سِتَّةِ أَيَّامٍ سؤالٌ: أنَّ الأيَّامَ عِبارةٌ عن حرَكاتِ الشمسِ في السَّمواتِ، فقَبْلَ السَّمواتِ
https://dorar.net/tafseer/25/12سِتَّةِ أَيَّامٍ سؤالٌ: أنَّ الأيَّامَ عِبارةٌ عن حرَكاتِ الشمسِ في السَّمواتِ، فقَبْلَ السَّمواتِ
https://dorar.net/tafseer/25/12فيه سؤالٌ: في ظاهرِ هذه الآيةِ إشكالٌ؛ فإنَّه يُقالُ: المقصودُ منها نَفيُ المِثْلِ عن اللهِ تعالى، وظاهِرُها
https://dorar.net/tafseer/42/31- قَولُ اللهِ تعالى: وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ فيه سؤالٌ: (الغَدُ): اليَومُ الَّذي
https://dorar.net/tafseer/59/6). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (اشتَهَرَ السُّؤالُ عَنِ الحِكْمةِ في عَدَمِ التَّصريحِ بذِكرِ الدَّجَّالِ
https://dorar.net/aqeeda/1868عليه اغتَرَّ.18- إن حَلُمتَ عنه جَهِل عليك، وإن جَهِلتَ عليه حَلُم عنك.19- إن أسأتَ إليه أحسَن إليك
https://dorar.net/alakhlaq/4212شَخصٍ مِن الناسِ قلْبَك، وتُمزَجُ برُوحِك، ويَستولي بسُلطانِ موَدَّتِه عليك؛ تصيرُ أقوالُه وأفعالُه
https://dorar.net/tafseer/25/7عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
https://dorar.net/tafseer/16/19والإنجيلِ والفُرقانِ، أعوذُ بك من شَرِّ كُلِّ شَيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، اللهمَّ أنت الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ
https://dorar.net/tafseer/11/12في امتثالِ أمرِه، واجتنابِ نهيِه، فليس للمسلمِ أن يُقصِّر في الأمرِ بالمعروفِ، والنهيِ عن المنكرِ ما وجَد
https://dorar.net/tafseer/8/8؛ فليس المقصودُ به حَقيقةَ الإخبارِ؛ ضرورةَ أنَّ موسى يوقِنُ أنَّ اللهَ يَعلَمُ ذلك، فتَعيَّن أنَّ
https://dorar.net/tafseer/10/29ولا غايةٌ، ولا حِكمةٌ ولا قُوَّةٌ في الأجسامِ، ولا طبيعةٌ ولا غريزةٌ؛ فليس في الماءِ قُوَّةُ التبريدِ
https://dorar.net/frq/1097على المُسلِمينَ والقِتالِ بَينَهم، مِثلُ قولِه: صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حمَل علينا السِّلاحَ فليس منَّا
https://dorar.net/frq/812خُبث طويَّة هؤلاء الذين يودُّون وقوعَ المسلمين في الكُفر؛ لقوله تعالى: مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ، فليس
https://dorar.net/tafseer/2/19، فإنَّ هذا خارِمٌ للمُروءةِ، وذكَروا أيضًا الذي يأكُلُ في السُّوقِ فليس عنده مُروءةٌ، ومعلومٌ أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/2580العافيةَ، أمَّا التَّلهِّي بسَردِ الفضائِحِ، وكَشفِ السُّتورِ، وإبداءِ العَوراتِ، فليس مَسلَكَ المُسلِمِ
https://dorar.net/alakhlaq/1530، ووَعدِه ووعيدِه سُبحانَه؛ فحديثُه وأخبارُه وأقوالُه في أعلى مراتِبِ الصِّدقِ، فليس في كلامِ اللهِ سُبحانَه
https://dorar.net/alakhlaq/1820المُبَرِّدُ من أنَّ العينَ قُلِبَت حاءً، ليس بشيءٍ؛ لاطِّرادِ تصاريفِ كُلِّ واحدٍ من اللَّفظَينِ، فليس أحدُهما
https://dorar.net/alakhlaq/2015الموتَى، لا يَشتَبِهُ عليه جُزءُ واحِدٍ بجُزءِ الآخَرِ، وقادِرٌ على الجَمعِ والتَّأليفِ؛ فليس الرَّجعُ
https://dorar.net/tafseer/50/1مثْلُ الرجل وما يَبْدو منها في حال الخِدْمة كالرَّأس والرَّقَبة والسَّاعِد فليس بعَوْرة . وسَتْر
https://dorar.net/ghreeb/2599من أتْبَع الذنب الاستغفارِ فليس بِمُصِرٍّ عليه وإن تكرر منه - ومنه الحديث [ويلٌ للمُصِرّين الذين يُصِرُّوَن
https://dorar.net/ghreeb/2118والشَّرابِ، ولم يَعرِفْ للصِّيامِ حَقَّه، ولم يَأتِ بآدابِه على وجهِ التَّمامِ، فليس ذلك بأهلٍ لِتُغَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/40808"؛ فليس لِأحَدٍ فيها استِحقاقٌ، ولو كان خَليفةً، فَضلًا عن غَيرِهِ، "وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد رَدَدتُها
https://dorar.net/hadith/sharh/149648فليس هو من قِصاصِ التَّكليفِ؛ إذ لا تَكليفَ عليها، بَل هو قِصاصُ مُقابَلةٍ) [3814] يُنظر
https://dorar.net/aqeeda/2164، وعَذُب عُذُوبةً، وبَلُغ بَلاغَةً، وفَصُح فَصاحَةً.وكلُّ ما جاء مُخالِفًا لِما سبَق فليس بِقِياسيٍّ
https://dorar.net/arabia/1118ذلك من الإيمانِ حَبَّةٌ خَرْدَلٍ»، فليس وَراءَ ما ذَكَرتُ من مَراتِبِ الإيماِن مَرتبةٌ قَطُّ؛ لأنَّ مَن لم يُنكِر
https://dorar.net/hadith/sharh/23588الأربَعةِ [2227] قال ابنُ قُدامةَ: (أمَّا سائِرُ أئِمَّةِ المُسلِمينَ فليس لهم أن يَحموا لأنفُسِهم شَيئًا
https://dorar.net/feqhia/11989لم يَخفَ علينا، فليسَ أحدٌ مِنَ الناسِ يَرفَعُ طَرفَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يَقضيَ
https://dorar.net/h/Naogii1Z