لعُمَر : ما سَلكْتَ فجّاً إلا سَلك الشيطانُ فجّاً غيره] وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكه النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2758لعُمَر : ما سَلكْتَ فجّاً إلا سَلك الشيطانُ فجّاً غيره] وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكه النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2758في الأُمور وفي حديث أبي ذرٍّ [ إنَّ النبي ( في ا والهروي : [ ان خليلي ] . ) صلى اللّه عليه وسلم قال : إنّ
https://dorar.net/ghreeb/1168وُقُوعِها. وفي هذا الحديثِ يحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم النِّساءَ اللائي يتعَطَّرْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/31039التَّفَكُّكِ والانشِقاقِ. وفي هذا الحديثِ تَتجَلَّى تعالِيمُ الإسلامِ العالِيةُ حيثُ يُحذِّر النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/31064معه، كما يَقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "ما مِن مُسلِمٍ يُلبِّي"، أي: يُنادي
https://dorar.net/hadith/sharh/35584. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَعجَّلوا إلى الحَجِّ"، أي: بادِروا وسارِعوا إلى حَجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92177صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِن بابِ إطلاقِ المَصدَرِ على مَفعولِه [24] يُنظر: ((مناهل
https://dorar.net/osolfeqh/252يَبْغي أحدٌ على أحدٍ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن اشْتَرى نَخلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/11023؛ فَنَهَتْ عن تَصَرُّفِ الإنسانِ فيما لا يَملِك من أُمورِ غيرِه. وفي هذا الحديثِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/28182متماسِكٍ كالبُنيانِ المرْصوصِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «المسلِمونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152092يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ، فيقولُ: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقَا
https://dorar.net/hadith/sharh/89160كتابُكم تستمدوني وإني أدلُّكم على من هو أعزُّ نصرًا وأحضرُ جندًا فاستنصِروه فإن محمدًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/1ZCmHdRZنَسْجُ العَنْكبوتِ بعُروقٍ حُمْرٍ. والسَّبيلُ: الطَّريقُ، يُذكَّرُ ويُؤنَّثُ. قال اللهُ تعالى: قُلْ
https://dorar.net/arabia/3123: الخطابُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وقيل: الخِطابُ لكُلِّ مَن يصِحُّ توجيهُ الخِطابِ إليه
https://dorar.net/tafseer/28/8ومُرادُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فالنصُّ هادٍ ودليلٌ تتَّبعُه النفوسُ، وليس تابعًا ومنقادًا يسيرُ
https://dorar.net/article/860[قال : يا رسول اللَه أيْن كان ربُّنا عَزَّ وجَلَّ قبل أن يَخْلُق خَلْقَه ؟ فقال : كان في عَماَء
https://dorar.net/ghreeb/2573] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (17/148). . وأيضًا بعدَ أنْ أمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/41/2] أي كنتُ لهم قابلةً - وفي الإنجيل [قال لعيسى : أنا وَلَّدْتُك] أي رَبَّيْتُك فَخَفَّفه النصارى وجَعلوه
https://dorar.net/ghreeb/4124كنتُ أعلَمُ أيُّهم أفْضلُ، هم كالحَلْقةِ المُفْرَغةِ لا يُدْرى أينَ طرَفاها".فمَعْنى ذلك أنَّ
https://dorar.net/arabia/1803بكْرٍ رضِي اللهُ عنه وقتَ الهِجْرةِ لمَّا سُئل عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هذا الرَّجلُ
https://dorar.net/arabia/1907بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَنْ أدرَكَ معنا
https://dorar.net/feqhia/2971مَن سَرَّهُ أن يَكتالَ بالمكيالِ الأوفَى، إذا صَلَّى علينا أهلَ البيتِ ؛ فليقلْ : اللهم صَلِّ
https://dorar.net/h/ih9RjIQlمن صلَّى مكتوبةً أو سبحةً ؛ فليقرأ بأمِّ القرآنِ ، وقرآنٍ معها ، فإنِ انتهى إلى أمِّ القرآنِ
https://dorar.net/h/47G0kNp5إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ وإذا أتى أحدَكم
https://dorar.net/h/Xcy1qgP2اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعهما جميعًا ، صلى ركعتين بُكرةً صلاةَ الفِطْرِ ، ثم لم يَزِدْ عليها حتى صلى
https://dorar.net/h/T5rbrFvgمَن سَرَّهَ أنْ يَكتالَ بالمِكيالِ الأوْفى، إذا صلَّى علينا أهْلَ البَيتِ، فليَقُل: اللَّهُمَّ
https://dorar.net/h/QOWyDCkZإذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ وإذا أتى أحدَكم
https://dorar.net/h/LmM55aCcمَن سَرَّه أنْ يَكتالَ بالمِكيالِ الأَوفى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ، فلْيقُلِ: اللَّهمَّ صلِّ
https://dorar.net/h/npADCmdq، فإن كان غُدوةً صَلَّى عليه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمسيَ، وإن كان مَساءً صَلَّى عليه سَبعونَ ألفَ
https://dorar.net/h/dDl6L4M1