1- قال الله عزَّ وجلَّ: الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، والعملُ الصالحُ مبنيٌّ
https://dorar.net/tafseer/22/91- قال الله عزَّ وجلَّ: الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، والعملُ الصالحُ مبنيٌّ
https://dorar.net/tafseer/22/9المِصران] [ولا يَمصُرُ لَبَنَهَا (في اللسان : ] [قال لحالِبِ ناقة : كيف تَحْلُبُها ؟ مَصْراً أم فَطْراً
https://dorar.net/ghreeb/3569في النَّار] [قال لعُرْوة بن الزبير : هل سَمِعْتَ أخاك يَقْصِبُ نِساءنا ؟ قال : لا] {قصب} في صفته صلى
https://dorar.net/ghreeb/3018] [قال : في الفَتَق الدِّية] [فُتُق] {فتق} فيه [يسأل الرجلُ في الجائحة أو الفَتْق] أي الحرب
https://dorar.net/ghreeb/2750] أي يَسْتَأصِلُه ويأتي عليه أخْذاً وإنْفَاقاً . قال الخطابي : يُشْبِه أن يكُون ما ذكَره من اجْتِيَاح وَالِده مَالَه
https://dorar.net/ghreeb/720له رَجُل : دَعَوْتَ على هذا الطَّعام أحَدا ؟ قال : لا قال : فجعلَه اللّه حَبَناً وقُدَادا ] [ إنّ وفْد
https://dorar.net/ghreeb/761] [ إنّ صاحِبهَا قال لَها : كُنْت أنا وأنْت كما قيل : حَتْفَها تَحْمِل ضَأنُ بأظْلاَفها ] { حتف
https://dorar.net/ghreeb/764وقال : ابطَحوه -في الأصل : وقال أبطحه . والمثبت من ا واللسان والهروي- من الوادي المبارك] [أنه صلى
https://dorar.net/ghreeb/303[أنه قال : أيكم المتكلم ؟ فأزَمَ القوم] [فأرَمَّ] [يستعمله عند تغير الفم من الأزْم] [وسأل
https://dorar.net/ghreeb/86عمرَ أنّ مُعاَوية قال : لو بلغ هذا الأمرُ إلينا بَنِى عَبْد مَناف - يعني الخلافة - تَزَقَّفناه تزقُّف
https://dorar.net/ghreeb/1624[ الزَّكاة والتَّزكِية ] [والذَّين هم للزَّكاة فاعِلُون ] [ كان اسمها برَّةَ فغيّرة وقال
https://dorar.net/ghreeb/1630قال اللهُ تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ
https://dorar.net/aqeeda/322أحدٌ مِن قبلِه.وتَتلخَّصُ في:أ- إذا قال عَقِبَ الاسمِ: بالكَسْرِ أوِ الفَتْحِ أوِ الضَّمِّ، فمَعْنى
https://dorar.net/arabia/3117قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/167قال ثابتٌ البُنانيُّ: ذَكَر أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه سَبعينَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ
https://dorar.net/h/S5wEBPNCبَكرٍ السَّهْميِّ، عن يَزيدَ بنِ عَوانةَ الكِلابيِّ -قال: ولا أحسَبُ أنَّ مُحَمَّدَ بنَ ذَكوانَ حَدَّثني
https://dorar.net/h/dwU5khLb. وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَن سَبَّحَ اللهَ"، أي: قالَ: سُبحانَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23604: «أَحَضَرَتِ الصَّلاةُ؟»، قالوا: نَعمْ، قالَ: «مُروا بِلالًا فلْيُؤَذِّنْ، ومُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ
https://dorar.net/h/LuHVKus4على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [136] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ القاتِلَ خَطَأً
https://dorar.net/feqhia/12116الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [320] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ كُلُّ مَن
https://dorar.net/feqhia/13765لا يُشترطُ إذنُ الإمامِ للخروجِ لصَلاةِ الاستسقاءِ قال المرداويُّ: (محلُّ الخلاف في اشتراط إذن
https://dorar.net/feqhia/1855] - رواه البخاري (1504)، ومسلم (984). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ رشدٍ [2035])) قال
https://dorar.net/feqhia/2571أبي الحَسَنِ، قال: ((جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: إنِّي رجلٌ أصَوِّرُ هذه الصُّوَر، فأفتِني
https://dorar.net/feqhia/3183] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (2/203)، ((الفتاوى الهندية)) (5/362). ، وبه قال ابنُ بازٍ [209] قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/3936] قال الطبري: (كلُّ هؤلاء اللواتي سماهنَّ الله تعالى وبيَّن تحريمَهنَّ في هذه الآية: مُحرَّماتٌ غيرُ
https://dorar.net/feqhia/4186يجوزُ للمَرأةِ العَفوُ عن صَداقِها كُلِّه أو بَعضِه.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قال الله
https://dorar.net/feqhia/4348