. قالَ : فأخذَ الإناءَ بيدِه اليُمنى، فأفرغَ على يدِه اليُسرى وغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ثمَّ أدخلَ يدَه
https://dorar.net/h/EeuDmVfa. قالَ : فأخذَ الإناءَ بيدِه اليُمنى، فأفرغَ على يدِه اليُسرى وغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا، ثمَّ أدخلَ يدَه
https://dorar.net/h/EeuDmVfaعن عبيدِ بنِ عميرٍ قالَ: إنَّ أَهلَ القبورِ يتوَكَّفونَ الأخبارَ، فإذا أتاهمُ الميِّتُ قالوا
https://dorar.net/h/Udg8uuPAعن عبيدِ بنِ عمرو قال إنَّ أهلَ القبورِ يَتَوَكَّفُونَ الأخبارَ فإذا أتاهم الميتُ ، قالوا : ما فعل
https://dorar.net/h/DQElymlgبكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ
https://dorar.net/h/ssSQTrbzثم جاء فدعا بكُوزٍ من ماءٍ فغَسَلَ كفَّيْهِ ثم قبضهما إليهِ ثم قرَأَ صدرًا من القرآنِ ثم قال اقرؤوا
https://dorar.net/h/Fo48PdYOفي رِجْلَيْكَ؟ قُلتُ: يَوْمَ الجُمُعَةِ، قالَ: فهل نَزَعْتَهُما؟ قُلْتُ: لا، فقالَ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ.
https://dorar.net/h/ak1K3lab، وفيما كان يُفتيهم به، ولقد كنتُ كلَّمتُ أبا بَكرٍ أنْ يَحبِسَه لحاجةِ النَّاسِ إليه، فأبى علَيَّ، وقال
https://dorar.net/h/KWakP0l3عن ابنِ عبَّاسٍ، «في قَوْلِه: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ}، قالَ
https://dorar.net/h/ZAfbrRfFعن ابنِ عباسٍ قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى
https://dorar.net/h/UWmyS3Is، فمنهم من جفاهم ولم يعرف قدرهم، ومنهم من غلا في محبتهم فأنزلهم فوق منزلتهم، وإن من نعم الله تعالى أن جعل
https://dorar.net/article/274رحمه الله تبارك وتعالى, الذي كان أنموذجًا للعالم العامل بعلمه, الواقف حياته لخدمة العلوم الشرعية
https://dorar.net/article/1640/28). .4- قول الله تعالى: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ جاء
https://dorar.net/tafseer/3/33في حِينِ إنجاءِ اللهِ إيَّاهُ وإهلاكِ اللهِ قَومَه، كان قائمًا بالرِّسالةِ عنِ اللهِ تعالى، ناطقًا بما
https://dorar.net/tafseer/37/12[أن أعْرابيا أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بضَبٍّ فقال : إِنّي في غَائِطٍ مُضِبَّة] [لم أزل
https://dorar.net/ghreeb/2211على الميِّتِ أنْ يَجتهِدَ في الدُّعاءِ له بالمغفرةِ والرَّحمةِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُسارِع
https://dorar.net/hadith/sharh/30998. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أفضَلَ الصَّدقةِ ما تَرَكَ غِنًى، يَعني: ما أخرجَه
https://dorar.net/hadith/sharh/151083الإنْشائيَّةِ:كقولِ الشَّاعِرِ: الكاملذهَب الشَّبابُ فما لهُ مِن عَودَةٍوأتى المَشيبُ فأينَ منْهُ المَهرَبُفإنَّ
https://dorar.net/arabia/1848المَقاصِدِ الشَّرعيَّةِ؛ ولذلك نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ البُيُوعِ التي تُؤدِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/12746مجدي باسلوم (1/ 301). .قال عبد القادِرِ القُرَشيُّ الحَنَفيُّ: (محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ
https://dorar.net/frq/333العُلَماءِ. قال ابنُ قُدامةَ: (لا خِلافَ بَينَ أهلِ العِلمِ أنَّه لا قِصاصَ على صَبيٍّ ولا مجنونٍ، وكذلك
https://dorar.net/feqhia/12177/635)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 200). .وأيضًا قال الله تعالى هنا في سُورةِ الأعراف
https://dorar.net/tafseer/7/18الهَرَبِ إذا أُنفِقَ في سبيل الله كان خيرًا، وأوجب جهاد التتر حتمًا في هذه الكَرَّة، وتابع المجالِسَ
https://dorar.net/history/event/2850الحَديثِ عن الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ((والفَخرُ والخُيَلاءُ في أَهْلِ الخَيلِ والإبِلِ
https://dorar.net/arabia/51311- قوله: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا استفهامٌ للإنكارِ على سبيلِ التَّوبيخِ لهم
https://dorar.net/tafseer/6/51- قَولُه تعالى: وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا
https://dorar.net/tafseer/16/23الزَّكاةُ حقُّ اللهِ في المالِ، وقَد شَرَعها اللهُ عزَّ وجلَّ تَطْهيرًا للنَّفسِ مِن الشُّحِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30252الحليم بن أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد ابن الخضر بن علي بن عبد
https://dorar.net/history/event/2962ما حقُّه الإضمار - حيث قال: إِلَى الَّذِينَ، وكان الموضِعُ أن يُقال: (إليهم)-؛ للدَّلالةِ على أنَّ ضلالهم
https://dorar.net/tafseer/3/9] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 58). قال ابن القيِّم: (المُداراةُ صِفةُ مدحٍ
https://dorar.net/tafseer/68/2