يلعبون فيتجنَّبُهم فقال لي يومًا من الأيَّامِ يا أمَّاه ما لي لا أرَى إخوتي بالنَّهارِ قلتُ فدتك نفسي
https://dorar.net/h/cNDPuwtHيلعبون فيتجنَّبُهم فقال لي يومًا من الأيَّامِ يا أمَّاه ما لي لا أرَى إخوتي بالنَّهارِ قلتُ فدتك نفسي
https://dorar.net/h/cNDPuwtHكان يخرجُ فينظرُ إلى الصِّبيانِ يلعبون فيَجتنبُهم ، فقال لي يومًا من الأيامِ : يا أُمَّاهُ ! ما لي لا أرى
https://dorar.net/h/CJjEhd6yمعتقة كأنها خمر في دنان الزمان، فإذا ما قدَّر الله لنا أن نجتمع يوماً، طارت بلبي نشوة ترمي بي إلى عالم
https://dorar.net/article/863عن شيءٍ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا)) [2885] أخرجه مسلم (2230) : (ظاهِرُ الحديثِ
https://dorar.net/aqeeda/2956يَوْمًا ويَحصُدَ معَه الآخَرُ يَوْمًا، أو يُسكِنَه دارًا ليُسكِنَه الآخَرُ بَدَلَها، لكنَّ الغالِبَ
https://dorar.net/feqhia/7863عن غيرِ مَذكورٍ، وهو ما تَوهَّموه مِنَ العُذرِ في ذلك، أي: لا عُذرَ لكم فيه، بل أنتم قومٌ عادتُكم
https://dorar.net/tafseer/36/2[الشعراء: 80]، أضاف المرَضَ إلى نَفْسِه؛ لِما ليس فيه من التعظيمِ.وقيل: معناه: والشَّرُّ لا يُنسَبُ
https://dorar.net/aqeeda/2498: إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/33/6في التفسيــر في رمضان لم يتخَلَّفْ يومًا واحدًا) اهـ. من المعالم البارزة في شخصيَّة الشيخ: المعايشةُ
https://dorar.net/article/324) [1215] يُنظر: ((الدرر السَّنِيَّة)) (10/137). .وقال: (أمَّا إنْ لم يكُنْ له عذرٌ، وجلس بين أظهُرِهم
https://dorar.net/aqeeda/2728ما كان فيهم. فلمَّا تَرعرَعَ قالت امرأةُ فرعونَ لأُمِّ مُوسى: أريدُ أنْ تُرِيني ابني، فوعَدَتْها يومًا تُرِيها
https://dorar.net/h/n97bkyvUله : يا عثمانُ : أفطِرْ عندنا الليلةَ . قال أبي : فحدَّثني الحسنُ : أنَّ محمدَ بنَ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ
https://dorar.net/h/Y6VgmEkhالفرق الصحيح بين أن تفعلها قبل دخول وقتها، أو بعد خروج وقتها إذا كان لغير عُذر). ((الشرح الممتع)) (4/72
https://dorar.net/feqhia/1229الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصَومِ رَمَضانَ، وحَجِّ البيتِ)) [1099] أخرجه البخاري (8)، ومسلم
https://dorar.net/aqeeda/2708(رمضان عبد التَّوَّاب) وظائِفَ المُعجَمِ في أربَعِ وظائِفَ رئيسةٍ:1- شَرحُ الكَلمةِ وبيانُ معناها
https://dorar.net/arabia/2460الجركسي الظاهري، وقنباي، عن الخدمة، ودخل شهر رمضان وانقضى، فلم يحضروا للهناء بالعيد، ولا صلَّوا صلاة العيد
https://dorar.net/history/event/3245)) لمحمد خير رمضان (ص641). .كان يوسُف الخال من كِبارِ الدُّعاةِ إلى الشِّعرِ المنثورِ، ولم يكتَفِ
https://dorar.net/arabia/6269: إذا أفطرتَ - يعني من رَمضان - فصُم يَومين فاسْتَحب له الوَفاء بهما وفي صفته صلى اللّه عليه وسلم [ تَبْرُق
https://dorar.net/ghreeb/1762: "فكنَّا ببعضِ طَريقِ حُنينٍ" وهو وادٍ بين مكَّةَ والطَّائفِ، وذلك بعدَ تَمامِ فتْحِ مكَّةَ في رمضانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40814وجَلَّ في إباحةِ مُعاشَرةِ الزَّوجةِ في ليالي رَمَضانَ: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ
https://dorar.net/osolfeqh/110). .مِثالُه: قَولُ المالكيِّ والحَنَفيِّ: إنَّ عِلَّةَ كفَّارةِ الجِماعِ في نَهارِ رَمَضانَ انتِهاكُ حُرمةِ
https://dorar.net/osolfeqh/561بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ
https://dorar.net/tafseer/24/11[1489] هذا يُؤَيِّدُ أنَّ بَعضَ مَسائِلِ العُذرِ بالجَهلِ مِن المسائِلِ الاجتِهاديَّةِ، والخِلافُ
https://dorar.net/aqeeda/2771الأربَعةِ: الحنفيَّة (فثبت أنَّ المسحَ على الجبيرةِ ما دام العُذرُ قائمًا، أصلٌ لا بدَلٌ. قال- رحمه اللهُ
https://dorar.net/feqhia/386