)) (4/5). ، فقال:لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ أي: لنْ تُدركوا الخيرَ
https://dorar.net/tafseer/3/29)) (4/5). ، فقال:لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ أي: لنْ تُدركوا الخيرَ
https://dorar.net/tafseer/3/29قد استهواكم، فاتَّقوا اللهَ عزَّ وجَلَّ، إنَّه لا خيرَ لكم في دنيا تُقاتِلون عليها. فخَرَجا من عِندِه
https://dorar.net/frq/1307الخَيْراتِ، حتَّى اجْتَمَعَ في الأنْدَلُسِ طيبُ الدُّنْيا كلُّه، فوَسَمَها بعضُهم بجَنَّةِ الأرْضِ.فبِلادُ
https://dorar.net/arabia/6197، ويكونُ البلاءُ في الخَيرِ والشَّرِّ، وأَصلُ (بلي) من الامتحانِ، وهو الاخْتبارُ [2444] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/6/42المَالِ، وأَصْلُ (ريش): يَدُلُّ على حُسْنِ الحالِ، وما يَكتَسِبُ الإنسانُ مِن خيرٍ [255] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/7/5، وكثُرَ خيرُه، وعمَّ إحسانُه، أو ارتفَعَ وتقدَّسَ، مِنَ البرَكَة: وهي الزِّيَادَةُ والنَّماءُ، والكَثرةُ
https://dorar.net/tafseer/7/13القَدَريَّةِ فِريةً في القَولِ بنَفيِ الصِّفاتِ، ونَفيِ القَدَرِ خيرِه وشرِّه عن اللهِ تعالى، والتَّكفيرِ
https://dorar.net/frq/585تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النساء: 24 - 25].فقولُه: مُحْصَنَاتٍ أي: فانكِحوهنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4047المُؤمِنِ، إنَّ أمرَه كُلَّه خَيرٌ، وليس ذاك لأحَدٍ إلَّا للمُؤمِنِ؛ إن أصابَته سَرَّاءُ شَكرَ فكان خَيرًا
https://dorar.net/alakhlaq/3785ذر: خشيت أن يقال: لقد ذهب الخير من الناس، فوقف عمر، وقال للشابين: ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان
https://dorar.net/fake-hadith/484أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر، ويورث الفقر، ويجلب العُسر، ويصد عن الخير، ويهتك الستر، ويمنع الستر
https://dorar.net/fake-hadith/552ألاَّ يَقُولُوا عَلَى اللهِ إلاّ الحقَّ ودَرَسُوا ما فِيهِ والدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ
https://dorar.net/adyan/41، والرَّأيُ بتحصينِ الأسرارِ، ومَن كَتَم سِرَّه كانت الخيرةُ في يَدِه، ومن أنبأ النَّاسَ بأسرارِه هان عليهم
https://dorar.net/alakhlaq/2399الخيرَ عُرِف له، وبقِيَ في الأعقابِ والأصحابِ، ولَقِيَه يومَ الحسابِ) [8532] ((البصائر
https://dorar.net/alakhlaq/2604: حَسْبُك، الموتُ خيرٌ من عَفوٍ معه قُدرةٌ) [8672] ((زهر الآداب وثمر الألباب)) للقيرواني (2
https://dorar.net/alakhlaq/2637والسِّيرةِ النَّبويَّةِ المأمورِ باتِّباعِها والاقتداءِ بها، وخيرُ الأمورِ أوسَطُها) [8676] ((تاج
https://dorar.net/alakhlaq/2643نزاهةُ النَّفسِ عن الحرامِ، وسَخاؤها بما تملِكُ على الخاصِّ والعامِّ، وجميعُ خِصالِ الخيرِ من فُروعِه
https://dorar.net/alakhlaq/2704الأدَبِ، بقَولِه:وكُنْ مَعدِنًا للخيرِ واصفَحْ عن الأذىفإنَّك رائي ما عَمِلتَ وسامِعُوأحبِبْ إذا أحبَبْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/3389سُئِل عن الفَرْقِ بَيْنَهما فقال: (لا يَبعُدُ أحَدُهما عن الآخَرِ: التَّحَسُّسُ في الخيرِ، والتَّجَسُّسُ
https://dorar.net/alakhlaq/3396السَّعديُّ: (وفي هذا حَثٌّ على فِعلِ الخَيرِ، وتَركِ الشَّرِّ، وانتِفاعِ العامِلينَ بأعمالِهم الحَسَنةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3079، فهو شَرٌّ كُلُّه لا خيرَ فيه، فيَحرِصُ أن يجانِبَه أشَدَّ المجانبةِ.2- أن يعلَمَ أنَّ النِّفاقَ الأصغَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/5023أعدائِهم، وما حصل بذلك من الخيرِ العامِّ المستَمِرِّ المتَّصِلِ بفتحِ خَيبَرَ، وفتحِ مكَّةَ، ثمَّ فتحِ
https://dorar.net/alakhlaq/1480رأيٍ فالتَّهوُّرُ والعَطَبُ، والصَّبرُ لِقاحُ البصيرةِ، فإذا اجتمعا فالخيرُ في اجتماعِهما، قال الحسَنُ
https://dorar.net/alakhlaq/1616جُندَبُ بنُ زُهَيرٍ، وجُندَبُ بنُ كَعبٍ مِن بني ظَبيانَ، وجُندَبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ وهو جُندَبُ الخيرِ
https://dorar.net/frq/1574[1281] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). . 3- خيرُ البِرِّ عاجِلُه [1282] ((صيد
https://dorar.net/alakhlaq/452تَرَوا ما يَسُرُّكم من الرَّخاءِ واليُسرِ) [2052] ((إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد
https://dorar.net/alakhlaq/737رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: (ما خُيِّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أمرينِ إلَّا أخَذ
https://dorar.net/alakhlaq/1040الأذى، ولا يكفي احتمالُ الأذى، بل لا بدَّ من الرِّفقِ وإسداءِ الخيرِ والمعروفِ) [3296
https://dorar.net/alakhlaq/1102كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَصَ النَّاسِ على طَلَبِ النَّجاةِ، وتحصيلِ الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/1157فليوقِدْ نارينِ، ثمَّ ليَنظُرْ هل تُطفَأُ إحداهما بالأخرى؟! وإنَّما يُطفئُ الخيرُ الشَّرَّ كما يطفئُ الماءُ
https://dorar.net/alakhlaq/1197