[عن] ابنِ أبي عمَّارٍ مولَى بَني هاشمٍ قالَ: مَررتُ بعبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ يومَ الجمعةِ وَهوَ
https://dorar.net/h/xjFfsauZ[عن] ابنِ أبي عمَّارٍ مولَى بَني هاشمٍ قالَ: مَررتُ بعبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ يومَ الجمعةِ وَهوَ
https://dorar.net/h/xjFfsauZعَن دَاوُد بن صَالح قَالَ قَالَ لي أَبُو سَلمَة يَا ابْن أخي تَدْرِي فِي أَي شَيْء نزلت {اصْبِرُوا
https://dorar.net/h/I2zA8u3Lعليه وسلَّم، وعَمَّمه وأرخى له أربعَ أصابِعَ، أو قريبًا من شِبرٍ، ثمَّ قال: «هكذا فاعتَمَّ يا ابنَ عَوفٍ
https://dorar.net/h/H34E2ndGوكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعَ إليه ابنةَ أُمِّ سَلَمَةَ، وقالَ: إنَّما أنتَ ظِئري
https://dorar.net/hqETEk26جاءَ رأْسٌ قلتُ: إلى النَّارِ، فقالَ لي عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ الأنصاريُّ: أَوَلا تَعْلمُ يا ابنَ أخي
https://dorar.net/h/7IYbqkFWقال عَلقَمةُ: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ في يَومِ عاشوراءَ، فإذا بَينَ يَدَيه قَصعةُ ثَريدٍ وعِراق
https://dorar.net/h/mkiR07ohعن ابن عباس قال : لما فرَغ إبراهيمُ عليه السلامُ مِن بِناءِ البيتِ ، قال له : أذِن في الناسِ
https://dorar.net/h/mtnaddYHذكَرَ قِصَّةَ مُعاذٍ، قال: وقال -يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للفتى: كيف تصنَعُ يا ابنَ
https://dorar.net/h/J5ZGhey2عن ابنِ عباسٍ قال: لما بُعِثَ موسى عليه السَّلامُ وكلَّمه ربُّه، قال: اللهمَّ إنَّك ربٌّ عظيمٌ لو
https://dorar.net/h/6LEdREZkإلى هذه التِّلاعِ، وإنَّه أرادَ البَداوةَ مرَّةً، فأرسَلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبِلِ الصَّدَقةِ، فقال لي: يا
https://dorar.net/h/54EFt5paعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو في قُبَّةٍ يَومَ بَدرٍ
https://dorar.net/h/Js1T1iaWعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ امرَأةً مِن خَثعَمَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ
https://dorar.net/h/kfhJbOsJعَنِ ابنِ مَسعودٍ: أنَّ رَجُلًا أصابَ مِنِ امرَأةٍ قُبلةً، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/oiJJ6tQJ: هل عِندَكُم شيءٌ؟ قُلنا: لا، قال: فإنِّي إذًا صائِمٌ، ثُمَّ جاءَ يَومًا آخَرَ، فقال ابنُ نُمَيرٍ
https://dorar.net/h/YWX1cKld1- قال أبو القاسِمِ ابنُ عَساكِرَ:بادِرْ إلى الخيرِ يا ذا اللُّبِّ مغتَنِمَا ولا تكُنْ من قليلِ
https://dorar.net/alakhlaq/1348ربُّك- يا محمَّدُ- لجعل جميعَ النَّاسِ على ملَّةٍ واحدةٍ [1254] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/11/22ابنَه هارونَ الواثِقَ أن يتلقَّى الأفشين، وأمَرَ بابك أن يركَبَ على فيلٍ ليُشهَرَ أمرُه ويعرفوه، وعليه
https://dorar.net/history/event/722لهم في الأَرْضِ مِمَّا ينفَعُهم [2146] ينظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-أ/117). . 2- قولُ
https://dorar.net/tafseer/6/36ابنِ ماجه: "يَعني في الجنينِ"، والمُرادُ: أنَّ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه أثناءَ خلافَتِه بحَثَ بين أصحابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40770عَرَفةَ في حَجَّتِهِ، أمَر بالقَصْواءِ، فرُحِّلتْ له، فركِبَ حتى أتَى بطْنَ الوادي، فخطَب النَّاسَ، فقال
https://dorar.net/h/vooNCx0J: الحَنَفيَّةِ [181] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/140)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/588
https://dorar.net/feqhia/12133الغداة. قالت: فتعلَّقتُ بردائِهِ وقلتُ أنشدُكَ اللَّهَ يا بنَ عمٍّ ألَّا تحدِّثَ بِهذا قريشًا فيُكذِّبُكَ
https://dorar.net/h/TzRH5oS8عليه السَّلامُ: يا أبتِ استأجِرْ هذا الرَّجُلَ؛ لِرَعيِ غَنَمِنا وسَقْيِها [331] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/28/6سُدًى استِئنافٌ ابتدائيٌّ، عاد به الكلامُ إلى الاستِدلالِ على إمكانِ البَعثِ، وهو ما ابتُدِئَ
https://dorar.net/tafseer/75/6مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/455تُحصِنونَ، فيما يأكُلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ وفيما يأكُلُ الطَّيرُ أجرٌ وفيما يأكُلُ السَّبُعُ أجرٌ فانصرَف القومُ
https://dorar.net/h/g4qcSu8yالعِفَّةُ والطُّهرُ مِن ثَوابِتِ دِينِنا الحَنيفِ، ومَعلومٌ أنَّ الشَّيطانَ يَجْري مِن ابنِ آدَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151192؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، رَأيناك خَلَعتَ فخَلَعنا، قال: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخبَرَني أنَّ بهما خَبَثًا
https://dorar.net/qfiqhia/925الأجَلُ، فَخَرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ: يا عَمِّ، يا عَمِّ
https://dorar.net/h/IwDkXY9D