعد أن تسلَّم كثير
https://dorar.net/adyan/872على الطَّبيعيِّ والمُتَكَلَّفِ، ولا تَجِدُ الصِّلةَ بَينَ اللَّفظِ ومَدلولِه إلَّا "مُكتَسَبةً" في كُلِّ
https://dorar.net/arabia/2172الرُّمَّانَ والوُلْدُ تَضْرَسُ [7072] ((طوق الحمامة)) لابن حزم (172). 3- ورَحِم اللَّهُ مَن
https://dorar.net/alakhlaq/5094أن يكونَ مِن قَولِك: مَنَى اللهُ الشَّيءَ: إذا خَلَقه، فكأنَّه قال: تُخْلَقُ وتُقَدَّرُ، وأصلُ (مني
https://dorar.net/tafseer/53/4اللغة الحديث)) علي زوين (ص: 196). .ويُعَدُّ (عِلمُ اللُّغةِ) أو (عِلمُ المعنى من الفروعِ
https://dorar.net/arabia/24161- قولُه الله تبارك وتعالَى: انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/77/5[2064] يُنظر: ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 330). ؛ إذْ إنَّ اللَّفْظَ
https://dorar.net/arabia/5174، وصلَّى العصر، وحلَّ سَيْفَه وأعطاه للأميرِ طيبغا الحاجب، ثم نزل وقصَدَ بَيتَه بالكبش فرجمته العوامُّ مِن
https://dorar.net/history/event/3112* يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ [النور: 43-44
https://dorar.net/arabia/1994من هذا التطور الشديد الخطر على الاجتماع، وعلى السلام العام، رجاء توجيهه الوجهة النافعة للبشرية. وفي هذه الأثناء
https://dorar.net/article/1071الْبُهْتَانُ على الكَذِبُ، وعلى كلِّ فِعل مُستبشَع يُتعاطى باليد والرِّجل، مِن تناوُل ما لا يجوز، والمشيِ
https://dorar.net/tafseer/4/41الثُّلاثيِّ:يَغلِبُ اشْتِقاقُ الصِّفةِ المُشَبَّهةِ مِن (فَعِل) اللَّازم و(فَعُل)، وتأتي مِن (فَعَل) بقِلَّة؛ وعِلَّةُ
https://dorar.net/arabia/1141الأوَّلِ من الكتابِ الذي سمَّاه الثَّعالبيُّ بـ"فقه اللُّغة"، ومن ثَمَّ يذكُرُ الدكتور علي عبد
https://dorar.net/arabia/3458). ، والنوويُّ قال النووي: (فأجمعَتِ الأمَّةُ على تحريمِ الصَّومِ على الحائِضِ والنُّفَساءِ، وعلى أنَّه لا يصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/2642