31981 - من الموسوعة الفقهية

بالشِّطْرَنْجِ؛ فذَهَبَ بَعضُهم إلى إباحَتِه؛ لأنَّه يُستَعانُ به في أُمورِ الحَربِ ومكائِدِه، لَكِنْ بشُروطٍ

https://dorar.net/feqhia/11547

31982 - من الموسوعة الفقهية

النَّقْدَينِ لكنْ بشَرْطِ أن تُقَدَّرُ قيمتُه وَقْتَ العَقْدِ، حتَّى يُعرَفَ الرِّبْحُ مِن الخَسارةِ عِنْدَ

https://dorar.net/feqhia/8401

31983 - من الموسوعة الفقهية

؟ قال: بَلى. ولَكِنِّي استَكثَرتُه)) [186] أخرجه مسلم (1753). .القَولُ الثَّاني

https://dorar.net/feqhia/13827

31984 - من الموسوعة الحديثية

على مَواضِعِها، ولَكِن حَتَّى تَقدَمَ المَدينةَ فإنَّها دارُ الهِجرةِ والسُّنَّةِ، وتَخلُصَ بعُلَماءِ النَّاسِ

https://dorar.net/h/cdMYEAJC

31985 - من الموسوعة الحديثية

: قُلتُ: قد سَألتُ رَبِّي حَتَّى استَحيَيتُ منه، ولَكِن أرضى وأُسَلِّمُ، فلَمَّا نَفَذَت نادى مُنادٍ

https://dorar.net/h/71C5DNPF

31986 - من الموسوعة الحديثية

: قُلتُ: قد سَألتُ رَبِّي حَتَّى استَحيَيتُ منه، ولَكِن أرضى وأُسَلِّمُ، فلَمَّا نَفَذَت نادى مُنادٍ

https://dorar.net/h/djyYHp3I

31987 - من موسوعة القواعد الفقهية

تَخرُجُ عَن مَفهومِه الكُلِّيِّ، ولَكِن لا يَنتَقِضُ بذلك مَفهومُ "الكُلِّيَّةِ" في أصلِ

https://dorar.net/qfiqhia/51

31988 - من موسوعة القواعد الفقهية

النَّاسُ بدَعواهُم لادَّعى ناسٌ دِماءَ رِجالٍ وأموالَهُم، ولَكِنَّ اليَمينَ على المُدَّعى

https://dorar.net/qfiqhia/198

31989 - من موسوعة القواعد الفقهية

قد قَصَدَها بعَينِها، لكِن لمَّا كان سَبَبًا في حُصولِها بَقيَت له أُجورُها ما بَقيَت ووُجِدَت تلك الأعمالُ

https://dorar.net/qfiqhia/638

31990 - من موسوعة القواعد الفقهية

أو سُرِقَ ونَحو ذلك فإنَّه يُقبلُ قَولُه، ولَكِن لا بُدَّ مِن تَحليفِه، فـ"كُلُّ مَن قُلْنا: القَولُ

https://dorar.net/qfiqhia/1415

31991 - من موسوعة القواعد الفقهية

كامِلًا، وأمَّا إذا كان دونَ الزِّنا كالمُفاخَذةِ والمُباشَرةِ، فعليه التَّعزيرُ عُقوبةً، ولَكِن

https://dorar.net/qfiqhia/1903

31992 - من الموسوعة الفقهية

الحُر إذا كان مُفسدًا لِمالِه. قال إسحاق: كما قال. ولكن ينبغي لها ألَّا تهَبَ ولا تتصدَّق إلَّا

https://dorar.net/feqhia/2612

31993 - من الموسوعة الفقهية

وَضَعَت بعد ساعةٍ مِن وفاةِ زَوجِها، حَلَّ لها أن تتزوَّجَ، ولكِنْ لا يَطَؤُها زوجُها حتى تَطهُرَ مِن

https://dorar.net/feqhia/4961

31994 - من الموسوعة الفقهية

الَّتي جاءَ فيها نُصوصٌ خاصَّةٌ هيَ داخِلةٌ في النَّهيِ عَن بيعِ الغَرَرِ، ولَكِن أُفرِدَت بِالذِّكرِ

https://dorar.net/feqhia/7014

31995 - من موسوعة الفرق

: (الوِلايةُ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ عليه السَّلامُ... ولم تَصِحَّ وِلايةُ

https://dorar.net/frq/1997

31996 - من الموسوعة الحديثية

إليهما، فلْيَرُدَّاهم إلى بِلادِهم وقَومِهم. قال: فغَضِبَ النَّجاشي، ثمَّ قال: لاها اللهِ، ايْمُ اللهِ

https://dorar.net/h/XsVw3grk

31997 - من موسوعة التفسير

: لآَيَاتٍ لأِولِي الأَلْبَابِ والحُكمُ المعلَّقُ على وصْفٍ يَثبُت لثبوتِه، ويُعدَم لعدمِه، فإذا كان أصحابُ

https://dorar.net/tafseer/3/55

31998 - من موسوعة الفرق

)). أخرجه البُخاريُّ (4864) واللَّفظُ له، ومُسلمٌ (2800). يتناوَلُها دونَ التِزامٍ لأيِّ لونٍ مِن

https://dorar.net/frq/869

31999 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيقولُ: يا أبا سنانٍ، أنا أحملُه لك! فيأبى، ثمَّ يقول: إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ [النحل: 23

https://dorar.net/alakhlaq/824

32000 - من موسوعة التفسير

أَنْ تَمَسُّوهُنَّ يدُلُّ على جوازِ الطَّلاقِ قبْلَ المسيسِ، كما قال في الآيةِ الأُخرَى: لَا جُنَاحَ

https://dorar.net/tafseer/33/15

32001 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا

https://dorar.net/tafseer/18/24

32002 - من موسوعة التفسير

* فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [الشعراء: 157، 158

https://dorar.net/tafseer/54/4

32003 - من موسوعة التفسير

سَبَبَ العذابِ التَّكذيبُ بالإنذارِ لأيِّ رَسولٍ كان، وكان استِئنافُ كُلِّ قِصَّةٍ مُنَبِّهًا على أنَّها

https://dorar.net/tafseer/54/5

32004 - من موسوعة التفسير

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/9/13

32005 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/128). .6- قولُه تعالَى: يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

https://dorar.net/tafseer/69/3

32006 - من موسوعة أصول الفقه

وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا

https://dorar.net/osolfeqh/1621

32007 - من الموسوعة الحديثية

، فأسْلِمْهم إليهما فلْيَرُدَّاهم إلى بِلادِهم وقَومِهم. قال: فغَضِبَ النَّجاشي، ثمَّ قال: لاها اللهِ، ايْمُ

https://dorar.net/h/pis8lEj4

32008 - من الموسوعة الفقهية

لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ الآية [المائدة: 2]، وقال: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ

https://dorar.net/feqhia/3002

32009 - من الموسوعة الفقهية

أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ ** أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا

https://dorar.net/feqhia/721

32010 - من موسوعة الفرق

). .وذَكَرَ جَعفَرُ بنُ مَنصورِ اليَمَنِ تأويلًا لآياتِ القُرآنِ الوارِدةِ في القيامةِ وأحوالِها يُؤَيِّدُ

https://dorar.net/frq/2081