323791 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 142)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 227). . مَأْتِيًّا: أي: يَأْتيه أولياءُ الله

https://dorar.net/tafseer/19/10

323792 - من موسوعة التفسير

الذُّريَّةَ خَلْقُ اللهِ، أو لأنَّ الولدَ ذُرِئ مِن الأبِ، وقيلَ غيرُ ذلك. والذُّرِّيَّةُ أيضًا: الآباءُ

https://dorar.net/tafseer/36/7

323793 - من غريب الحديث

جَنْبا البعير : أي ارتَفَعا وفيه ذِكر [ الأحْقَب ] وهو أحَد النَّفَر الذين جاءوا إلى النبي صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/878

323794 - من موسوعة أصول الفقه

أوَّلًا: تَعريفُ الحَرامِ لُغةًهو الممنوعُ، ومنه قَولُ اللهِ تعالى: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ

https://dorar.net/osolfeqh/126

323795 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن إضاعةِ المالِ). ((لقاء الباب المفتوح)) اللقاء رقم (48). ، وبه صَدرَ

https://dorar.net/feqhia/11542

323796 - من موسوعة التفسير

قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ، أيْ: قال الفَوجُ: لَا مَرْحَبًا بِكُمْ، وهو رَدٌّ على الرُّؤَساءِ

https://dorar.net/tafseer/38/11

323797 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي يَدُلُّ صاحِبَ البَريدِ على الطَّريقِ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:وإنِّي أَذِينٌ إن رَجَعْتُ

https://dorar.net/arabia/5180

323798 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1075

323799 - من قراءة وتعريف

تدورُ حول أمرينِ، هما: الإعانةُ على طاعةِ اللهِ ورسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واجتنابِ المعصية

https://dorar.net/article/1980

323800 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: مِن نِعَمِ اللهِ تعالى المتجَدِّدةِ على عبادِه نِعمةُ المطَرِ، وهو نِعمةٌ

https://dorar.net/article/2025

323801 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:  رغم كل الجهود التي يبذلها أعداء الله تعالى للحيلولة دون انتشار

https://dorar.net/article/132

323802 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (30/29). .- و أفاد فعلُ كَانَ أنَّ تَوقيتَه متأصِّلٌ في عِلمِ اللهِ؛ لِما اقتَضتْه

https://dorar.net/tafseer/78/3

323803 - من موسوعة التفسير

مَظروفونَ فيه، أيْ: أحاطَ بهم شُغُلٌ عن مُشاهَدةِ مَوقِفِ أهلِ العَذابِ، صَرَفهمُ اللهُ عن مَنظَرِ

https://dorar.net/tafseer/36/10

323804 - من موسوعة الأديان

).  ومن هذه التجارب التي طرحت أمام المنصرين تجربة الحوار النصراني الإسلامي ، وبعد استعراض نتائجه قال دانيل آربر وستر

https://dorar.net/adyan/832

323805 - من موسوعة اللغة العربية

قال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ: "التَقْسيمُ الصَّحيحُ: أنْ تُقسِّمَ الكَلامَ قِسْمةً مُسْتويةً

https://dorar.net/arabia/1921

323806 - من موسوعة اللغة العربية

خطِّها بالجَمالِ فشبَّهَه بصُورتِها، وهُو تَفْريعٌ بَليغٌ؛ كأنَّه قال: خطُّها جَميلٌ كشَكْلِها، وهكذا

https://dorar.net/arabia/1983

323807 - من الموسوعة التاريخية

إلى ريحان ليسَلِّمَ القلعة إليه، وقال: "أنا مملوكُ الملك الصالح، وما جئتُ إلَّا لأنصُرَه وأخدمه، وأعيدَ

https://dorar.net/history/event/2156

323808 - من الموسوعة التاريخية

وصلوا إليهم قَيَّدوهم، وبَعَثوهم إلى خزانة كايل، فسُجِنوا بها، فشَقَّ ذلك على السلطان، وقال: " قد نزلت

https://dorar.net/history/event/3057

323809 - من الموسوعة التاريخية

، فكَثُرت القالة، وبات المماليك تسعى بعضها إلى بعض، فظهر الملك الناصر في بيت الأمير سودن الحمزاوي، وتلاحق

https://dorar.net/history/event/3260

323810 - من الموسوعة التاريخية

إلى مكة، وقال له بحضرة القضاة: "لا تدع في مكَّةَ أحدًا من الأشرافِ ولا من القُوَّاد ولا مِن عَبيدِهم

https://dorar.net/history/event/2969

323811 - من الموسوعة التاريخية

، ثم سرَّحه في ستمائة من جيش المتفرِّقة الذين كان المنصور جمعَهم ليبعث بهم إلى كاغو من أعمال السودان، وقال

https://dorar.net/history/event/3847

323812 - من الموسوعة التاريخية

العناصرِ المتطرِّفة في الكتائب مِن ارتكابِ المجازر ضدَّ اللاجئينَ، وقال بَيان الحكومةِ الإسرائيلية: إنَّ

https://dorar.net/history/event/5509

323813 - من موسوعة اللغة العربية

والأُمَراءَ وغيْرَهم.وقد كانَ البُحْتُريُّ إذا سُئِلَ عنه أو فاضَلَ أحَدٌ بيْنَه وبَيْنَه قالَ: إنِّي تابِعٌ

https://dorar.net/arabia/6139

323814 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 269). قال الفَرَّاءُ: (المكرُ ليس لِلَّيْلِ ولا للنَّهارِ، إنَّما المعنى: بل

https://dorar.net/tafseer/34/9

323815 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 319).   .يَأْفِكُونَ: أي: يَكذِبون [292] قال ابن عثيمين: (الإفكُ

https://dorar.net/tafseer/26/4

323816 - من موسوعة التفسير

الرَّجُلُ مِن امرأتِه ظِهارًا، وتَظَهَّر، وتَظاهَر، إذا قال لها ذلك. وأصلُ (ظهر): يدُلُّ على قوَّةٍ وبُروزٍ

https://dorar.net/tafseer/58/1

323817 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 484- 485)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/32). قال ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/41/3

323818 - من موسوعة التفسير

فارس (5/362)، ((المفردات)) للراغب (ص: 825). قال الكفوي: (كلُّ اسْمٍ على «فَعْلٍ» عَينُه حَرفُ

https://dorar.net/tafseer/54/7