أنَّه سألَ عائِشةَ عنِ النَّبيذِ، فقالت: يا بُنَيَّ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُحَرِّمِ الخَمرَ
https://dorar.net/h/WXrKGBiuأنَّه سألَ عائِشةَ عنِ النَّبيذِ، فقالت: يا بُنَيَّ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُحَرِّمِ الخَمرَ
https://dorar.net/h/WXrKGBiuإنَّ ثقيفًا قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ندخلُ في أمرِك حتَّى تعطينا خصالًا نفخرُ
https://dorar.net/h/DVUFfk0Uأنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ افتَتح مكَّةَ وعدَ أمَّتَهُ مُلكَ فارسَ والرُّومِ فقال
https://dorar.net/h/XmkiCSQPمَن قَرَأَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ مِئَةَ مَرَّةٍ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، جازَ
https://dorar.net/h/qdvFLxTXحديث: أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ [كانَتْ تُسْتَحاضُ، فَسَأَلَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/TuCKKNV0اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: كُلُوهَا.]
https://dorar.net/h/zORVCdGYأنَّ أعرابيًّا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ ويومِ عاشوراءَ، فقال
https://dorar.net/h/qyixBq9Hعَن جابرٍ: لمَّا حَضَرنا عُرسَ عليٍّ وفاطِمةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، فما رَأينا عُرسًا كان أحسَنَ مِنه
https://dorar.net/h/RQKmMXB1اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: نَعمْ.
https://dorar.net/h/F9um6P1iإلَّا بسَبَبِه، وما يُباحُ لصِفَتِه لا يُحَرَّمُ إلَّا بسَبَبِه: ما حَرَّمَه اللهُ تَحريمًا مُطلقًا
https://dorar.net/qfiqhia/622ما مِن نَبيٍّ بَعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في أُمَّةٍ قَبلي إلَّا كان له مِن أُمَّتِه حَواريُّونَ
https://dorar.net/h/ZJi62HEbمَثَلُ المؤمنِ يتَكَفَّأُ بالبلاءِ. ومَثَلُ الكافرِ مَثَلُ الأَرْزةِ، صمَّاءُ مُعتدِلةٌ، يَقصِمُها اللهُ
https://dorar.net/h/2gDIesNiفمِن أهلِ الجَنَّةِ، وإن كانَ مِن أهلِ النَّارِ فمِن أهلِ النَّارِ، حَتَّى يَبعَثَه اللهُ تَعالى يَومَ
https://dorar.net/h/jFmluDWIإنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النَّاسِ، ولَكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ
https://dorar.net/h/uXK49MN5سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو ذرٍ: إني أغرُبُ عن الماءِ ومعي أهلي، فتصيبني الجنابةُ، فقالَ
https://dorar.net/h/GHpQlAWw1- قولُه تعالَى: وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/39/6) [79] ((تاريخ المذاهب الإسلامية)) (ص: 80). . وقال محمَّدٌ الطَّاهِرُ النَّيْفَرُ عنهم: (كانوا
https://dorar.net/frq/1163; بفتح النُّون وكَسْرِها. قال الفَرَّاءُ: هي مَفْتوحةٌ فِي لُغةِ قُرَيشٍ. وأسَدٌ وغيرُهم يَقولونها
https://dorar.net/arabia/2993يُفضي ويَؤولُ إلى المفسدةِ أو الوقوعِ في الحرام». قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّةَ رحمه الله
https://dorar.net/article/2030، وليذوق الموسرون لباس الجوع فيعرفون قدر نعمة الله عليهم، وتهيج عواطفهم إلى مواساة الفقراء. قال أبو بكر
https://dorar.net/article/949، وقال في صَدرِه: (قال شيخُ الإسلام ابن تيمية قدَّس الله رُوحَه في كتابه "الانتصار لأهل الأثر
https://dorar.net/article/1789وَفاةُ المُعتَمِد بنِ عَبَّادٍ مَلِك الأَندلسِ هو مَلِكُ الأَندلسِ المُعتَمِدُ على الله أبو القاسمِ
https://dorar.net/history/event/1739أولي النهى)) للرحيباني (3/447، 448). ، ومُقْتَضى قَوْلِ الشَّوْكانيِّ [43] قالَ الشَّوْكانيُّ
https://dorar.net/feqhia/8316فألقاها فيها وقال : تأكُله داجِنَتُهم] [ورَجُلٌ ربَطها رياءً ونِوَاءً] [الهمزة] [ومَن يَنْوِ الدنيا
https://dorar.net/ghreeb/3923منه هَناً . يريد أنك تشُقُّ أُذُنَها أو تُصِيبُ شيئاً من أعضائِها قال الهروي : عَرَضْتً ذلك على الأزهري
https://dorar.net/ghreeb/4252على يَدِه ثم قال في آخره : وذلك عَدْل بين غِذَاء المال وخِيَاره] [أنَّه قال لِعَامل الصَّدَقات : احْتَسِبْ
https://dorar.net/ghreeb/2645). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (8/349). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [481] قال الماوَرديُّ
https://dorar.net/feqhia/12237، وقالَ: لا تَبِعِ البِضاعةَ، تَنازَلْتُ عن كَلامي، فله الحَقُّ في ذلك؛ لأنَّ عَقْدَ الجَعالةِ غَيْرُ
https://dorar.net/feqhia/8205)) للرُّحَيْباني (4/322). ، ونُقِلَ الإجماعُ على ثُبوتِ الحُكمِ بالإقرارِ مُطلقًا [714] قال ابنُ حزْمٍ: (اتَّفقوا
https://dorar.net/feqhia/6172ثورة الناصر ابن السلطان الغالب بالله ببلاد الريف ومقتله. لما توفِّيَ الغالب بالله، قام بالأمر بعده
https://dorar.net/history/event/3839