مِنَ المسْلِمين: بلِ اللهُ غلَبَ، فيَتداوَلانِها بيْنهم، فيَثورُ المسْلمُ إلى صَلِيبِهم، وهُم منهم غيرُ
https://dorar.net/h/NIRbUQivمِنَ المسْلِمين: بلِ اللهُ غلَبَ، فيَتداوَلانِها بيْنهم، فيَثورُ المسْلمُ إلى صَلِيبِهم، وهُم منهم غيرُ
https://dorar.net/h/NIRbUQivقال عبدُ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكم في زمانٍ القائلُ فيه بالحقِّ خيرٌ مِنَ الصَّامتِ
https://dorar.net/h/M1OQwEKoعلى الإسلامِ فيدُقُّ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلَّا
https://dorar.net/h/rrUbgSAEثمَّ يُلقيَه في الرَّمادِ. وهذا المثَلُ جاءَنا عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه. ويُضرَبُ
https://dorar.net/alakhlaq/5003من بني آدَمَ، فقال أبو العَيناءِ: مَرحبًا بك، أطال اللهُ بقاءك! كُنتُ أظُنُّ أنَّ هذا النَّسلَ قد انقَطَع
https://dorar.net/alakhlaq/2630عن نَصْرِه [1473] ((شرح شواهد المغني)) للسيوطي (1/ 68). :لو كُنتُ مِن مازِنٍ لم تَستَبِحْ
https://dorar.net/alakhlaq/3447الذي أعانهم فدخلوا عليه وهو نائم فقتلوه في سريره ليلة 11 من جمادى الثانية, ثم أرسلوا وراءَ علي شاه ابن أخي
https://dorar.net/history/event/4105، وابنةُ السياسي ورئيس باكستان السابق ذو الفقار علي بوتو، وهي من مواليد مدينة كراتشي، بعد إكمالها لدراستها
https://dorar.net/history/event/5759متَّصلة بهم، والنيلُ يحجُز بينهم وبين الفرنج، فهم ممتَنِعون لا يصلُ إليهم أذى، وأبوابُها مفتحة، وليس
https://dorar.net/history/event/2408وهو يبتَسِمُ ووجهه يستنير ويتهَلَّل, وكان شابًّا أشقر مليحا، له إذ ذاك بضعٌ وعشرون سنة. وضج المسلمون حوله
https://dorar.net/history/event/2864أَذًى: ما يُكره ويُغتمُّ به، ولا يُقَرُّ عليه [2539] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/2/45نمطاً مغايراً تماماً إذ أن اندماجهم أدَّى إلى الحفاظ على هويتهم. وهذه مفارقة واضحة تعود إلى حركيات
https://dorar.net/adyan/83القيصرية للقرم، تغير وضع الكرمشاكي تماماً إذ بدأت عملية تحديثهم وترويسهم، ولكنهم لم يستجيبوا لذلك في بداية
https://dorar.net/adyan/103؛ إذ كان تحريكُ الجَفنِ لازِمُه النَّظَرُ [579] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/27/6، وكان الإنسانُ بينما هو جالس إذ انشَقَّ قَلبُه عن دَمِ المُهْجَةِ، فيَخرُج منه إلى الفَمِ قَطرةٌ فيموتُ الإنسانُ
https://dorar.net/history/event/1572وأسلوب خطابه ونوع أدلته؛ ليحاكي بذلك الداعية المسلم إذ وعظهم بأسلوب حماسي ولبس ملابس مشابهة لملابس
https://dorar.net/adyan/832) في بابِ اختِلافِ اللُّغاتِ، وأنَّ كُلَّها حُجَّةٌ؛ إذ ذكَر أنَّ اللُّغتَينِ إذا قلَّت إحداهما جدًّا
https://dorar.net/arabia/2707أكْذَبُ مِن طَيْفِهِفبينَا هو يَصِفُ خَدْعَ كَلامِه إذ فرَّع منه خَدْعَ لحْظِه، ويَصِفُ كذِبَ وَعْدِه
https://dorar.net/arabia/1983المأذون فيه، وهي معروفةٌ، ولو شُرِط عليهم العملُ السَّليم عن السِّراية، بطَل الشَّرْط؛ إذ ليس في وُسعِهم
https://dorar.net/feqhia/230صِناعةً فهو عقْدُ استصناعٍ، وإذا كان لا يَتطلَّبُ صِناعةً فهو عقْدُ سَلَمٍ؛ إذ تَسلَّمَ المورِّدُ كاملَ
https://dorar.net/feqhia/7179فيها حَجَرًا يزدادُ به صَرحُ مَجدِك ارتِفاعًا، ويقطَعُ به قَومُك في السَّعادةِ باعًا أو ذِراعًا، فإن كُنتَ
https://dorar.net/alakhlaq/2742أو بإقرارٍ، ثُمَّ قال المَسروقُ مِنه: هذا مَتاعُه، أو قال: لم يَسرِقْه مِنِّي، إنَّما كُنتُ أودَعتُه، أو قال
https://dorar.net/qfiqhia/753). قال الواحدي: (قال المفسِّرونَ: وذلك أنَّ كُفَّارَ قُرَيشٍ قالوا لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/74/6فيها: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ أي بأياديه ونِعَمِه عليهم ناسب العطف بالواو في قوله: وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/2/9إلى الكفَّارِ خاصَّةً دونَ مُرتَكِبي الذُّنوبِ مِن أهلِ المَعرِفةِ باللهِ تعالى، والإقرارِ بفرائِضِه مِن أهلِ
https://dorar.net/frq/1820: (اعلَمْ أنَّ الواجِبَ على المغتابِ أن يندمَ ويتوبَ ويتأسَّفَ على ما فَعَله؛ ليَخرُجَ به مِن حَقِّ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4663الحِكمةُ من حيثُ الاكتسابُ وعَدَمُه تنقَسِمُ إلى قسمَينِ:حِكمةٌ فِطريَّةٌ: يؤتيها اللهُ عزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1188- سورة السجدة)) (ص: 121). .2- قَولُ الله تعالى: أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/32/71- قال الله تعالى: تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ مِن إحكامِ آياتِ الكِتابِ: أنَّها جاءت
https://dorar.net/tafseer/31/1