الهِجْريِّ، فهو سَببٌ لِيَفتتِحَه بفِعلِ الخَيرِ واستِقْبالِه بالعِبادةِ؛ وذلِكَ مِن أفضَلِ الأعْمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21294الهِجْريِّ، فهو سَببٌ لِيَفتتِحَه بفِعلِ الخَيرِ واستِقْبالِه بالعِبادةِ؛ وذلِكَ مِن أفضَلِ الأعْمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21294كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشجَعَ النَّاسِ، وكان أصحابُه رِضوانُ اللهِ عليهم خَيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15514حِرصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ ما هو خَيرٌ لأمَّتِه، ورِفقِهِ بها، حتى في المصالحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/15846المخْلوقاتِ؛ لأنَّهم يُقاتِلونَ خيرَ النَّاسِ، وبذلكَ يُفسِدونَ الأرْضَ بعدَ صَلاحِها. وفي الحَديثِ: عَلَمٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/23634: بيانُ ما في التَّذكيرِ والوَعْظِ من خَيرٍ.
https://dorar.net/hadith/sharh/25895رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [الزخرف: 32]، والفَضْلَ أُرِيدَ به النِّعَمُ الدُّنيويَّةُ، كما قال
https://dorar.net/hadith/sharh/26702في ملأٍ خَيرٍ منه»؛ فتكونُ بذلك صَلاةُ المسلمِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضلَ من دُعائه
https://dorar.net/hadith/sharh/26731الصَّالِحةُ بُشْرى مِن اللهِ"، أي: يُبشِّرُ اللهُ بها المؤمِنَ بالخيرِ، وهذه تَقَعُ للمُؤمنِ الصَّادِقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29099مع ما أسداه اللهُ إليه مِن الخَيرِ وأسبابِ الثَّراء؛ تَعفُّفًا منه وإقبالًا على اللهِ تعالى، وإعراضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/29444على الإحسانِ إليهِنَّ وتَربيتِهنَّ الخيرَ كلَّه. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضي اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/42335وسُوريَةَ ولُبْنانَ، مع اختلافٍ يَسيرٍ في حُدودِ هذه الدِّولِ مع الدِّولِ المُجاورةِ لها، "فلا خيرَ فيكم
https://dorar.net/hadith/sharh/42656الشَّرعَ. وفيه: أنَّ اللهَ تعالى أحسَنُ وخيرُ الحاكمينَ. وفيه: حُسنُ خُلقِ النَّبيِّ وجميلِ أدَبِه
https://dorar.net/hadith/sharh/92663المساجِدُ خيرُ بِقاعِ الأرضِ، وقد بُنيتْ للذِّكرِ والصَّلاةِ وعِبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد أرشَدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92731، وتغيَّرَتِ الأحوالُ بعْدَه، وانقضى القرنُ الأوَّلُ الذي هو خَيرُ القُرونِ. ولا يَقدَحُ في ذلك قولُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150212هو الخيرُ والأفضَلُ لكُلِّ النَّاسِ في تصوُّراتِهم ومعتقداتِهم.وفي هذا الحديثِ يخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150138الجَنَّةُ خَيرُ ما اجتَهَدَ له المُجتَهِدونَ؛ ففيها مِنَ النَّعيمِ ما لا عَينٌ رأتْ، ولا أذُنٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152098: المُسارَعَةُ إلى فِعلِ الخَيرِ إذا عَلِمَ به. وفيه: الانغمارُ في الكفَّارِ، والتَّعرُّضُ للشَّهادةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/152104ويُدبِّرُ الأمورَ، ويكونُ فيه ما أرادَهُ مِن خيرٍ أو شرٍّ، فحقيقةُ السَّبِّ تعودُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فمنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152278تَجِدُ فيها في كلِّ مرَّةٍ سَمْنًا، فتَأخُذُ منه وتُطعِمُ أولادَها، فَما زالَ هذا الخيرُ مَوجودًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152378الأطماعُ. وفيه: أنَّ الدُّنيا مدارُها على طُولِ الأملِ، وهو الذي يُثمِرُ التَّسويفَ بأعمالِ الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7687مَن لم يُعطِهْم ثِقةً في إيمانِهم وما في قُلوبِهم مِنَ الخَيرِ، ولَمَّا سَمِعَ عمرُو بنُ تَغلِبَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8064على الخَيرِ، واستعمالِهم أنفُسَهم في المِهَنِ والخدمةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/9123يتَصدَّقُ بفُضولِ مالِه. ويُجمَعُ بينَه وبينَ حديثِ "خيرُ الصَّدَقةِ ما كان عن ظهرِ غِنًى" أنَّ هذا الحديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32907الإجابَةِ فقد وفَّقه اللهُ إلى الخَيرِ العَظيمِ والثَّوابِ الجزيلِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/32924إنِّي لم أُنَوِّهْ بكَ إلَّا بخيرٍ"، أي: لم أُنادِ عليك إلَّا لسَببٍ فيه خَيرٌ، وكان الرَّجُلُ ربَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/32297، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دعا لأَحَدٍ أَصابَ الخيرَ كُلَّه، وإذا دعا في مالٍ أو طعامٍ بُورِكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35295كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم خيرَ هذِه الأُمَّةِ بعد نبيِّها صلَّى الله عليه وسلَّم، وكانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/35085"، أي: إنَّ طِينَتَه طَيِّبةُ الرَّائحةِ. وقيل: إنَّ الكوثَرَ معناهُ: الخيرُ الكثيرُ الَّذي جمَعَهُ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89270الخيرِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/91584قد انتَهى منها كلُّ خيرٍ، ولم يَبْقَ إلَّا الشَّرُّ والفِتَنُ والبلاءُ، كَما هُو شأْنُ آخِرِ الشَّيءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88981