لا عُذرَ لأحَدٍ في التَّفريطِ، ولا لأحَدٍ عن اللهِ غِنًى) [1880] ((رسالة المسترشدين)) (ص: 166
https://dorar.net/alakhlaq/3581لا عُذرَ لأحَدٍ في التَّفريطِ، ولا لأحَدٍ عن اللهِ غِنًى) [1880] ((رسالة المسترشدين)) (ص: 166
https://dorar.net/alakhlaq/3581، فامنعني من المجلِسِ ليكونَ لي عذرٌ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ؛ لأنِّي لا أكتُمُ العِلمَ... قال: فكان سَبَبُ
https://dorar.net/alakhlaq/1997، وذَكَرتم حالَهم، كان أصوَبَ في القولِ، وأبلَغَ في العُذرِ، وقُلتُم مكانَ سَبِّكم إيَّاهم: اللَّهمَّ احقِنْ
https://dorar.net/frq/1696). .5- قال بعضُ الحُكَماءِ: (الْقَ صاحِبَ الحاجةِ بالبِشرِ، فإن عَدِمْتَ شُكرَه لم تعدَمْ عُذرَه
https://dorar.net/alakhlaq/488الأعرابيُّ العُذرَ، وأصرَّ على أن تُقضى حاجتُه فورًا، فأجابه لذلك ابنُ عُثَيمينَ [3818
https://dorar.net/alakhlaq/1245عُذْرٍ ليسوا بمُؤمنينَ [1513] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/290). . قَولُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/9/32فيه أنَّ مِن الدَّعوةِ إلى اللهِ، ومِن حُسْنِ الدَّعوةِ: إقامةَ الحُجَّةِ؛ فإنَّه لا عُذْرَ لأحدٍ أنْ يقولَ
https://dorar.net/tafseer/39/4النار، ويتخلَّصوا، فرماهم بجربٍ كان قد أعدها مملوءة من العَذِرة، فلما سقطت عليهم اشتغلوا بها وبما نالهم
https://dorar.net/history/event/1823إلى مَوضِعِه مِن غَيرِ عُذْرٍ يَعُدُّونَه كالمُرْتَدِّ، وكانَتِ الهِجْرةُ واجِبةً إلى المدينةِ قبْلَ فَتْحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149891بالإسْراعِ، فخَصُّوا عُمومَ الأمْرِ بالصَّلاةِ أوَّلَ وَقْتهِا بما إذا لم يكُنْ عُذرٌ، وأنْ يُمتَثَلَ أمْرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150589المُكلَّفَ قَد يَترُكُ فِعلَ المَندوبِ أحيانًا لعُذرٍ أو لغيرِ عُذرٍ، ولا حَرَجَ عليه في التَّركِ.والمَندوبُ
https://dorar.net/osolfeqh/97المُطالَبةِ بالشُّفْعةِ معَ القُدْرةِ أو الإشْهادِ معَ العُذْرِ، بَطَلَتْ شُفْعتُه. ((المبدع)) لبرهان الدِّين
https://dorar.net/feqhia/8806: ((لا يَصلُح الصيامُ في يومينِ: يومِ الأضحى، ويوم الفِطر مِن رَمضانَ)) رواه البخاري (1197)، ومسلم (827) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/1777، أو وقوداً في جسد عامل يجب أن يتحرك ويعرق!! كان لي صديق يكثر من التدخين، نظرت له يوماً في أسف، ثم سمعني وأنا
https://dorar.net/article/1313دمشق، فكان يومًا مشهودًا وسُرَّ الناس به سرورًا كبيرًا, وفي ليلة الخميس رابع رمضان قُتِل الأمير تنم
https://dorar.net/history/event/3233بعْدَ أنْ فتَحَ اللهُ لنَبيِّه مكَّةَ المُكرَّمةَ في رَمَضانَ مِن العامِ الثَّامنِ منَ الهِجْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150721في أدِلَّةِ العُذْرِ بالجَهْلِ.قال النوويُّ في شرحِ الحديثِ: (اختلف العُلَماءُ في تأويلِ هذا الحديثِ... وقالت
https://dorar.net/aqeeda/2781البُلوغُ سَبَبٌ في سُقوطِ الوِلايةِ، وهو خارِجٌ عن قُدرةِ المُكلَّفِ، وشُهودُ رَمَضانَ سَبَبٌ في وُجوبِ
https://dorar.net/osolfeqh/194الانتِماءَ إليها!وأغاخانُ لا يَهتَمُّ بصيامِ رَمَضانَ، وعِندَما زارَ الهِندَ عامَ 1903م أبدى تَضَجُّرَه
https://dorar.net/frq/2137فاخْتارُوا أبْناءَهُم ونسَاءَهُم ] [ من صام رمضان إيمانا واحْتِساباً ] [ أيها الناس احْتَسِبُوا أعْمَالكم
https://dorar.net/ghreeb/829لها، قالت: لَمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرضَه الذي ماتَ فيه، فحضرتِ الصَّلاةُ فأذَّن
https://dorar.net/feqhia/1435، حَسَنَ الخُلُقِ) [4838] ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (10/ 492). .- ولمَّا مَرِض
https://dorar.net/alakhlaq/1539اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يسألُ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه يقولُ: أينَ أنا غَدًا؟ أينَ أنا غَدًا
https://dorar.net/alakhlaq/1955على أنه لا مرضَ في الجنَّةِ، ووجهُه قولُه تعالى: جَنَّاتُ النَّعِيمِ؛ لأنَّ المرضَ يُنافي النَّعيمَ؛ وعلى أنَّه
https://dorar.net/tafseer/31/2الخَيْل] [قال لِضُباعَة : ابْعَثِي بها فإنَّها هادِيَةُ الشَّاةِ] [أنه خَرج في مَرَضه الذي ماتَ
https://dorar.net/ghreeb/4188، ولا يحلُّ لزَوجِها جِماعُها، حتَّى تطهُر، إذا كانت المدَّة خمسةَ عشرَ يومًا أو أقلَّ، عند جمهور أهل العلم
https://dorar.net/feqhia/652