آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [فصلت
https://dorar.net/arabia/4349آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [فصلت
https://dorar.net/arabia/4349: مُحمَّدٍ، عَلِيٍّ، إبْراهيمَ، زيْدٍ، جبل، سيارة، فكلُّ هذه الأسْماءِ تدُلُّ على مُسمَّياتِها دَلالةً
https://dorar.net/arabia/4387فسبَّحْنَ في يدِه وفينا أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وعلِيٌّ فسمِع تسبيحَهنَّ مَن في الحَلقةِ ثمَّ دفَعهنَّ
https://dorar.net/h/93dVzCEk، ونَحوِ ذلك مِمَّا لا يُتَصَوَّرُ أن يَكونَ قَبيحًا في أيِّ حالٍ وعلى أيِّ تَقديرٍ؛ فإنَّ هذه لا تُنسَخُ
https://dorar.net/osolfeqh/1380رأسَه بالسَّوطِ، فإذا الدِّماءُ، فاستعدَى عليَّ عُمرَ، واستَجَرتُ بمُعاذِ بنِ جَبلٍ، فبعَثَ عُمرُ إليَّ
https://dorar.net/h/WJBZylkGحتى يصلِّيَ. وهذا قولُ أكثر أهل العلم؛ منهم: عليٌّ، وابن عباس، ومالك، والشافعي، وغيرهم، لا نعلم فيه خلافًا
https://dorar.net/feqhia/1757إذا أوصَى لجَماعَتينِ مَحدودَتينِ فإنَّها تُوزَّعُ عليهِم بعددِ الرُّؤوسِ بالتَّساوِي، نصَّ عليهِ
https://dorar.net/feqhia/6500- قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الرَّاكِبُ شَيطانٌ، والرَّاكِبانِ شَيطانانِ، والثَّلاثةُ
https://dorar.net/osolfeqh/1110رأيتُ عِمرانَ بنَ الحُصَينِ صلَّى الجمُعةَ ثم صلَّى بعدَها ركعتينِ . فقالوا : أكمِلْها , أكمِلْها
https://dorar.net/h/Kdp2KMRnكان أَبي إذا صلَّى في المسجدِ الأكبرِ صلَّى فجوَّز وأتمَّ الركوعَ والسجودَ ، وإذا خَلا في بيتِه
https://dorar.net/h/aHzFily3أنَّ صِلةَ كان في الغَزوِ، ومعه ابنُه، فقال: أيْ بُنَيَّ، تقَدَّمْ، فقاتِلْ حتى أحتَسِبَكَ. فحَمَلَ
https://dorar.net/h/epX3JVYEأنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأَشْعَريِّ أن صَلِّ العَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ
https://dorar.net/h/TiDOJWsZمَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً أو تَطوُّعًا، فلْيَقرَأْ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ معَها، فإن انْتَهى
https://dorar.net/h/QLrU11Kfقال ابنُ جِنِّي: (هذا مَوضِعٌ لم يُسَمِّه أحَدٌ من أصحابِنا غَيرَ أنَّ أبا عليٍّ رَحمَه الله
https://dorar.net/arabia/2186عَليٍّ الحَسَنُ بنُ رَشيقٍ:وقد كنتُ لا آتي إليك مُخاتِلًا [3552] أي: مخادِعًا، يقال: خاتله
https://dorar.net/alakhlaq/4097أبي السعود)) (2/158). .3- قوله: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ
https://dorar.net/tafseer/4/6)) لأبي هلال العسكري (1/186). .2- سفيهٌ لم يجِدْ مُسافِهًا.قيل: المَثلُ للحَسنِ بنِ عليٍّ رضِي
https://dorar.net/alakhlaq/4159/536). .عن أبي هُرَيرةَ رَضِي الله عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((نارُكم
https://dorar.net/tafseer/56/6). ، كقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ
https://dorar.net/arabia/1479؛ لِمُواجهة يعقوب، وذلك في عام 262هـ / 876م، ويشاءُ اللهُ أن تدور الدائرةُ على يعقوبَ فيُهزَم، ولكِنَّ
https://dorar.net/history/event/970أو الطَّيِّبِ [1984] ((نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم)) (3/1046). .وقيل: هو صِفةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/707وفاة الخليفة العباسي المستنصر بالله هو أميرُ المؤمنين الخليفة العباسي المستنصر بالله أبو جعفر منصور
https://dorar.net/history/event/2565بمعنى مجالس، ويحتمل أن يكونَ للمبالغة من خصم. .2- قوله: إِنَّ الله كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا أتى
https://dorar.net/tafseer/4/30عليه؛ لقوله تعالى: فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ
https://dorar.net/tafseer/2/361- قَولُ اللهِ تبارك وتعالى: أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآَخِرِينَ
https://dorar.net/tafseer/77/3بها، سنُمهِلُه بغِرَّتِه ونُزَيِّنُ له سوءَ عَمَلِه، حتى يَحسَبَ أنَّه هو فيما عليه مِن تكذيبِه بآياتِ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/535شُرِعَ الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ لحِكَمٍ كَثيرةٍ، منها [39] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص
https://dorar.net/feqhia/14012أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ خرَج يومًا فصلَّى الصَّلاةَ ثمَّ جلَس على المِنْبَرِ فأثنى على اللهِ بما
https://dorar.net/h/aOdBNF3yإنَّ مَن أمَّ البَيتَ لا تضعُ ناقتُهُ خُفًّا ولا ترفعُهُ إلَّا كُتِبَ لَه بهِ حسنةٌ ومُحِيَ عنهُ
https://dorar.net/h/JXahJfeAبعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ
https://dorar.net/h/MokhxyqC