بذلك سُقوطُ ما يَتَعَلَّقُ بحَقِّ اللهِ، أمَّا حُقوقُ الآدَميِّينَ فمَحَلُّ خِلافٍ بَينَهم
https://dorar.net/feqhia/12872بذلك سُقوطُ ما يَتَعَلَّقُ بحَقِّ اللهِ، أمَّا حُقوقُ الآدَميِّينَ فمَحَلُّ خِلافٍ بَينَهم
https://dorar.net/feqhia/12872وسافر لغزو بلاد الفلاخ، فقهر أميرها وأكرهه على التوقيع على معاهدة يعترف فيها بسيادة الدولة العلية
https://dorar.net/history/event/3248صَلَّى الله عليه وسلم، وأُلزِموا بما شَرَطَه عليهم أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فالتزموا
https://dorar.net/history/event/2851الدنيا (ص: 159). !قال رجُلٌ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه: (يا أميرَ المُؤمِنين، احذَرْ
https://dorar.net/alakhlaq/5091المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق ، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه
https://dorar.net/article/991: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا. وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ
https://dorar.net/h/rmx4oOkSالنَّاسُ ويستريحوا ويجَدِّدوا ما يحتاجون إليه، فأجاب إلى ذلك، واصطلحوا ثمانيةَ أشهُرٍ، وسَيَّرَ رسولَه
https://dorar.net/history/event/2259السلام والمحبة وإنه ترك صحبة صاحب اليمن وتعلق بمحبة السلطان، ويريد أن يتوجه إليه رسول، وذكر أن عنده أشياء
https://dorar.net/history/event/2761قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) وَقَالُوا
https://dorar.net/tafseer/21/5: جاء مُحمَّدٌ، فقد يَتوهَّمُ مُتوهِّمٌ أنَّ الَّذي جاء هو خَبَرُ مُحمَّدٍ أو رَسولُ مُحمَّدٍ، فلمَّا
https://dorar.net/arabia/4034وأمَّا الَّذي مات في الفَتْرةِ فيقولُ : ربِّ ما أتاني لكَ رسولٌ فيأخُذُ مواثيقَهم لَيُطيعُنَّه فيُرسِلُ
https://dorar.net/h/Uub3kcLpالإيجابُ كذلك بالاستفهامِ. تَقولُ: هلْ حضَر أحدٌ إلَّا عَلِيٌّ أو عَلِيًّا.ومنه قَولُه تعالى: قَالَ وَمَنْ
https://dorar.net/arabia/619[البقرة: 189]؛ فإنَّهم سألوه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَببِ تَغيُّرِ شكْلِ الهِلالِ؛ حيثُ يَبدو أوَّلَ
https://dorar.net/arabia/1979). الأدلَّة:أولًا: من الآثار1- عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ اللهُ عنها: (أنَّها أمَّتِ النساءَ في صلاةِ المغربِ
https://dorar.net/feqhia/1387هو لا يدري كم صلَّى فقال لقد أصابني في مالي هذا فتنةٌ فجاء عثمانُ – وهو يومئذٍ خليفةٌ فذكر ذلك له ، وقال
https://dorar.net/h/L28bjlVqحتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى.
https://dorar.net/h/RBBN1oXiلِيَ الأرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا ومَسْجِدًا، فأيُّما رَجُلٍ أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ
https://dorar.net/h/UOzKJzDhله: اذْكُرْ ما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حتَّى لا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى. قالَ أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ
https://dorar.net/h/fjupcSx8من الجُوع وفي حديث صِلة بن أشْيم [ وأنا سريع الاسْتجَاعة ] هي شدة الجُوع وقُوّتُه
https://dorar.net/ghreeb/726عُقدةٌ، وإنْ صلَّى انحلَّتْ عُقدةٌ، وأصبَح نشيطًا طيِّبَ النفْسِ، وإنْ لمْ يفعَلْ أصبَح خَبيثَ النفْسِ
https://dorar.net/h/50N7MIlqعلى عهدِ المأمونِ وأخيه المُعتصِمِ ثُمَّ الواثِقِ، ودعَوا النَّاسَ إلى التَّجهُّمِ وإبطالِ صفاتِ اللهِ
https://dorar.net/frq/508: هي اسمٌ لجهنَّمَ، بإزاءِ عِلِّيِّينَ؛ سُمِّيَ ذلك المكانُ سِجِّينًا لأنَّه أشَدُّ الحَبسِ لِمَن فيه، فلا
https://dorar.net/tafseer/83/2بمشيئة الله، وجاء خبر إنَّ لَمُهْتَدُونَ اسمًا؛ لأنَّه أدلُّ على الثبوت، وعلى حُصولِ الهداية لهم، وأُكِّد
https://dorar.net/tafseer/2/12عيسى بنِ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ: ولا تجزَعْ لرَيبِ الدَّهرِ واصبِرْفإنَّ الصَّبرَ في العُقبى سليمُفما
https://dorar.net/alakhlaq/3792الاثنين وطعامُ الاثنين يكْفِي الأْرَبعة] [إن اللّه إذا أطعم نبيًّا طُعْمَةً ثم قَبَضه جَعَلها لِلَّذي
https://dorar.net/ghreeb/2318- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ
https://dorar.net/arabia/1075الَّذي يَدُلُّ صاحِبَ البَريدِ على الطَّريقِ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:وإنِّي أَذِينٌ إن رَجَعْتُ
https://dorar.net/arabia/51801- قال عبدُ اللهِ بنُ المُعتَزِّ:إِيَّاكِ مِنْ بَطَرٍ على رَحِمٍ دَنَتْلا تَنقُضي بيدِ العُقوقِ
https://dorar.net/alakhlaq/3358يجعَلُ مُستقبَلَها على حافَةِ الهاويةِ، إنْ لم يقتَرِنْ هذا الرُّقيُّ باكتمالٍ رُوحيٍّ معتَمِدٍ على اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2296ماضِياً ومَعْناه أنَّ الغَالِينَ الَّذين يُؤيْسُون النَّاس مِن رحْمة اللَّه يَقُولون : هَلَك النَّاسُ
https://dorar.net/ghreeb/4232