بعد ذلك يغيرون على بلاد المسلمين في زمن هولاكو، فكبته الله وأهانه على يدي أنصار الإسلام، هو وأميره كتبغا
https://dorar.net/history/event/2689بعد ذلك يغيرون على بلاد المسلمين في زمن هولاكو، فكبته الله وأهانه على يدي أنصار الإسلام، هو وأميره كتبغا
https://dorar.net/history/event/2689) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص
https://dorar.net/history/event/2099شاء، وأراد مِلكَ مَكَّةَ، فأرسل الخليفةُ الناصر لدين الله إلى أخيه صلاح الدين في المعنى، فمَنَعَه
https://dorar.net/history/event/2310لخصمه، واشتدَّ الأمر بينهم، ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المسلمين فظفروا، وانهزم الفرنج أقبحَ هزيمة
https://dorar.net/history/event/1904ذلك!! وأخرج الله أولادَه مُرَسَّمًا عليهم إلى قوص على يد أقرَبِ الناس إليه، وهو قوصون مملوكِه وثِقَتِه
https://dorar.net/history/event/3015(إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم) تولى السلطنة عام 926هـ وأضاف للدولة العثمانية الكثيرَ من الولايات
https://dorar.net/history/event/3767أموال الناس وانقطعت بسببه المواريثُ، فضجَّ أهلُ مصر ومَن تحت طاعتِه؛ مِن أخذِه لأموالهم، فسلط الله
https://dorar.net/history/event/3616، وسلم لهم في قتل المفتي فيض الله أفندي لمقاومته لهم في أعمالهم, فلما استقرَّت الأحوال وعادت السكينة
https://dorar.net/history/event/4084، فكشفها الله عليَّ، فاقتبست منها المصطلحات وسطَّرتُها على حدة في كل بابٍ يليق بها" كان قرأ النحوَ
https://dorar.net/history/event/4096وألحَّ عليه في القدوم، ولكن الله ألقى في رُوعِ الشيخ ما استبان به خيانةَ عثمان وغدره، فامتنع عن الذهاب
https://dorar.net/history/event/4103وفاةِ الوالد الشيخِ راشدِ بنِ سعيدٍ آلَ مكتوم -رحمه اللهُ- انتخَبَ المجلسُ الأعْلى لاتحاد الإمارات
https://dorar.net/history/event/5733المكرمةِ، والجامعةِ الإسلاميةِ بالمدينةِ المنوَّرةِ، وجامعةِ الملكِ سعودٍ. تُوفِّيَ -رحمه الله- في القاهرةِ
https://dorar.net/history/event/6041القرى بمكةَ المكرمةِ، إلى أنْ تُوفِّيَ -رحمه الله- بمدينةِ الرياضِ.
https://dorar.net/history/event/6044البيان في تفسير آيات الأحكام"، و "قبس من نور القرآن". تُوفِّيَ -رحمه الله- في تركيا عن عمر تجاوز الـ 90
https://dorar.net/history/event/6173بِلال بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشْعَرِي رَضِيَ اللهُ عنه، النَّحْويُّ اللُّغَوِيُّ الشَّاعِر
https://dorar.net/arabia/5237: ((تفنُّن البُلَغاء))، وكتاب: ((التصريف)).وفاتُه:تُوفِّي رحمه الله بطريقِ الحَجِّ سنةَ أربعٍ وتِسعينَ ومائةٍ
https://dorar.net/arabia/5247- قوله: إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ في هاتين الصِّفتين: سَمِيعٌ عَلِيمٌ تهديدٌ ووعيدٌ للمبدِّلين؛ إذ
https://dorar.net/tafseer/2/31البيضاوي)) (2/68). .4- قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا: تعليلٌ لِمَا أفاده الاستثناءُ
https://dorar.net/tafseer/4/7الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلَد مَن شَرِبَ الخمرِ، ولكن ثَمَّةَ اختِلافٌ حولَ عددِ الجَلَداتِ
https://dorar.net/frq/871، والصِّيانةِ والعَفافِ، ولم يتزوَّجْ قَطُّ، قال: (واللهِ ما حَلَلْتُ مِئْزَري قطُّ على حَلَالٍ ولا حَرَامٍ).وقد
https://dorar.net/arabia/5524الشَّرعيَّ، أو صِحَّةَ الحديثِ، أو بُطلانَ الحديثِ وأنَّه مكذوبٌ على الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/3681قِرَةٍ، أي: وَقارٍ، ورَجُلٌ مُوقَّرٌ: مجَرِّبٌ. والتَّوقيرُ: التَّعظيمُ والتَّرزينُ، ومنه قَولُ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2965، فهو عَفٌّ وعفيفٌ، والمرأةُ عَفَّةٌ وعفيفةٌ، وأعفَّه اللهُ، واستعَفَّ عن المسألةِ، أي: عَفَّ، وتعفَّف: تكلَّف
https://dorar.net/alakhlaq/2053) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص
https://dorar.net/alakhlaq/2098؛ فالدَّافِعُ للعِزَّةِ إكرامُ النَّفسِ وطَلَبُ مَرضاةِ اللَّهِ، والدَّافعُ للكِبرِ ازدراءُ الخَلقِ والتَّعالي
https://dorar.net/alakhlaq/1975أَمْرِي إِلَى اللَّهِ: أي: أرُدُّ الأمرَ إليه، وأتوكَّلُ عليه، وأُسلِّمُ أمْري إليه، وأصلُ (فوض): يدُلُّ
https://dorar.net/tafseer/40/12)) للكفوي (ص: 463، 989). .عَادُونَ: أي: مُتجاوِزون لحُدودِ اللهِ، ومُعتَدون، وأصلُ (عدو
https://dorar.net/tafseer/26/11)، ((تفسير القرطبي)) (8/365)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 129). .دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/47/3: هو جمع نَسَمة . أي بُعِثْتُ في ذَوِي أرواحٍ خَلَقَهم اللَّه تعالى قبل اقتِراب الساعة كأنه قال : في آخر
https://dorar.net/ghreeb/3778: 294)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 879). .الْعَادُونَ: أي: المُعْتَدونَ المُجاوِزونَ ما أحَلَّ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/70/3