أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ [لقمان: 27
https://dorar.net/arabia/511أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ [لقمان: 27
https://dorar.net/arabia/511الليل فاضت على لسانِه كلمةُ أحِبُّ لقاءَ اللهِ، قالها مرة أو مرتين، وطلب الماءَ واحتُضِرَ، وفاضت نفسه
https://dorar.net/history/event/4753قَرِرْتُ] [قال لأبي مسعود البَدْري : بَلَغَني أنّك تُفتِي وَلِّ حارَّها مَن تَولْى قارّها] [وَلِّ
https://dorar.net/ghreeb/2969)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/14). اخْتارَها ابنُ تَيميَّةَ قال ابنُ تيميَّةَ: (الأظهَرُ أنَّ العلَّةَ
https://dorar.net/feqhia/7609)، ((مجمع الأمثال)) للميداني (1/ 303)، ((المستقصى)) للزمخشري (1/ 140). .قال الزُّبَيرُ بنُ عبدِ
https://dorar.net/alakhlaq/1212فوُلِد لَهُ، ونَحْوُ: قام زيدٌ فعَمْرٌو، فدَلَّت الفاءُ على أنَّ قِيامَ عَمرٍو بعْدَ زَيدٍ بلا مُهلةٍ
https://dorar.net/arabia/1428). ، واستَدَلُّوا على ذلك بقَولِ اللهِ تعالى: وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [يوسف: 72
https://dorar.net/osolfeqh/600لله، وكانت نفوس رجال من عامة الناس، عادت إليهم وهي نفوس ملوك، ورأوا مداركهم التي وقفوها في سبيل الله
https://dorar.net/article/1200والخُرافات التي ما أَنزلَ الله بها من سُلطانٍ، والتي ضلُّوا بها الطريقَ، وانحرَفوا عن جادَّة الحقِّ
https://dorar.net/article/1853أنَّ اللهَ سُبحانَه لا يُوصَفُ إلَّا بالصِّفاتِ السَّلبيَّةِ (الإيمانُ ليس كذا وليس كذا...) تمامًا
https://dorar.net/frq/999فَقْرٍ إلى نَصْرِ ناصِرٍكَفَتْك مِن اللهِ الكَلاءةُ والنَّصْرُ [712] ((ديوان ابن زيدون)) (ص
https://dorar.net/arabia/6191النَّوعُ من الحَياءِ منحةٌ أعطاها اللهُ لعبادِه.2- والقِسمُ الثَّاني: حَياءٌ مُكتَسَبٌ: وهو الذي يكتَسِبُه
https://dorar.net/alakhlaq/1270ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ- قَولُه: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا
https://dorar.net/tafseer/24/7، نحوُ: اللهُ رحيمٌ، محمدٌ رسولُ اللهِ، المؤمِنون إخوةٌ، هذا بيتُ صديقي، مَن الطارِقُ؟ أمَّا الضَّميرُ
https://dorar.net/arabia/264اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا
https://dorar.net/tafseer/10/18الضَّعفِ أو الاسْتِرحامِ، كقول زَكرِيَّا عليه السَّلامُ: قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
https://dorar.net/arabia/1644، وقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((المُؤمِنُ للمُؤمِنِ كالبُنْيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا)) [295
https://dorar.net/arabia/1794[1053] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (6/230). .3- قوله: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/5/18، ففَتَحَها ملكشاه، وأَرادَ تَخريبَها، فنَهاهُ نِظامُ المُلْكِ عن ذلك، وقال: هي ثَغْرٌ للمُسلِمين، وشَحَنَها
https://dorar.net/history/event/1599بسيارتيهما تُوفِّيا في الحالِ. ومنه قَولُه تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ
https://dorar.net/arabia/117: ما ترَى يعني نحنُ أحقُّ به ، فكتب إلى معاويةَ : إنِّي وجدتُ كتابَ اللهِ أحقَّ أن يُتَّبعَ من كتابِك
https://dorar.net/h/CMS13xjIالله عليه وسلم فأشارَ بعضهم أن ليسَ عليكَ شيء إنما أنتَ والٍ مؤدِّبٌ ، وصمتَ عليّ فأقبلَ عليهِ عمرُ
https://dorar.net/h/uPTAJSe4مُضْغَةً مثلَ ذلِكَ ثُمَّ يَبْعثُ اللهُ إليهِ المَلَكَ فيُؤْمَرُ بأربعِ كلماتٍ فيقولُ اكتبْ عملَهُ وأجلَهُ
https://dorar.net/h/esEq6hb2من رمضانَ ، وليس عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي في ليلةٍ فيها إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسِمئةِ حسنةٍ بكلِّ سجدةٍ وبنى
https://dorar.net/h/nCqPztsLخمرٍ فقالت إني واللهِ ما دعوتُكَ لشهادةٍ ولكني دعوتُكَ لِتَقَعَ عَليَّ أو تَقتُلَ هذا الغلامَ أو تشربَ
https://dorar.net/h/bsStUhtcلِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ
https://dorar.net/h/7Ye8AH65كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصُّبحَ يرفَعُ صوتَه حتَّى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ
https://dorar.net/h/WzNQ9iT5كان دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ التَّشهُّدِ في الفريضةِ اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُكَ
https://dorar.net/h/pXsdo8EO