). .ويُعَدُّ عبدُ اللهِ أمين أوَّلَ مَن أطلق تسميةَ الاشتقاقِ الكُبَّارِ على النَّحتِ؛ فيقولُ: "وقد
https://dorar.net/arabia/2193). .ويُعَدُّ عبدُ اللهِ أمين أوَّلَ مَن أطلق تسميةَ الاشتقاقِ الكُبَّارِ على النَّحتِ؛ فيقولُ: "وقد
https://dorar.net/arabia/2193، قالَتْ عَائِشَةُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ.]
https://dorar.net/h/Ny9Fmg9Uالبعضِ فجازَ أخْذُ الباقي، كما لو أَتلَفَه آدَميٌّ. وقالَ ابنُ حامِدٍ: إن تَلِفَ بفِعْلِ اللهِ تَعالى
https://dorar.net/feqhia/8781مَصدورٍ، لا تَحتَمِلُ التطويلَ في الـمقدِّماتِ، واللهُ الـمُؤَمَّلُ أنْ يستَعمِلَنا في طاعَتِه
https://dorar.net/article/1527ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90-91].وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ
https://dorar.net/feqhia/11540عليٌّ: ليسَ عن أحَدٍ مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم شَيءٌ في السَّمعِ غَيرُ هذا، وهو لا يَصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/12442بهما المَرءُ في حَقِّ اللهِ تعالى في بابِ المَنهيَّاتِ دونَ المَأموراتِ؛ إذِ المَقصودُ مِنَ المَأموراتِ
https://dorar.net/qfiqhia/687[المؤمنون: 1] الَّتي هي ابتدائيَّةٌ، وهذا شُروعٌ في الاستدلالِ على انفرادِ اللهِ تعالى بالخلْقِ وبَعظيمِ
https://dorar.net/tafseer/23/2كان مُوجَّهًا لهم وللمُسلمينَ؛ ففي حقِّ الكفَرةِ لتَشديدِ التَّوبيخِ، وفي حَقِّ المسلمينَ لتَشديدِ العِتابِ
https://dorar.net/tafseer/87/3التعريف بموضوع الكتاب: إن موضوع الأطعمة من أهم الموضوعات التي يحتاج لها كل مسلم، فطيب المطعم
https://dorar.net/article/1405اللُّغةِ برَبْطِها بالمُجْتمَعِ، كما عندَ ماركس، وأنجلز، ومارسيل كوهن (Marcel Cohen)، وبول لافارج (Paul
https://dorar.net/arabia/2392ولا خطر على قلبِ بشرٍ إلى مقدارِ مُنصرَفِ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/ZCMiGmzu، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه ، ومَن لم يُسَمِّ ، فصَلَّيْتُ بهم ، إلا هؤلاءِ النفرَ
https://dorar.net/h/2gAo5wFyإذا جمع اللهُ عبادَه يومَ القيامةِ كان أوَّلَ من يدعَى إسرافيلُ عليه السلام ، فيقولُ له ربُّه
https://dorar.net/h/fxERlF7yأشَعَرتَ أنَّ اللهَ رَدَّ كيدَ الكافرين وأخدمَ وليدةً
https://dorar.net/h/H5qqo6Qoأو إلى كهفٍ فوقَع عليهم حجَرٌ فقال بعضُهم لبعضٍ وقَع الحجَرُ وعفا الأثَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ عزَّ
https://dorar.net/h/XiKu3E6Lالله بن طاهر بولاية خراسانَ خلفًا لأبيه، ثم أخذَ الطاهريُّونَ يَفقِدونَ السيطرةَ على مناطِقِهم لصالحِ
https://dorar.net/history/event/666مِنَ الصِّراعاتِ، فعادَ بنو يَعفُرَ إلى الحُكمِ، ومع وفاةِ آخِرِ حُكَّامِهم عبدِ اللهِ بنِ قَحطانَ
https://dorar.net/history/event/745في بِلادِ المَغرِب، وقُتيبَة يَفتَح في بِلادِ المَشرِق، فجَزاهُما الله خيرًا، فكِلاهُما فَتَح مِن الأقاليم
https://dorar.net/history/event/391ما لم يسمَعْ بمثله أحدٌ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
https://dorar.net/history/event/2482علانيةً، وقتلوا الأطفال, ولا حولا ولا قوة إلا بالله, وعادوا وقد خرب ما حول حلب، وكان الخوارزميَّةُ يظهرون
https://dorar.net/history/event/2557، وكان الأميرُ بها محمد بن إسماعيل، ينوبُ عن مُقطِعِها الأمير طغرل، مملوك الخليفة الناصر لدين الله، فوصلوا إليها
https://dorar.net/history/event/2283، وكانت مِن جُملةِ مَملكةِ الظَّافِرِ بالله الفاطميِّ المصريِّ، وكان الفِرنجُ كُلَّ سَنةٍ يَقصِدونَها
https://dorar.net/history/event/2050منها شَرَرٌ أحرق رؤوسَ الأشجار، وزريعة الباذنجان وبعض الكتَّان، حتى اشتد خوف الناس، وضجُّوا إلى الله تعالى
https://dorar.net/history/event/3031مملوكينِ من مماليكه الأجلاب وحبَسَهما؛ لأجل قتلهما نانق الظاهري، ولم يقتُلْهما به كما أمر الله تعالى
https://dorar.net/history/event/3461محمد بن علي بن عبد الكريم بن السيد برطع, وينتهي نسَبُه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وكان والده
https://dorar.net/history/event/4151عبد الملك من حكم المغربِ وأخوه أبو العباس ساعِدُه الأيمن. كان أبو مروان خلافَ أخيه الغالب بالله وابنه
https://dorar.net/history/event/3794والمتَهم حينها باغتياله الأمنُ السُّوري بالتواطئ مع حزب الله.
https://dorar.net/history/event/5719الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فالقرآن نفسُه ينصُّ على إمكانيَّةِ النسيانِ والتبديلِ
https://dorar.net/history/event/5839اغتِيالُ بُرهانِ الدين رباني اغتِيلَ في كابُل برهانُ الدين ربَّاني بن محمد يوسف -رحمه الله- والذي
https://dorar.net/history/event/5871