بَينَ كَفَّيه- كما يُعَلِّمُني السُّورةَ مِنَ القُرآنِ، قال: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ
https://dorar.net/h/V9oWfaYVبَينَ كَفَّيه- كما يُعَلِّمُني السُّورةَ مِنَ القُرآنِ، قال: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ
https://dorar.net/h/V9oWfaYVخَرَجَ رجلٌ يَزورُ أخًا لهُ في اللهِ في قريةٍ أخرى، فأرصَدَ اللهُ عزَّ وجلَّ على مَدرَجَتِه مَلَكًا
https://dorar.net/h/RShl76KIاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الإقرانِ، قال حَجَّاجٌ: نَهى عَنِ القِرانِ إلَّا أن يَستَأذِنَ
https://dorar.net/h/x77tfvo9كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فأتاهُمْ فقرأَ عليهِمُ القرآنَ فقال لي
https://dorar.net/h/llkHdbsvمِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} [المزمل: 20].
https://dorar.net/h/g7LTeA8I«كان الكِتابُ الأوَّلُ نَزَلَ مِن بابٍ واحدٍ على حرْفٍ واحدٍ، ونَزَلَ القرآنُ مِن سَبعةِ أبوابٍ
https://dorar.net/h/pn8JSEEMما تحدِّثونَ هذا الحديثَ عن كاذِبينِ مُكذَّبينِ ولَكنَّ السَّمعَ يُخطئُ وإنَّ لَكم في القرآنِ لما يَشفيكُم
https://dorar.net/h/dLM814Eaوقِراءةُ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا قَومٌ
https://dorar.net/h/JX05BK6Aيُحدِّثُني، وأنا أتَباطَأُ؛ مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبْلَ أنْ يَقضيَ الحديثَ، فلمَّا أنْ دنَوْنا مِن البابِ قلتُ
https://dorar.net/h/Y6XR2lN1عَنِ ابنِ عباسٍ : قال هَنَّادٌ : قرأْتُ سائِرَ الحَدِيثِ أنَّ اليَهودَ أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hyKspmtJمَرفوعًا: يا أُمَّ سلمةَ، إنَّ عليًّا لَحمُه مِن لَحمي، ودَمُه مِن دَمي... الحديثَ. وَبِه: عنِ ابنِ عبَّاسٍ
https://dorar.net/h/hKH58wvZأكثَرَ مِن مِيلٍ يُوصيه، فقال: يا مُعاذُ، أُوصيكَ بتَقوى اللهِ العَظيمِ، وصِدقِ الحديثِ، وأداءِ الأمانةِ
https://dorar.net/h/ExgA9379، فَقالَ لِي: يا أُبَيُّ، أُرْسِلَ إلَيَّ: أَنِ اقْرَأِ القُرْآنَ علَى حَرْفٍ، فَرَدَدْتُ إلَيْهِ: أَنْ
https://dorar.net/h/dOZPIvQRثم قال إن هذه الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال
https://dorar.net/h/C7UZPB4eفي شَأْنِهِ ما ذَكَرَ في القُرْآنِ مِن أمْرِ المُتَلَاعِنَيْنِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ
https://dorar.net/h/y6rzsKzqموقِفُهم مِن حدِّ السَّرقةِ.فقد جعَل القرآنَ الكريمَ قَطعَ اليدِ جزاءً وِفاقًا للسَّرقةِ؛ فقال اللهُ تعالى
https://dorar.net/frq/873، واستَخدَموا نَفْسَ طُرُقِ الفُقَهاءِ في استنباطِ الأحكامِ؛ فمَصادِرُ أدِلَّةِ التَّشريعِ عِندَهم: القُرآنُ
https://dorar.net/frq/1373). .وقال الرَّاغِبُ: (الإثمُ أعَمُّ من العُدوانِ) [4874] ((مفردات القرآن)) (ص: 64
https://dorar.net/alakhlaq/4472-وهي شَوَّالٌ وذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ- ثُمَّ يَحِلَّ منها، ثُمَّ يُحْرِمَ بالحَجِّ مِن عامِه. والقِرَانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/4250: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (2/257)، ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (9/ 3843
https://dorar.net/tafseer/87، ومِنْهُنَّ: صفيَّةُ الَّتي اصْطَفاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفْسِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30627في هذا الحَديثِ بيانٌ لحُكمِ مَن نامَ عَن صلاةٍ، أو نَسِيَها؛ حيثُ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/30031ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما حَبْرُ الأُمَّةِ، وتَرْجُمانُ القُرآنِ، وقد دعا له النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/31069، وبشَّرَه؛ وهو الصحابيُّ الجليلُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه. وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لبعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92160الدَّعْوةِ، والشِّعْرُ نوعٌ خاصٌّ من الكَلامِ المَوْزونِ له تَأْثيرٌ في القُلوبِ وحِكمةٌ، وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92264صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ لذلك فضلًا وأجرًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92325القُرى؛ مُنصرَفَه من خَيْبَرَ، وفي الغابةِ، ثم قال زَيْدُ بنُ أرْقَمَ: "وغَزَوْتُ معَه سَبعَ عَشْرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148967، وكان لا يدَّخِرُ منها إلَّا قُوتَ أهلِه؛ رِعايةً لهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَمرُو بنُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150707للقُرآنِ الكريمِ بكُلِّ الأحرفِ التي نزل بها، وقد عَرَف من الصَّحابةِ من يحفَظُ هذه القراءاتِ وعَلَّموها
https://dorar.net/hadith/sharh/151232هي: أصحاب الروحانيات، وأصحاب الهياكل، وأصحاب الأشخاص، والحلولية. - لقد ورد ذكرهم في القرآن مقترناً باليهود
https://dorar.net/adyan/936