323641 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّمتُ على ضربَينِ:1- صمتٌ محمودٌ:أي: أن تصمُتَ عن كُلِّ ما حَرَّم اللهُ ونهى عنه، مِثلُ الغِيبةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1904

323642 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2453] يُنظَر: ((اشتقاق أسماء الله)) للزجاجي (ص: 167)، ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 64). 2

https://dorar.net/alakhlaq/857

323643 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: عبارةٌ عن العلمِ المتَّصِفِ بالإحكامِ، المشتَمِلِ على المعرفةِ باللَّهِ تبارك وتعالى، المصحوبِ بنفاذِ

https://dorar.net/alakhlaq/1177

323644 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليه بأن يتواصَلوا معه في الزِّيارةِ، فيُذَكِّرُهم بفضلِ الزِّيارةِ، والمحبَّةِ في اللهِ، ويسوقُ لهم

https://dorar.net/alakhlaq/958

323645 - من موسوعة التفسير

، وإنَّما أراد: مَن قال اللهُ تعالى ذلك فيه فقد استحَقَّ مَقَرًّا من النَّارِ، وثَبَت ذلك له). ((المفردات

https://dorar.net/tafseer/83/1

323646 - من موسوعة التفسير

اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف): يدُلُّ على ذَهابٍ وغُؤورٍ [122] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/34/3

323647 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (ص: 142)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 227). . مَأْتِيًّا: أي: يَأْتيه أولياءُ الله

https://dorar.net/tafseer/19/10

323648 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْذَلِكَ في مَوضِعِ رَفعٍ، خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ، أي: الأمرُ ذلك الذي ذكَرْتُ

https://dorar.net/tafseer/47/2

323649 - من موسوعة التفسير

الذُّريَّةَ خَلْقُ اللهِ، أو لأنَّ الولدَ ذُرِئ مِن الأبِ، وقيلَ غيرُ ذلك. والذُّرِّيَّةُ أيضًا: الآباءُ

https://dorar.net/tafseer/36/7

323650 - من غريب الحديث

السَّبَّابَة يَرْفَعُها إلى السماء ويَنْكُبُها إلى الناس] أي يُمِلها إليهم يُريد بذلك أن يُشْهِدَ اللَّه عليهمْ

https://dorar.net/ghreeb/3884

323651 - من موسوعة اللغة العربية

في هذا الفَنِّ والمترَشِّحِ له إذا آتاه اللهُ عزَّ وجَلَّ طبعًا مُجيبًا، وقَريحةً مُواتيةً، وكان مُستَكْمِلًا

https://dorar.net/arabia/2822

323652 - من موسوعة اللغة العربية

من جُملةِ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ للدَّلالةِ على التَّلَفُّظِ بها) [224] يُنظر

https://dorar.net/arabia/2206

323653 - من موسوعة اللغة العربية

النَّفيِ والاسْتِثناءِ، والمَقْصورُ عليه دائِمًا هو المُتأخِّرُ، كما في قولِه تعالى: إِنَّمَا اللَّهُ

https://dorar.net/arabia/1750

323654 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: عليه القَضاءُ؛ لأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ القضاءَ على المريضِ والمسافِرِ مع وجودِ العُذرِ، فلَأَنْ

https://dorar.net/feqhia/2668

323655 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ: (لا خِلافَ في أنَّ المالَ يثبُتُ بشَهادةِ النِّساءِ مع الرِّجالِ. وقد نَصَّ اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/6437

323656 - من الموسوعة الفقهية

: (إذا أَجَّرَ أحَدُ الشَّريكَينِ شَخْصًا آخَرَ فهلْ يَصِحُّ هذا أو لا؟ المُؤَلِّفُ يقولُ رَحِمَه اللهُ: «قالَ

https://dorar.net/feqhia/7996

323657 - من الموسوعة الفقهية

). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الآثارِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّه قال لأمِّ حَكيمٍ بنتِ

https://dorar.net/feqhia/10990

323658 - من الموسوعة الفقهية

أهلِ العِلمِ). ((المغني)) (7/522). ، والزَّركشي [2100]   قال الزركشي: (صَرَّح الخرقي -رحمه الله

https://dorar.net/feqhia/4635

323659 - من الموسوعة الفقهية

: ((الإنصاف)) للمرداوي (9/272، 273). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ 1- عن جابِرٍ رَضِيَ اللَّه عنه

https://dorar.net/feqhia/4966

323660 - من الموسوعة الفقهية

على هذا القَولِ؛ لشُذوذِه، وقيامِ الدَّليلِ على خِلافِه). ((المغني)) (6/364). .ثانيًا: لأنَّ اللَّهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12118

323661 - من موسوعة التفسير

منها نزَلَت بمكَّة، وهي قولُه تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا

https://dorar.net/tafseer/22

323662 - من الموسوعة الفقهية

العِلم) ((المغني)) (2/255). ، وحُكِيَ الاتِّفاقُ على ذلك قال العينيُّ: (لأنَّ المعذور إذا صلَّى الظهر

https://dorar.net/feqhia/1594

323663 - من قراءة وتعريف

، هو عِلمُ التَّفسيرِ لكلامِ العَلِيِّ القديرِ. وكتابُ هذا الأسبوعِ حَلقةٌ جديدةٌ تنتظِمُ ضِمنَ سلسلةِ

https://dorar.net/article/1887

323664 - من الموسوعة التاريخية

من ذلك، وإنَّ الناصري لَمَّا رجع من محاربة نعير جمع العساكِرَ وعاد إلى دمشق، ثم خرج بعد يومين وأغار على آل علي

https://dorar.net/history/event/3192

323665 - من موسوعة التفسير

: هَيَّتَ فلانٌ لفلانٍ؛ إذا دعاه وصاح به، وأصلُ (هَيَتَ): يَدُلُّ عَلَى الصَّيحةِ [240] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/7

323666 - من موسوعة التفسير

تعالى: كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/6/14

323667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العَرَبُ، وعليه مَدارُ مُخاطباتِهم) [1980] ((تحفة المودود)) لابن القيم (ص: 135-136

https://dorar.net/alakhlaq/3638

323668 - من موسوعة الأديان

، على أن الإمبراطور هو الرئيس الأعلى للكنيسة. وعُرفت فيما بعد بالقسطنطينية، ولذلك أطلق عليها بلاد الروم، وعلى كنيستها

https://dorar.net/adyan/394