)؛ لأنَّها أمُّ البابِ، وذلك كقَولِ الله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، والتقديرُ: يا
https://dorar.net/arabia/755)؛ لأنَّها أمُّ البابِ، وذلك كقَولِ الله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، والتقديرُ: يا
https://dorar.net/arabia/755(ص: 104)، ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:122)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره
https://dorar.net/arabia/3186والتَّعْليقِ [246] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:130)، ((البَحْث اللُّغويُّ
https://dorar.net/arabia/3247اللهَ يَرحَمُنا، والإشْفاقَ يكونُ في المَكْروهِ، مِثلُ: لعلَّ العَدوَّ يَقدَمُ [223] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3885: أقسَمَ باللهِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ؛ فعُمَرُ: عَطْفُ بَيانٍ كشَفَ عن مُرادِ مَتْبوعِه، ونزَل مِنَ المَتْبوعِ
https://dorar.net/arabia/4376: ((مجموع الفتاوى)) لابن تَيميَّةَ (16/432). .قال اللهُ تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
https://dorar.net/aqeeda/153ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/h/z2evP9Zuكعَينِ الجَملِ، فلمَّا رأيتُها، قلتُ: يا ابنَ الصيَّادِ، أنشُدُكَ اللهَ متى طَفَتْ عَينُكَ؟ فقال: لا أدري
https://dorar.net/h/32lKp2n1لزَعيمِه المَسجونِ عَبد اللَّه أوجلان، الذي يَقبَعُ في السِّجنِ مُنذُ عامِ 1419هـ/ 1999م
https://dorar.net/history/event/6246عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: افتَخَرَ الحَيَّانِ مِن الأنصارِ الأَوْسُ
https://dorar.net/h/xW3sm1Ftأن تُحْصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم مِن قِيامٍ، وذلك أنَّ الإنْسانَ إذا نامَ لم يَدْرِ متى يَسْتَيْقِظُ
https://dorar.net/h/wtWz310Jفهو خَمْرٌ، قليلُه وكثيرُه. وفي هذا الأثَرِ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ رضِيَ اللهُ عنه كان يشرَبُ مِن الطِّلاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32390عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ قالَ: كان عند ابنِ زيادٍ أبو الأَسْودِ الدِّيليُّ، وجُبيرُ بنُ حيَّةَ
https://dorar.net/h/sLOzAx5Fفي بَعضِها، كَاَلَّذِي لَهُ الْخِيَارُ [608] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/310). .
https://dorar.net/feqhia/11348، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، يَسأَلُك عن صَلاةِ أهلِ السَّماءِ، قال: نَعَم، فقال: اقرَأْ على عُمَرَ السَّلامَ
https://dorar.net/h/bjlQMpKLعن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: تُعرَضُ فُتنةٌ على القلوبِ، فأيُّ قلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَت
https://dorar.net/h/RjWDq4NCواحِدةٍ منكما مِلؤُها، فأمَّا الجَنَّةُ فإنَّ اللهَ يُنشِئُ لَها ما يَشاءُ، وأمَّا النَّارُ فيُلقَونَ
https://dorar.net/h/GRPbv04uالذَّهَبُ والفضَّةُ: مَعدِنانِ نفيسان ناطَ الله بهما مِنَ المنافِعِ ما لم يَنُطْ بغيرِهما
https://dorar.net/feqhia/2123دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل: 5]، وقَولِه سبحانه وتعالى: اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2226مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين
https://dorar.net/feqhia/10911لها أهميَّتُها الخاصَّة في المدرسة السلفيَّة؛ إذ الالتزامُ بالمنهجِ السَّلفي يعني العودةَ بالدينِ إلى مصادِرِه
https://dorar.net/article/1966بِمِنًى ، ثم يَغْدو إلى عَرَفَةَ فَيَقيلُ حيثُ قَضَى له ، حتى إذا زالتِ الشمسُ خطب الناسَ ، ثم صَلَّى
https://dorar.net/h/1IQ4As9Wيَرجِعُ مِنَ الأجْرِ بقيراطَيْنِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صلَّى عليها ورجَعَ قَبلَ أنْ تُدفَنَ
https://dorar.net/h/kRzVhsTXيقولُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا لِما لَمْ يكُنْ يذكُرُ مِن قبْلُ حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى
https://dorar.net/h/bBv3oKV3يقولُ : اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا لِما لَمْ يكُنْ يذكُرُ مِن قبْلُ حتَّى يظَلَّ الرَّجُلُ لا يدري كم صلَّى
https://dorar.net/h/TEQYiwLDإذا أردتَّ أن تصلِّيَ فأَحْسِنْ وضوءَكَ ثمَّ صَلِّ صلاةً لا تَرَى أنكَ تُصَلِّي بعدَها وإيَّاكَ والطَّمَعَ
https://dorar.net/h/E5nBmYmiله أهلُ السَّماءِ الدُّنيا إلى أن تَوارى بالحِجابِ، فإن صَلَّى رَكعةً أو رَكعَتَينِ تَطَوُّعًا أضاءَت
https://dorar.net/h/ZJA6FhoJ). .ومِن ذلك قَولُهم: النَّضحُ للماءِ ونَحوِه، والنَّضْخُ أقوى منَ النَّضحِ؛ قال اللهُ سُبحانَه: فِيهِمَا
https://dorar.net/arabia/2164