أو رجلٍ في قلبه مرضٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ أبيِّ بنِ سلولٍ ، فقال : قد كنتُ تُرجى وتَدفع فأصبحت لا تضرُّ
https://dorar.net/hG7ejOfTأو رجلٍ في قلبه مرضٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ أبيِّ بنِ سلولٍ ، فقال : قد كنتُ تُرجى وتَدفع فأصبحت لا تضرُّ
https://dorar.net/hG7ejOfTمرِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأُغمي عليه فأفاق ، فقال : حضَرَتِ الصلاةُ ؟ قُلنا
https://dorar.net/h/od9aUUqQإليهم فلم يخرجْ إليهم واعْتَلَّ عليهم بالمرضِ ففعل ذلك مرارًا وبعثوا إليه لَتخرجنَّ إلينا أو لَندخلنَّ
https://dorar.net/h/oGjVOggHعَقلُه بإغماءٍ، أو نومٍ، أو مَرَضٍ، أو شُربِ دواءٍ يباحُ شُربُه؛ فلا تَصِحُّ رِدَّتُه، ولا حُكمَ لكلامِه
https://dorar.net/aqeeda/2693لا يعني مُطلقًا التسليمَ لِما يُقَدِّرُه اللهُ بالقُعودِ عن تغييرِ ما أصاب الإنسانَ من فقرٍ أو مرَضٍ
https://dorar.net/aqeeda/2484يكونَ أصابَها قذًى أو مرَضٌ أو نحْوُ ذلك، لكنَّ الشَّاعرَ جعَل لها علَّةً أخرى، وهِي أنَّها مِن كثْرةِ
https://dorar.net/arabia/1958المَرضيِّ فيما يَأمُرُ به ويَنهى عنه دونَ غَيرِه [787] يُنظر: ((روضة الناظر)) لابن قدامة (1
https://dorar.net/osolfeqh/381النجاسةُ أو المرضُ ((الذخيرة)) للقرافي (2/442).
https://dorar.net/feqhia/1555المَقاتِلِ، ولا مَيئوسٍ منه بوَقذٍ أو نَطحٍ أو تَرَدٍّ أو افتراسِ سَبُعٍ أو مَرَضٍ). ((بداية المجتهد)) (2/202
https://dorar.net/feqhia/3604إسنادَه ابن تيميَّةَ في ((القواعد النورانية)) (174)، والسخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (1/214)، وجَوَّد
https://dorar.net/feqhia/7083إلى الصدر، فيموت الإنسان في أقل من ساعة، بغير تقدُّم مرض، وكان أكثر في الأطفال والشباب، ثم في العبيد والإماء
https://dorar.net/history/event/3369في الرسلية الأمير ششك بغا دوادار السلطان بدمشق، فتوجَّه إليه وعاد إلى السلطان الملك الظاهر جقمق بأجوبة مرضية
https://dorar.net/history/event/3412ثنيان أن يرافِقَه فتعَلَّل ابن ثنيان بالمرضِ، وعندما غادر خالد الرياض انسَلَّ ابن ثنيان وذهب إلى قبائل
https://dorar.net/history/event/4548بينها وبين المحبَّةِ والرِّضا، بل يدخُلُ فيها الكُفرُ والإيمانُ، والطَّاعاتُ والعِصيانُ، والمَرضِيُّ
https://dorar.net/tafseer/10/10، في الصلاة، والصوم، والصدقة، فمرض واشتدَّ مرضه، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن زوجي
https://dorar.net/fake-hadith/165؛ فإنَّه أتاه رجلٌ في مرضِه فشكا إليه الحاجةَ فنزع قميصَه وأعطاه إيَّاه، واستعار ثوبًا فمات
https://dorar.net/alakhlaq/1749فيها لنَفسِه خوفًا من حُلولِ مَرَضٍ به يمنَعُه عن العمَلِ، وكذلك قَولُه: «ومن حياتِك لموتِك»: تنبيهٌ
https://dorar.net/alakhlaq/889). .2- قال أحمَدُ بنُ يُونُسَ: (قلتُ لأبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ: لي جارٌ رافضيٌّ قد مَرِضَ، قال: عُدْه
https://dorar.net/alakhlaq/1117إلى اللهِ تعالَى المَرضِيَّةِ لَدَيْه الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها، وذلك بأنْ يُحافِظَ المُسلِمُ على أدائِها
https://dorar.net/hadith/sharh/2052عليهم الخروجَ، وحبَسَهم عنه؛ يُقالُ: ثبَّطَه المرضُ وأثبَطَه: إذا حبَسَه ومنَعَه، ولم يكَدْ يُفارِقُه
https://dorar.net/tafseer/9/18الأعذارِ ما هو أشبَهُ بالمرَضِ، ودَقائقُ القرآنِ ولَطائفُه لا تَنحصِرُ [237] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/73/4مُرّضة [في التَّيْعَة والَصّرَيْمة شاتَانِ إن اجْتَمعتا وإن تفرّقَتَا فشاةٌ شاةٌ] الصُّرَيمةُ : تصْغيرُ
https://dorar.net/ghreeb/2122. في صَفَر من هذه السَّنةِ مَرِضَ الخَليفةُ القائمُ بأَمرِ الله مَرضًا شَديدًا انتَفخَ منه حَلْقُه، وامتَنَع
https://dorar.net/history/event/1648الفَضلَ وأقطَعَه أقطاعًا كثيرة، ثمَّ اتَّفَق مَرَضُ الفَضلِ فعاده الحاكِمُ مَرَّتين، فلمَّا عوفِيَ قَتَلَه
https://dorar.net/history/event/1362عليه، كما قال تَعالَى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا
https://dorar.net/hadith/sharh/149856الطاعونِ وانتشارِه، وهو مرضٌ ووَباءٌ عامٌّ يَكثُرُ بسَبَبِه الموتُ، "والأوجاعُ التي لم تكُنْ مَضَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92465على المَرأةِ، فقالَ: "لأنَّ هذه مَعتوهةُ بَني فُلانٍ"، أيْ: مَشهورةٌ عِندَ قَومِها بهذا المَرَضِ؛ "لَعَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149655مَرْضيٍّ، فسَأَله: ماذا يقولُ له؟ فقال: يقولُ: أبو تُرابٍ، فضَحِكَ سَهلٌ رَضيَ اللهُ عنه، وقال: واللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150611عنه، ويدُلُّ على ذلك اسْتِخلافُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له في مَرَضِه بإمامةِ النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150537