: ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ
https://dorar.net/feqhia/2818: ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ
https://dorar.net/feqhia/2818، وجُلوسُه، والقُنوتُ في الصُّبحِ، أو وِترُ رمَضانَ، وقيامُه، والصَّلاةُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1166، وكانت عدة القتلى تزيد على عشرة آلاف قتيل. ثم سار إلى حارم فملكها في شهر رمضان من السنة، وبثَّ سراياه
https://dorar.net/history/event/2108، وانتهت إليه رياسةُ الإقراء بمصر، وقد انتفع به وبعِلمِه خَلقٌ كثير. زار بيت المقدس وصام به شهر رمضان
https://dorar.net/history/event/2297الجُمُعةِ في جمادى الآخرةِ، وقيل في رمضانَ، بمدينة سبتة, ودُفِنَ بباب إيلان داخِلَ المَدينةِ.
https://dorar.net/history/event/2033السلطان بإعادة الشريف حسن إلى الإمرة في ثامن عشر شهر رمضان، وجهز إليه تشريفه وتقليده، فقدما عليه وهو بجدة
https://dorar.net/history/event/3304وسبعين بعد أن تعلل بالإسهال من نصف رمضان, وفي صبيحة يوم السبت مستهل محرم سنة أربع وستين، وصلِّيَ
https://dorar.net/history/event/3462إلى مصرعه، فضُربت عنقه صبيحة يوم الجمعة السابع والعشرين رمضان من هذه السنة, ودفن ببعض مساجد البلد الجديد
https://dorar.net/history/event/3476الجنائز))، و((حجة النبي صلى الله عليه وسلم))، و((التوسل))، و((حجاب المرأة المسلمة))، و((قيام رمضان))، وقد
https://dorar.net/history/event/5665، منها فتنة سوق العتمة في محرم 1342 / 15 آب 1923م، وأخرى في رمضان من نفس العام، وهمَّت القبائل بالفتكِ بهم
https://dorar.net/history/event/5074وثلاثة جداول، ثم حاز القرارُ على التصديق الملكي في 29 شعبان، وجاء فيه: تنشأ اعتبارًا من 27 رمضان 1366هـ
https://dorar.net/history/event/5160وقيام رمضان وقيام الليل والوتر، وغيرها، وكان من أهم كتبه كتاب (تعظيم قدر الصلاة) وهذا الكتاب مؤلفاً
https://dorar.net/article/910رمضان، فقال: يخرج المؤمن من ذنبه في أوَّل ليلة كيوم ولدته أمُّه, في الليلة الثانية: يغفر له ولأبويه
https://dorar.net/fake-hadith/218). . الغليظُ، الذي لا يَلينُ للحَقِّ ولا للخَلقِ [5465] ((كتب ورسائل ابن عثيمين)) مجالس شهر رمضان
https://dorar.net/alakhlaq/4615وفي حديث عمر رضي اللَه عنه في قيام رمضان [نِعْمَت البِدْعة هذه] البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى وبدعة ضلال
https://dorar.net/ghreeb/230] أي حَمَل عليه فقَتله - في حديث قيام رمضان [أحْيا الليلَ وشَدَّ المِئزرَ] هو كناية عن اجْتِناب النِّساء
https://dorar.net/ghreeb/1948إلى سُواعٍ فهدمه، وكان هذا في رمضانَ مِن العامِ الثَّامِنِ مِنَ الهِجرةِ. وأمَّا يَغُوثُ فكان لِقَبيلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150999عليه الحَولُ، وهو العامُ القمَريُّ، ويَصومُ رَمَضانَ؛ وهو الإمساكُ بِنِيَّةِ التَّعبُّدِ عنِ الأكْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151607كان يُكثِرُ الصِّيامَ في غيرِ رمَضانَ حتَّى يُقالَ: إنَّه لا يُفطِرُ، وكان يُفطِرُ حتَّى يُقالَ: إنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/20250كلُّها. "والصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ" وهذا لمُطلَقِ الصَّائمينَ وخُصوصًا في رَمضانَ؛ فعلى الصَّائمِ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42551العُمرَةَ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً، ومعنى هذا: أنَّ العُمرةَ تَعدِلُ الحَجَّةَ في الثَّوابِ، لا أنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/92807على الوَجهِ الأتَمِّ لها، وصامَ رَمَضانَ، وهو الإمساكُ -بنيَّةِ التَّعبُّدِ- عنِ الأكلِ والشُّربِ، وسائِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150213في كُلِّ أنواعِ المالِ، وحالَ عليه الحَولُ، وهو العامُ القَمَريُّ، "وصُمتُ رَمَضانَ"؛ إيمانًا باللهِ تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150222والاستطاعةُ الماليَّةُ والبَدنيَّةُ. والرُّكنُ الخامسُ -وهو آخِرُ الأركانِ-: صومُ رمضانَ، وهو عِبادةٌ بدنيَّةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/8209حَوْلٌ، فأَنزَلَ اللهُ: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ
https://dorar.net/h/tGYIL4ijرَمَضَانَ، فأتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ وقُلتُ: واللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ
https://dorar.net/h/6PBFMcnTالخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في إحْدى لَيالي رَمَضانَ إلى المسجدِ النَّبويِّ، فوَجدَ النَّاسَ يُصَلُّون قِيامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/11886: وتُوُفِّيَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها سنةَ ثَمانٍ وخَمْسينَ في شَهْرِ رَمضانَ.
https://dorar.net/h/Nybzyizcأربعينَ يومًا اختلف أهلُ العِلمِ في حُكمِ مَن تَرَك الاستحدادَ ونَتْفَ الإبْطِ وقَصَّ الشَّارِبِ وتقليمَ
https://dorar.net/feqhia/209