324541 - من الموسوعة التاريخية

كان أخوه قُطب الدين مودود مُقيمًا بالمَوصِل، فاتَّفَق جمال الدين الوزير وزَينُ الدين عليٌّ أميرُ الجَيشِ

https://dorar.net/history/event/2034

324542 - من الموسوعة التاريخية

العَصرِ وشَيخُ الزَّمانِ، وإمامُ النُّحاةِ: أثيرُ الدين أبو حيَّان محمَّد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان

https://dorar.net/history/event/3030

324543 - من الموسوعة التاريخية

في منصب الصدارة العظمى نشانجي علي باشا بدلَ محمد سعيد باشا ثم أمرَ بقَتلِه بعد أن تبين له أنه كان يرتكِبُ

https://dorar.net/history/event/4129

324544 - من الموسوعة التاريخية

العثماني على شمال إفريقيا، بل وعلى الخلافةِ الإسلامية كان في صالحِ الإسبان والبرتغال، ولا عجب إذا رأينا

https://dorar.net/history/event/3739

324545 - من الموسوعة التاريخية

المعارِضين لسياسته، وزاد من قوَّتِها انتقادُ وزير الخارجية ذي الفقار علي بوتو (شيعي) للمعاهدة

https://dorar.net/history/event/5370

324546 - من الموسوعة التاريخية

الأزهرِ برئاسةِ شيخِ الأزهرِ: الدكتور أحمد الطيب، وضمَّ كلًّا من شوقي علَّام مفتي مِصرَ، وعلي جمعة، وأسامة

https://dorar.net/history/event/6027

324547 - من الموسوعة التاريخية

فأجبره الحلفاءُ على التنازل؛ ففي 25 شعبان / 16 أيلول تنازل الشاه لابنه عن الحكم، وقرأ محمد علي فروغي رئيس

https://dorar.net/history/event/5117

324548 - من الموسوعة التاريخية

وعلى إثر فوز أنور خوجا بها أُعلنت ألبانيا جمهوريةً شعبية، وأُلغيت الملكية رسميًّا، وأصبح أنور خوجا

https://dorar.net/history/event/5145

324549 - من موسوعة اللغة العربية

، لا تَتْبَعْه في هذا الفَنِّ -يعني المعاني-؛ فإنه صِنَاعَتُه. فقال أبو تَوْبَة: وماذا عليَّ في ذلك؟ إن سَأَلَنِي

https://dorar.net/arabia/5253

324550 - من موسوعة الفرق

السَّمَرْقَنْديُّ، قاضي سَمَرْقَنْدَ.2- أبو الحسَنِ عليُّ بنُ سعيدٍ  الرُّسْتُغْفنيُّ.3- أبو محمَّدٍ عبدُ الكريمِ

https://dorar.net/frq/337

324551 - من موسوعة التفسير

(لطف): يدلُّ على رِفْقٍ، وعلى صِغَرٍ في الشَّيء [1599] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5

https://dorar.net/tafseer/6/26

324552 - من موسوعة اللغة العربية

عيسى، وأبو عليٍّ الغَسَّاني، وأبو بكرٍ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ الكلاعيُّ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان

https://dorar.net/arabia/5470

324553 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ, وَخَرَابُ الأَنْدَلُسِ مِنْ قِبَلِ الرِّيحِ, وَخَرَابُ

https://dorar.net/fake-hadith/939

324554 - من موسوعة الأديان

الرومانيوت في حالة دفاع عن النفس. وعلى أية حال، فقد بدأت معابدهم في التناقص وأصبحت لهجتهم اليونانية مقصورة

https://dorar.net/adyan/81

324555 - من غريب الحديث

من الناس يَفتح الكاف وهو خَطَأ وفي حديث علي [ليس فيما تُخْرِج أكْوارُ النَّحْل صَدَقة] واحدها : كُور بالضم

https://dorar.net/ghreeb/3273

324556 - من غريب الحديث

- وفي حديث علي [هل يَنْتظر أهلُ بَضَاضة الشباب إلا كذا] البَضَاضة : رقَّة اللَّون وصفاؤه الذي يؤثّر فيه أدنى

https://dorar.net/ghreeb/300

324557 - من غريب الحديث

علي [ لتَعْلم أَيُّنا المَرين على قَلْبه والمُغَطَّى على بَصَره ] المَرِين : المفْعُول به الرَّين ومنه

https://dorar.net/ghreeb/1574

324558 - من موسوعة اللغة العربية

المُجْتهدينَ، فرَّحَ عليٌّ أباه بنَجاحِه.صِياغةُ الفِعلِ على وَزْنِ (فاعَلَ)، مِثلُ: شارَكَ، جالَسَ

https://dorar.net/arabia/3945

324559 - من موسوعة اللغة العربية

) ومُرادَفةُ (إلى)؛ نَحْوُ: ردَّ يَدَه في جَيبِه، أي: إليه.(8) ومُرادَفةُ (مِن)؛ نَحْوُ: مَضَت عليَّ ثلاثةُ

https://dorar.net/arabia/1469

324560 - من موسوعة اللغة العربية

الجزرية)) لعبد الرازق بن علي (ص: 23). .

https://dorar.net/arabia/2218

324561 - من موسوعة اللغة العربية

: تقولُ: حضَر ابنِي عليٌّ؛ لأنَّ البدَلَ كالتَّفْسيرِ بعدَ الإبْهامِ، ومنه قولُه تعالى: اهْدِنَا

https://dorar.net/arabia/1731

324562 - من موسوعة أصول الفقه

على هذا في حالٍ، وعلى الآخَرينَ في حالٍ أُخرى، كالشَّريكَينِ يَنتَفِعانِ بالشَّيءِ المُشتَرَكِ بَينَهما.ومَعنى

https://dorar.net/osolfeqh/770

324563 - من موسوعة أصول الفقه

في البَيتِ -غَيرَ هاءِ الإشباعِ إن وُجِدَت-، وعليه تُبنى القَصيدةُ وإليه تَنتَسِبُ، فيُقالُ: قَصيدةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/800

324564 - من الموسوعة الفقهية

يَجِبُ على الحاكِمِ أن يَترُكَ للمُفَلَّسِ من مالِه ما يُنفِقُ به على نَفسِه وعلى عِيالِه -مُدَّةَ

https://dorar.net/feqhia/11398

324565 - من موسوعة القواعد الفقهية

حَنيفةَ فحَرَّرَ القاعِدةَ مِن ذلك الشَّرطِ. وعليه: فإذا أودَعَ رَجُلٌ صَبيًّا مَحجورًا عليه مالًا

https://dorar.net/qfiqhia/183

324566 - من الموسوعة الفقهية

من أيَّامٍ.الأدِلَّة:أوَّلًا: من الكتابقوله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ

https://dorar.net/feqhia/2681

324567 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ قال النووي: (فرع: في مذاهِبِ العلماءِ فيمن مات وعليه صومٌ فاته بمَرَضٍ أو سفرٍ

https://dorar.net/feqhia/2802

324568 - من الموسوعة الفقهية

] 2- قَولُه تعالى: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى

https://dorar.net/feqhia/4053

324569 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّ القَبضَ في الهِبةِ كالقَبضِ في البَيعِ؛ فيُقاسُ عليهِ [594] ((المغني)) لابن قُدامة (4/249).

https://dorar.net/feqhia/6752

324570 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ هذا هو المعتَمَدُ، وعليه الفتوى عند الحنفيَّةِ، خلافًا لأبي حنيفةَ، ويصِحُّ بإذنِ الوَصِيِّ

https://dorar.net/feqhia/6787