322471 - من موسوعة الفرق

العالم العربي والإسلامي الحديث والمعاصر)) لأباظة (ص: 471). .قال أغاخان الثَّالِثُ موَضِّحًا

https://dorar.net/frq/2129

322472 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفقهية الكويتية)) (20/ 190) (31/144). .قال النوويُّ: (اتَّفَق العلماءُ على جوازِ خِداعِ الكفَّارِ

https://dorar.net/alakhlaq/4531

322473 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في تفسير القرآن)) للثعالبي (3/78). .وقال الجُرجانيُّ: (الغَضَبُ: تَغَيُّرٌ يحصُلُ عِندَ غَلَيانِ دَمِ

https://dorar.net/alakhlaq/4572

322474 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَعجوزُه تَحتَ القُدرةِ لا يُلامُ عليه) [6220] ((مفتاح دار السعادة)) (1/113). .وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4807

322475 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال: ما أغفَلَه! ثمَّ قال للمُخاطَبِ: عنك شيئًا، أي: دَعْ عنك شيئًا من الشَّكِّ، وإن كان يتخالَجُ

https://dorar.net/alakhlaq/1548

322476 - من موسوعة التفسير

؛ فالضَّربُ هنا بمعنى الصَّفحِ، فكأنَّه قال: أنترُكُ تَذكيرَكم إعراضًا عنكم. كما يُقالُ: هو يَدَعُه تَركًا

https://dorar.net/tafseer/43/1

322477 - من غريب الحديث

] بزايين الأولى مشددة وهي فَعَّال من الحَزّ وفيه [ وفلان آخذٌ بحُزَّته ] أي بعُنقه . قال الجوهري

https://dorar.net/ghreeb/822

322478 - من غريب الحديث

الشُّرب والجَرْع جَرْجَرة وهي صَوْت وُقُوع الماء في الجَوف . قال الزمخشري : يُروى برَفْع النار والأكثر

https://dorar.net/ghreeb/620

322479 - من الموسوعة التاريخية

، الذي صحبه منذ صباه حتى صار وزيرًا له، فضبَطَ مملكتَه وأحسَنَ تدبيرَها. قال الصاحِبُ بنُ عَبَّاد لمؤيَّد

https://dorar.net/history/event/1282

322480 - من الموسوعة التاريخية

لِمَن عجَزَ عن التَّأليف" في 30 جزءًا. ذكرَه ابنُ حَزمٍ وأثنى عليه، وقال: "ولئِنْ قُلنْا: إنَّه

https://dorar.net/history/event/1389

322481 - من موسوعة اللغة العربية

الجُمُعةِ، لِمن سألك: متى وصلتَ؟ أو: فوق المِنضَدة، لمن قال: أين الكتابُ؟وقد يُحذَف وجوبًا في ستةِ مواضِعَ:1

https://dorar.net/arabia/581

322482 - من موسوعة أصول الفقه

السبكي ووالده (4/1196). قال ابنُ عثيمين: (العُمومُ والخُصوصُ مِن عَوارِضِ الألفاظِ، فيُقالُ

https://dorar.net/osolfeqh/1070

322483 - من الموسوعة الفقهية

الوديعةُ وهو يتاجِرُ فيها يضمَنُها المودَعُ بالإجماعِ؛ قال ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ من اتَّجر

https://dorar.net/feqhia/10311

322484 - من الموسوعة الفقهية

مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [983]     قال المالِكيَّة: إذا رَدَّت المرأةُ الزوجَ بعَيبِه فلا صداقَ

https://dorar.net/feqhia/4262

322485 - من الموسوعة الفقهية

يَثبُتُ الرَّضاعُ إذا حُلِبَ اللَّبَنُ [573]     قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع فُقَهاءُ

https://dorar.net/feqhia/5122

322486 - من الموسوعة الفقهية

ابنِ عُثيمينَ [229] قال ابنُ عُثيمينَ: (إذا كان مقرونًا بشرطٍ فهو على الفَورِ، مِن حينِ يوجَدُ الشَّرطُ

https://dorar.net/feqhia/5851

322487 - من الموسوعة الفقهية

(6/403)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/213). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [1949] قال العَينيُّ: (ولو

https://dorar.net/feqhia/11866

322488 - من موسوعة الأديان

هو الذي أمر بنحت الأصنام وعبادتها، وقال: إنها تذكرهم بعبادته. العبادة المشتركة: المعبود المشترك الذي يتفق

https://dorar.net/adyan/951

322489 - من موسوعة التفسير

إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ- ذكَرَ اللهُ في أوَّلِ السُّورةِ قولَه: وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/43/9

322490 - من الموسوعة الحديثية

لك من اللهِ شيئًا قد بلَّغتُك

https://dorar.net/h/dlmwOsRO

322491 - من الموسوعة الحديثية

مُنْذُ خلقَها اللهُ إلى أنْ أفناها . فيقولُ لهُمْ الربُّ تباركَ وتعالى : لقدْ قَصَّرْتُمْ في أَمانِيكُمْ

https://dorar.net/h/VXP8qJbx

322492 - من الموسوعة الحديثية

غَمْسةً واحدةً ، يا عبادي إنَّما هي أعمالُكُم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله

https://dorar.net/h/2A6uSfk9

322493 - من الموسوعة الحديثية

عِندَه أعمالًا تَنفَعُ النَّاسَ؛ إنَّه حَدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ، فأَذِن لَه، فضَرَبَ عَليه المُغيرَةُ

https://dorar.net/h/SyONpPx8

322494 - من موسوعة الأديان

Harnack (1851 – 1930م). في ما هي المسيحية  ؟ وقد فسر العقيدة المسيحية تفسيراً شعبياً باصطلاحات أبوة الله

https://dorar.net/adyan/746

322495 - من موسوعة اللغة العربية

بأحدِ ثلاثةِ أشياءَ:1- التَّضمينُ: أي: تضمينُه معنى فِعلٍ لازِمٍ، كقَولِ الله تعالى: فَلْيَحْذَرِ

https://dorar.net/arabia/1004

322496 - من موسوعة اللغة العربية

فِي الوَعيدِ؛ نَحْوُ قَولِ الله تعالَى: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/arabia/1534

322497 - من موسوعة اللغة العربية

عِنْدَ اللَّهِ [البقرة: 110]، وقولِه تعالى: مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ [الروم: 44].وقَولِ طَرَفَةَ

https://dorar.net/arabia/1778

322498 - من موسوعة أصول الفقه

لم يَكُنِ التَّقليدُ بصورَتِه المَعروفةِ في زَمَنِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، فلَم يَكُنْ

https://dorar.net/osolfeqh/1582

322499 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((مواهب الجليل)) للحطاب الرعيني (1/ 32). .وقيلَ: هيَ إخبارٌ عن حُكمِ اللهِ تعالى في إلزامٍ أو إباحةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1616

322500 - من الموسوعة التاريخية

الشَّيبانيَّ، ولا يَأْخُذَنَّ مَن فيه نَجْدَةٌ إلَّا وَيَتْرك عند المُثَنَّى مِثْلَهُ، وإذا فتَح الله عليهم

https://dorar.net/history/event/165