323821 - من موسوعة التفسير

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ

https://dorar.net/tafseer/43/10

323822 - من موسوعة التفسير

يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/34/12

323823 - من موسوعة التفسير

تُبْصِرُونَ (3) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4

https://dorar.net/tafseer/21/1

323824 - من غريب الحديث

من السيرة . والجحم : اضطرام النار وفي اللسان : [هِبْلَع] قال صاحب القاموس : الهَبَلَّعُ كعَمَلَّسٍ وقِرْطاسٍ

https://dorar.net/ghreeb/4159

323825 - من غريب الحديث

{قلنس} : و(القلنسوة) بفتح القاف وضم السين، قال ابن دريد أراه مشتقاً من قلس الرجل إذا غطاه وستره

https://dorar.net/ghreeb/4444

323826 - من غريب الحديث

بيضاءُ قصيرة الخَمْل والنون زائدة . كذا ذكره في الجوهري في المُعْتَلِّ . وقال : [كِساءٌ فَطَوانِيّ

https://dorar.net/ghreeb/3041

323827 - من غريب الحديث

يَمْشُون بعدَك القَهْقَرَى] قال الأزهري : معناه الارْتِدادُ عمَّا كانوا عليه . وقد قَهْقَر وتَقَهْقَر

https://dorar.net/ghreeb/3125

323828 - من غريب الحديث

(في ا واللسان : [يُغَشُّ] والمثبت في الأصل . قال في الجمهرة 2 / 46 : [وغلث الحديثَ يغلثه غلثاً إذا خلط بعضه ببعض

https://dorar.net/ghreeb/3383

323829 - من غريب الحديث

. قال الأزهري : ويُروَى أتْلَيْت يَدْعُو عليه أن لا تُتْلَى إبلُه : أي لا يكون لها أولاد تَتْلُوها

https://dorar.net/ghreeb/458

323830 - من غريب الحديث

] أي دَرَنُه ووَسَخُه . قال الأزهري : ورُوي بالضاد وهو وَسَخُ النارِ والرَّمادِ

https://dorar.net/ghreeb/2184

323831 - من غريب الحديث

على مَواضِعَ فيها تَعريضٌ بأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ وغَيرِهم رَضِيَ اللهُ عنهم، فوجَّه جَيشًا إلى كربَلاءَ

https://dorar.net/ghreeb/2291

323832 - من غريب الحديث

يرجعُ إلى المضاَف إليهما وهو العَمَل كأنه قال : لا في عَمَل من أعمال الدُّنيا ولا في عَمل من أعْمال

https://dorar.net/ghreeb/1706

323833 - من الموسوعة التاريخية

، وأساء السيرةَ بأصبهان، وجلس على سريرٍ مِن ذهَبٍ، وقال: أنا سليمانُ بن داودَ، وهؤلاء الشياطينُ أعواني

https://dorar.net/history/event/1085

323834 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي لم يتخَلَّلْها شَيءٌ مِنَ القُرآنِ الكريمِ (شَوْهاءَ)؛ قال عِمْرانُ بنُ حِطَّانَ: خطَبْتُ عِنْدَ

https://dorar.net/arabia/2935

323835 - من الموسوعة الحديثية

، قال: وسُئِلَ عن اللُّقَطةِ فقال: ما كان منها في طَريقِ المِيتاءِ والقَريةِ الجامعةِ فعَرِّفْها سَنةً

https://dorar.net/h/h9quKn43

323836 - من الموسوعة الحديثية

عَن ابنِ عَبَّاسٍ قال: كانت في أوَّلِ الإسلامِ مُتعةُ النِّساءِ، فكان الرَّجُلُ يَقدَمُ بسِلعَتِه

https://dorar.net/h/ErmkCuLN

323837 - من الموسوعة الحديثية

؟» ثَلاثًا، فقيلَ له: وما يَومُ الخَلاصِ؟ قال: يَجيءُ الدَّجَّالُ فيَصعَدُ أُحُدًا، فيَنظُرُ إلى المَدينةِ

https://dorar.net/h/EybXN7nM

323838 - من الموسوعة الحديثية

، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. ورَواه مِسْعَرٌ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، قالَ: حَدَّثَني مَن سَمِعَ عَمْرو. ورَواه

https://dorar.net/h/cn1L9YlL

323839 - من الموسوعة الحديثية

، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. ورَواه مِسْعَرٌ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، قالَ: حَدَّثَني مَن سَمِعَ عَمْرو. ورَواه

https://dorar.net/h/78V1bR65

323840 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/58)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/717). ، وهو اختيارُ ابنِ القَيِّمِ [1248] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/11604

323841 - من الموسوعة الفقهية

[667] قال ابنُ قُدامةَ: (إن قَطَعَ هو أُذُنَ ذي أُذُنَينِ وجَبَ عليه القِصاصُ بغَيرِ خِلافٍ

https://dorar.net/feqhia/12304

323842 - من الموسوعة الحديثية

اشتَرَكا فيه، فضَرَبَه عُمَرُ بالدِّرَّةِ، وقال: «ما يُدريكَ»، ثُمَّ دَعا المَرأةَ، فقال: «أخبِريني

https://dorar.net/h/4oUQwm30

323843 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ

https://dorar.net/h/NniM8YXG

323844 - من الموسوعة الحديثية

عنِ ابنِ عمرَ أنَّه قالَ : مَن أدركَ ليلةَ النَّحرِ من الحاجِّ ، ولم يقِفْ بعرَفةَ قبلَ أن يطلُعَ

https://dorar.net/h/mk3ppSvN

323845 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ [429] قال ابنُ القَيِّمِ: (وأصحابُ هذا القَولِ كَأنَّهُم ظَنُّوا أنَّها إذا كانَت

https://dorar.net/feqhia/13910

323846 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: الجِهادُ المَفروضُ فَرضًا كِفائيًّا [29] قال ابنُ قُدامةَ

https://dorar.net/feqhia/14001

323847 - من الموسوعة الفقهية

متَّفَقٌ عليه). ((مجموع الفتاوى)) (26/194). ، وابنُ حجرٍ [8234] قال ابنُ حَجر: (قوله سمَّاها صلاة

https://dorar.net/feqhia/1958

323848 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعِنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِر [1207]   قال ابن المنذر: (أجمعوا أنَّ للمَرأةِ أن تمنَعَ مِن

https://dorar.net/feqhia/4343

323849 - من موسوعة الفرق

على مَواضِعَ فيها تَعريضٌ بأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ وغَيرِهم رَضِيَ اللهُ عنهم، فوجَّه جَيشًا إلى كربَلاءَ

https://dorar.net/frq/2290