النَّجاشيَّ قولُهُ ، فلمَّا رأى ذلِكَ عَمرو بنُ العاصِ قال : أصلحَ اللَّهُ الملِكَ ، إنَّهم يخالفونَ في ابنِ
https://dorar.net/h/zBk3rm5Gالنَّجاشيَّ قولُهُ ، فلمَّا رأى ذلِكَ عَمرو بنُ العاصِ قال : أصلحَ اللَّهُ الملِكَ ، إنَّهم يخالفونَ في ابنِ
https://dorar.net/h/zBk3rm5G) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ
https://dorar.net/tafseer/29/1هذا الشَّأنُ العظيمُ، حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حَمْلِ السِّلاحِ على المسلمينَ؛ لِإخافِتهم
https://dorar.net/hadith/sharh/13998اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ما ليْس عنده؟!»، وهذا تَوبيخٌ وتَأنيبٌ لَهُما على طلَبِ زِيادةِ النَّفقةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10804للكافِرِ على المسلِمِ ولايةٌ؛ لِعُمومِ قَولِه تعالى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى
https://dorar.net/feqhia/5172) [266] ((صيد الأفكار)) لحسين المهدي (1/37). .- قال اللهُ تعالى: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3099، وقِتالِ بَعضِهم لِبَعضٍ، وظنُّوا أنَّ ذلك لم يكُنْ مِن عندِ اللهِ؛ فوقَعَ الاحتراسُ بمَجِيءِ الفاصلةِ
https://dorar.net/tafseer/33/8يا رسولَ اللهِ، الحسَنُ والحُسينُ خرجوا مِن الصَّباحِ، ولم أعرفْ مكانَهم حتَّى الآنَ، فقال
https://dorar.net/fake-hadith/1355والرَّهبةِ.ومن الأدِلَّةِ على ذلك:1- قَولُ الله تعالى: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2623النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ذلك من أسْبابِ النَّصْرِ والتَّمْكينِ في الأَرْضِ، وإذا ضاعَ العَدْلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92319قَبْلَ أنْ يُسْلِمَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، فَإِذَا في المَجْلِسِ أخْلَاطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ
https://dorar.net/h/4nlndQwNالمقدَّمُ في ذلك لأنَّه المهمُّ عندَه، يَسْتَخِفُّ بنظَرِ اللَّهِ إليه، واطِّلاعِه عليه بكلِّ قَلْبِه
https://dorar.net/tafseer/22/24في كُفرِه وأنَّه دَجَّالٌ ((فيَقتُلُه ثُمَّ يُحييه)) بقُدرةِ الله تعالى ومَشيئَتِه. وفي مُسْلِمٍ: فيَأمُرُ
https://dorar.net/aqeeda/1928العدْلُ حسَنٌ ، ولكن في الأمَراءِ أحسَنُ ، السخاءُ حسَنٌ ، ولكن في الأغنياءِ أحسَنُ ، الورعُ حسنٌ
https://dorar.net/h/8V5VbwEOالعدلُ حسنٌ، ولكنْ في الأمراءِ أحسنُ، والسخاءُ حسنٌ، ولكنْ في الأغنياءِ أحسنُ، والورعُ حسنٌ، ولكنْ
https://dorar.net/h/yKGGPkJrالعدلُ حسَنٌ ولكنْ في الأمراءِ أحسنُ السَّخاءُ حسَنٌ ولكن في الأغنياءِ أحسنُ الورَعُ حسنٌ ولكن
https://dorar.net/h/6ED8fW13بِهِ ، فلَم يزَلْ بِهِ حتَّى أخبرَهُ ، فقالَ : إنَّما أعبدُ اللَّهَ. قالَ : فجعلَ الغُلامُ يمكثُ عندَ
https://dorar.net/h/seTN8V1wفَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ
https://dorar.net/h/98a9cj3Tمَن أصيبَ بدمٍ أو خَبلٍ - والخبَلُ: الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ، فإن أرادَ الرَّابعةَ
https://dorar.net/h/4ete2klw؛ فالظَّاهرُ أنْ يقولَ: (ادفَعْ بالحَسنةِ السَّيِّئةَ)، ولكنَّه عَدَلَ عن مُقْتضى الكلامِ؛ لِمَا فيه مِن
https://dorar.net/tafseer/23/14ذلك من صفاتِه لا يُطلَقُ عليه عِندَ السَّلَفِ والأئمَّةِ القَولُ بأنَّه اللهُ، ولا يُطلَقُ عليه بأنَّه غيرُ
https://dorar.net/frq/1062، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ ذلك وَقَعَ في رُؤيا مَنامٍ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لِما في رِوايةِ مُسلمٍ: «فإنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/1871اللهُ عليه وسلَّم مِدْرَى يحُكُّ بها رأسَه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لو
https://dorar.net/h/v94OP5Cgاللهُ عليه وسلَّم مِدْرَى يحُكُّ بها رأسَه فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لو
https://dorar.net/h/4Mw2zF3Aرأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يصلِّي بعدَ صلاةِ الصُّبحِ رَكعتينِ فقالَ رسولُ
https://dorar.net/h/2WhaguD4، أَوْ بوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: فَلَمَّا أَنْ رَأَى
https://dorar.net/h/OlkzCZAiرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصابيحَ ورأى نساءً يبكينَ فقال ما هذا فقال نساءٌ يَبْكِينَ تُمُتِّعَ
https://dorar.net/h/mAEMAmdg