31981 - من موسوعة الفرق

قِلاعِهم، وتَمَكَّنوا على إثرِ ذلك مِنَ السَّيطَرةِ على بَعضِ القِلاعِ الهامَّةِ في المِنطَقةِ، ولَكِن

https://dorar.net/frq/2161

31982 - من موسوعة التفسير

: نُكتَةٌ بَديعةٌ؛ لأنَّه ليس المَقصودُ مِن الإضرابِ ردَّ الكَلامِ السَّابِقِ، ولكنَّ المَقصودَ

https://dorar.net/tafseer/43/5

31983 - من موسوعة التفسير

ومُقدَّرةٌ، ولكنَّها غيرُ مَهديَّةٍ لعدمِ صلاحِها للاهتداءِ. وإنْ جُعِلَ مَفعولُ خَلَقَ خاصًّا -وهو الإنسانُ

https://dorar.net/tafseer/87/1

31984 - من موسوعة التفسير

: لا واللهِ، ما ولَّى رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكِنَّه خرَجَ شُبَّانُ أصحابِه وأخِفَّاؤُهم

https://dorar.net/tafseer/9/10

31985 - من موسوعة التفسير

: أَعْمَالَهُمْ، ويكونُ تَمامُ المثَلِ في قولِه: مَاءً، ويَسْتغني الكلامُ عن مَتروكٍ على هذا التَّأويلِ، لكنْ

https://dorar.net/tafseer/24/12

31986 - من أحاديث منتشرة لا تصح

كان في صُدورِكُمْ لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم رحمةٌ؟! أمَا كان معلِّمَ الخيرِ؟ قال: بلَى يا فاطمةُ، ولكنَّ

https://dorar.net/fake-hadith/1218

31987 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ، ولكِن كان يُحَدِّثُ بَعضُنا بَعضًا، ولا يَتَّهِمُ بَعضُنا بَعضًا

https://dorar.net/osolfeqh/347

31988 - من الموسوعة الفقهية

[4394] قال ابنُ باز: (تصحُّ الصلاة خلف المبتدع.. ولكن يجب على المسؤولين أن يختاروا للإمامة مَن هو سليمٌ

https://dorar.net/feqhia/1373

31989 - من الموسوعة الفقهية

مطلقًا، ولو كان ذلك مع سَعة الوقت، ولكن يجب أن يفعل الواجباتِ من الاستقبالِ، والسجود، والقيام، والقعود

https://dorar.net/feqhia/867

31990 - من موسوعة أصول الفقه

: ليسَت العِلَّةُ كما ذَكَرتَ، ولكِنَّ العِلَّةَ في الأصلِ هيَ كونُه مَطعومًا، وكَونُ لَونِه يَميلُ

https://dorar.net/osolfeqh/561

31991 - من موسوعة أصول الفقه

مُتَّجِهٌ، لكِن ما ذَكَرتُه أنا أرجَحُ؛ لأنَّ العَبدَ في بابِ الضَّمانِ والإتلافِ أشبَهُ بالبَهيمةِ مِنه

https://dorar.net/osolfeqh/563

31992 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لك؟ قُلتُ: نَعَم. فقال: واللهِ ما هو بميراثٍ ادَّعَيناه، ولا أثَرٍ رُوِّيناه، ولكِنِّي أُخبرُك بخِصالٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2953

31993 - من الموسوعة العقدية

لنَفْسِه، ولكِنْ كانوا يَستَقبِلونَ القِبْلةَ، ويَدْعونَ في مَسجِدِه) [571] يُنظر: ((مجموع

https://dorar.net/aqeeda/3081

31994 - من موسوعة التفسير

، أو أصحابِ فاكِهةٍ. وقيل: بمعنى: لاهينَ. وقيل: القِراءتانِ بمعنًى واحِدٍ، مِثلُ كَلِمتَيْ: حاذِرينَ وحَذِرينَ

https://dorar.net/tafseer/44/4

31995 - من موسوعة التفسير

والكَلَأِ؛ لأنَّ منافعَ شجرِ النَّخيلِ كثيرةٌ لا تَقتصِرُ على ثَمرِه، فهم يَقتاتونَ ثمرتَه مِن تمرٍ ورُطَبٍ

https://dorar.net/tafseer/80/2

31996 - من الموسوعة العقدية

وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ

https://dorar.net/aqeeda/3104

31997 - من مقالات وبحوث مميزة

على الشُّعراء، لكنَّه ليس مِن صنيعِ العُلماء، أضِفْ إلى ذلك أنَّ له أبياتًا كثيرةً في البُردة والهَمزيَّة

https://dorar.net/article/1791

31998 - من الموسوعة الحديثية

كما تُحِلُّونَ [ ولكن لا يحلُّ مني حرامٌ حتى يبلغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ ] ولو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ

https://dorar.net/h/6XJIqDXb

31999 - من موسوعة الفرق

قادِرٌ عليها، لكنَّه لا يفعَلُها؛ لأنَّها قبيحةٌ، وقال أيضًا: إنَّ اللهَ لا يقدِرُ أن يفعلَ بعِبادِه

https://dorar.net/frq/581

32000 - من موسوعة الفرق

وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ

https://dorar.net/frq/2269

32001 - من موسوعة الفرق

عَليًّا عَلِم بمقالةِ ابنِ سَبَأٍ في دعوى ألوهيَّتِه، ولكِنَّه اكتفى بنَفيِه إلى المدائِنِ خَوفَ الفتنةِ

https://dorar.net/frq/1542

32002 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفسادِ والباطِل لا يقومُ باطِلُهم إلَّا بصَبرٍ عليه أيضًا، لكِنِ المُؤمِنونَ يتَواصَونَ بالحَقِّ

https://dorar.net/alakhlaq/1807

32003 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: نعم. قُلتُ: ومع كُلِّ إنسانٍ؟ قال: نعم. قُلتُ: ومعك يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعم، ولكِنَّ رَبِّي أعانني

https://dorar.net/alakhlaq/2164

32004 - من موسوعة التفسير

، ولكِنَّ الَّذي حمَلَهم على التَّكذيبِ بالحَقِّ وتَرْكِ الإيمانِ به أنَّه غَطَّى على قُلوبِهم وأحاط

https://dorar.net/tafseer/83/2

32005 - من موسوعة التفسير

شاعرًا في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زَيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ

https://dorar.net/tafseer/64/2

32006 - من موسوعة التفسير

، ومُقابَلتِه بتَهديدِ المشركينَ بعَذابِ الدُّنيا والآخرةِ، ولكنَّ ذلك غيرُ مُصرَّحٍ فيه بما يُناسِبُ أنْ

https://dorar.net/tafseer/68/4

32007 - من موسوعة التفسير

منها ما تَعلَّقوا به مِن نَحوِ قولِهم: كاهنٌ، وشاعِرٌ، ومَجنونٌ، وما لم يَدَّعوه ولكنَّه قد يَخطُرُ ببالِ واحدٍ منهم

https://dorar.net/tafseer/34/13

32008 - من موسوعة التفسير

: لا، لكنْ كلُّ مُنَزَّلٍ يكونُ وَصفًا مُضافًا إلى اللهِ، فهو غيرُ مخلوقٍ -كالكلامِ-، وإلَّا فإنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/57/7