16681 - من موسوعة التفسير

لم يكُنْ ذلك، لم يلزَمْ مِن كونِهم لاعبينَ ألَّا يكونوا مُستَهزِئينَ، فحينئذٍ لا يتِمُّ هذا العُذرُ

https://dorar.net/tafseer/9/24

16682 - من شروح الأحاديث

-فيما قِيلَ- عن بَيْعةِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وامْتِناعِه منها، والعُذرُ له في تَخلُّفِه عن بَيعةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150639

16683 - من الموسوعة العقدية

ما في كُتُبِ أهلِ الكِتابِ من ذلك شاهِدًا له، مع كونِه نزل على رجلٍ أمِّيٍّ لا يعرفُ الكِتابةَ، ولم يعانِ يومًا

https://dorar.net/aqeeda/1588

16684 - من موسوعة أصول الفقه

له، ومسلم (1111). ؛ فإنَّه يَدُلُّ على أنَّ الجِماعَ في نَهارِ رَمَضان سَبَبٌ لوُجوبِ عِتقِ الرَّقَبةِ

https://dorar.net/osolfeqh/490

16685 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّمَ ((أنَّ الصَّلواتِ الخَمسَ، والجُمُعةَ إلى الجُمُعةِ، ورمَضانَ إلى رَمَضانَ

https://dorar.net/tafseer/42/9

16686 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم: ((ما بيْنَ النَّفخَتينِ أربعون. قالوا: يا أبا هريرةَ، أربعون يَومًا؟ قال أبَيْتُ! قالوا: أربعونَ

https://dorar.net/tafseer/35/3

16687 - من الموسوعة العقدية

) [772] يُنظر: ((مرقاة المفاتيح)) (2/ 800). .قال ابنُ تَيمِيَّةَ: (الأنبياءُ يجوزُ عليهم المرَضُ

https://dorar.net/aqeeda/1513

16688 - من الموسوعة العقدية

بصيرتَه، فقابَلَ قَولَهم: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا بقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِ

https://dorar.net/aqeeda/3100

16689 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن مُجادَلةِ أهلِ الكتابِ، إذا كانت من غيرِ بصيرةٍ من المجادِلِ، أو بغيرِ قاعدةٍ مَرضيَّةٍ، وألَّا يجادِلوا

https://dorar.net/alakhlaq/3739

16690 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُلوكِ سبيلِهم، واقتِفاءِ آثارِهم مِن جميعِ طوائِفِ الملَّةِ بَرِئْنا إلى اللهِ مِن مَعشَرٍبهم مَرضٌ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2825

16691 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الحج: 53].قال السَّعديُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4613

16692 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

باللهِ ولله، وابتغاءَ مرضاتِ اللهِ، فاتَّصل به التَّأييدُ، والظَّفَرُ، والنَّصرُ، وإدراكُ ما طلبه

https://dorar.net/alakhlaq/1847

16693 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

].وفي هذه الآيةِ دليلٌ على أنَّ التَّواصيَ بالخيرِ هو من محمودِ الأخلاقِ، ومَرضِيِّ الأفعالِ، ومُكتَسَبِ الفوزِ

https://dorar.net/alakhlaq/762

16694 - من موسوعة أصول الفقه

أو مَرَضِه [964] يُنظر: ((دلالة الأمر بعد الاستئذان في السنة)) للعتيق (ص: 375). .قال

https://dorar.net/osolfeqh/1028

16695 - من شروح الأحاديث

المَرضيَّةِ، وكَرَمِ النَّفْسِ، والصَّبرِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/152340

16696 - من موسوعة أصول الفقه

. صَحَّحه ابنُ حزم في ((المحلى)) (9/206)، والنووي في ((المجموع)) (6/253)، والسخاوي في ((الأجوبة المرضية

https://dorar.net/osolfeqh/1194

16697 - من موسوعة أصول الفقه

المَدينةِ- وكُنَّا نَتَناوبُ النُّزولَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَنزِلُ يَومًا، وأنزِلُ

https://dorar.net/osolfeqh/347

16698 - من موسوعة التفسير

).  قال الشنقيطي: (إبراهيم لَمْ يَظُنَّ يومًا في ربوبيةِ كوكبٍ، ولم يشكَّ يومًا واحدًا

https://dorar.net/tafseer/6/20

16699 - من موسوعة التفسير

المصدوقُ-: «إنَّ خَلْقَ أحَدِكم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّه أربعينَ يومًا...» الحديثَ). ((تفسير الألوسي

https://dorar.net/tafseer/64/1

16700 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ: ((ما بيْنَ النَّفخَتينِ أربَعون -قالوا: يا أبا هُرَيرةَ، أربعون يومًا؟ قال: أبَيتُ! قالوا: أربعون

https://dorar.net/tafseer/36/9

16701 - من مقالات وبحوث مميزة

يَتحرَّى صِيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلَّا هذا اليومَ؛ يومَ عاشوراءَ، وهذا الشَّهرَ، يعني: شَهرَ رمضانَ

https://dorar.net/article/2042