311401 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخِداعُ له آثارٌ وأضرارٌ تعودُ على المخادِعِ نَفسِه، وعلى المجتَمَعِ، ومن هذه المضارِّ:1- أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3927

311402 - من موسوعة التفسير

ووَصْفِها ومُعاقَبةِ أهْلِها، وعلى التَّرغيبِ في الجنَّةِ ونَعيمِ أهْلِها؛ ليس في السُّورةِ غيرُ هذَينِ

https://dorar.net/tafseer/83

311403 - من موسوعة التفسير

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ

https://dorar.net/tafseer/67/1

311404 - من موسوعة التفسير

الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا

https://dorar.net/tafseer/16/13

311405 - من غريب الحديث

النون - ومنه حديث إدام أهل الجنة [هو بَالامُ والنون] - وحديث علي [يَعْلَم اخْتِلافَ النِّينَانِ

https://dorar.net/ghreeb/3921

311406 - من غريب الحديث

والرِّيحُ إذا هَبَّتْ - ومنه حديث علي [إلى مَنَابِتِ الشِّيح ومَهافِي الرِّيح] جمع مَهْفىً وهو مَوْضِع

https://dorar.net/ghreeb/4225

311407 - من موسوعة التفسير

: وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ... [المزمل: 10] والَّتي بعدها، فمَدَنيَّتانِ. وقيل: إلَّا قولَه تعالى

https://dorar.net/tafseer/73

311408 - من غريب الحديث

حديث علي [كأني أنظر إليكم تَكِشُّون كَشِيشَ الضَّباب] وحَكى الجوهريّ (عن الأصمعيّ ) : [إذا بَلَغ

https://dorar.net/ghreeb/3216

311409 - من غريب الحديث

من الحُمْرَة . فإذا قيل : لَعْسَاء الشَّفَة فهو عَلَى ما فَسَّره (بعد هذا في الهروي : [قال العَجّاج

https://dorar.net/ghreeb/3375

311410 - من غريب الحديث

علىّ [ لأنْ أُحَصْحص في يدي جَمْرَتين أحَبُّ إليَّ من أن أُحَصْحِصَ كَعْبَتين ] الحصْحَصة : تحريك الشيء

https://dorar.net/ghreeb/849

311411 - من غريب الحديث

] [ خُلِق جُؤْجؤ آدم عليه السلام من كَثِيبِ ضَرِيَّة ] { جؤجؤ } ... في حديث عليّ [ كأني أنظر

https://dorar.net/ghreeb/564

311412 - من غريب الحديث

الشيطانُ وله ضُرَاط] . وفي رواية [وله ضَرِيط] يقال ضُرَاط وضَرِيط كنهاق ونَهيِق ومنه حديث علي [أنه دَخَل

https://dorar.net/ghreeb/2232

311413 - من غريب الحديث

برَكْعة ] { سمك } في حديث علىّ [ وباَرىء المَسْمُوكات ] أي السَّموات السَّبع . والسَّامِك : العَالِي

https://dorar.net/ghreeb/1843

311414 - من غريب الحديث

. والدَّحْقُ : الطَّردُ والإبعَادُ - وفي حديث علي [ سَيَظْهرُ بَعْدِي عليكم رجُلٌ مُنْدَحِقُ البطن

https://dorar.net/ghreeb/1169

311415 - من غريب الحديث

الشيء ومُضِيّه . وقيل هو بالحاء بمعنى سَنَح وعَرَض وتزَنّحَ علىَّ فُلانٌ أي تَطاولَ

https://dorar.net/ghreeb/1649

311416 - من الموسوعة التاريخية

المسلمين علي بن يوسف حينئذ بقرطبة، ومعه جيشٌ كثير من المسلمين والأجناد المتطوعة، فسيَّرهم إلى ابن ردمير

https://dorar.net/history/event/1861

311417 - من موسوعة اللغة العربية

المآلِ أيضًا، وهي الَّتي تدُلُّ على أنَّ ما بَعْدَها يكونُ عاقِبةً لِما قَبْلَها ونَتيجةً له، وعِلَّةً

https://dorar.net/arabia/4304

311418 - من موسوعة اللغة العربية

آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ [فصلت

https://dorar.net/arabia/4349

311419 - من موسوعة اللغة العربية

: مُحمَّدٍ، عَلِيٍّ، إبْراهيمَ، زيْدٍ، جبل، سيارة، فكلُّ هذه الأسْماءِ تدُلُّ على مُسمَّياتِها دَلالةً

https://dorar.net/arabia/4387

311420 - من الموسوعة الفقهية

حتى يصلِّيَ. وهذا قولُ أكثر أهل العلم؛ منهم: عليٌّ، وابن عباس، ومالك، والشافعي، وغيرهم، لا نعلم فيه خلافًا

https://dorar.net/feqhia/1757

311421 - من الموسوعة الحديثية

فسبَّحْنَ في يدِه وفينا أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وعلِيٌّ فسمِع تسبيحَهنَّ مَن في الحَلقةِ ثمَّ دفَعهنَّ

https://dorar.net/h/93dVzCEk

311422 - من الموسوعة الفقهية

إذا أوصَى لجَماعَتينِ مَحدودَتينِ فإنَّها تُوزَّعُ عليهِم بعددِ الرُّؤوسِ بالتَّساوِي، نصَّ عليهِ

https://dorar.net/feqhia/6500

311423 - من موسوعة أصول الفقه

، ونَحوِ ذلك مِمَّا لا يُتَصَوَّرُ أن يَكونَ قَبيحًا في أيِّ حالٍ وعلى أيِّ تَقديرٍ؛ فإنَّ هذه لا تُنسَخُ

https://dorar.net/osolfeqh/1380

311424 - من الموسوعة الحديثية

رأسَه بالسَّوطِ، فإذا الدِّماءُ، فاستعدَى عليَّ عُمرَ، واستَجَرتُ بمُعاذِ بنِ جَبلٍ، فبعَثَ عُمرُ إليَّ

https://dorar.net/h/WJBZylkG

311425 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا أخبَرَ اللهُ تعالى عن بعضِ ما سبق، ثمَّ عن بعضِ ما يأتي من أحوالِ المُعرِضينَ عن هذا الذِّكرِ فيما

https://dorar.net/tafseer/20/15

311426 - من موسوعة اللغة العربية

إلى استخدامِ اسمِ الفاعِلِ. تَقولُ: أنا فَرِحٌ الآنَ، وكُنتُ جازعًا بالأمسِ.وأكثَرُ ما تأتي الصِّفةُ

https://dorar.net/arabia/640

311427 - من موسوعة اللغة العربية

: شَرِبْتُ شَرِبْتَ شَرِبْتِ، نَصَرْتُ نَصَرْتَ نَصَرْتِ، وكذلك اسم (كان) وأخواتها، مثل: كُنتُ، صِرتَ، أمسيتِ

https://dorar.net/arabia/2624

311428 - من غريب الحديث

علي رضي اللّه عنه [ ما جَزرَ عنه البَحْرُ فكُلْ ] أي ما انْكَشَفَ عَنْه الْماءُ من حَيوان البَحْر

https://dorar.net/ghreeb/637

311429 - من موسوعة التفسير

هذا الاستِدلالُ بأُسلوبِ تَلقينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقولَه لهم؛ اهتمامًا بهذا التَّذكيرِ لهذا

https://dorar.net/tafseer/28/15