ابنَ روحٍ عليها، فقال: (ما دَخَلْنا مَعَ أبي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ إلَّا ونحن نَعلمُ فيما
https://dorar.net/frq/1864ابنَ روحٍ عليها، فقال: (ما دَخَلْنا مَعَ أبي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ إلَّا ونحن نَعلمُ فيما
https://dorar.net/frq/1864تحريمُ التعامُلِ بها. وأشار آخَرونَ أيضًا إلى إمكانِ استخدامِها في عملياتِ التهريبِ والإجرامِ الدَّوليِّ
https://dorar.net/article/1982). . وحينَ كان النُّصَيريُّون عَونًا للتَّتارِ على المُسلمينَ كان عُلماءُ أهلِ السُّنَّةِ -وعلى رَأسِهمُ ابنُ
https://dorar.net/frq/1973)) للزركشي (7/330). .قال ابنُ السَّمعانيِّ: (إنَّ سُؤالَ النَّقضِ بناءً على أنَّ تَخصيصَ العِلَّة
https://dorar.net/osolfeqh/553المتوعَّدة بالنار في أبوابٍ أخرى حصَل فيها منه الذنبُ المحض !![56] ووصفَا شيخَ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه
https://dorar.net/article/1824غِناكَ إليهاوأنا مع خَصاصَتي لَستُ أُبعَدأنتَ مِثلي مِنَ الثَّرى وإليهفَلِماذا يا صاحِبي التِّيهُ
https://dorar.net/arabia/6260بَعدَ وفاةِ المازَنْدرانيِّ خَلفَه ابنُه عَبَّاس أفندي المُلَقَّبُ بعبدِ البهاءِ، المَولودُ في سَنة
https://dorar.net/frq/2312: مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا [البقرة: 165-167] ثُمَّ قال أبو جَعفرٍ: واللهِ يا جابرُ هم
https://dorar.net/frq/1929فقالتْ يا معشرَ المسلمينَ إنه كان وصولًا لرحمِه فكلِّموه فكلَّمه المؤمنونَ وصافَحوه وصافَحَهم ورأيتُ
https://dorar.net/h/tpgzLcRpفجاءَتْه صِلَتُه لرَحِمِه فقالَتْ: يا معشَرَ المُؤمِنينَ، إنَّه كان وَصُولًا لرَحِمِه فكلِّموه، فكلَّمه
https://dorar.net/h/akblSf36، حتى إنَّ جِذْمَ الحائطِ وأصلَ الشجرةِ لَيُنادِي ، يا مؤمنُ هذا كافرٌ يَسْتَتِرُ بي ، تعالَ : اقتلْه . قال
https://dorar.net/h/PEQT5dYcيا أَيُّها الناسُ ! هل تَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكم ؟ إني واللهِ ما جمعتُكم لرَغْبةٍ ولا لرَهْبةٍ
https://dorar.net/h/bgB4hnhUلما قدِم عليٌّ البصرةَ في أمرِ طلحةَ وأصحابِه ، قام عبدُ اللهِ بنُ الكواءِ بنِ عبادٍ ، فقالا : يا
https://dorar.net/h/zL0LxRdoحضَرَتْ عِصابةٌ من اليهودِ نبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقالوا: يا أبا القاسِمِ
https://dorar.net/h/cUByI3fKفيه رأيًا ما أَراكُم وقعتُم عليه بعدُ. قالوا: وما هو يا أبا الحكمِ؟ قال: أَرى أن نَأخُذَ مِن كُلِّ قَبيلةٍ
https://dorar.net/history/event/41قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/tafseer/8/20مَن كان قَبلَكم شِبرًا شِبرًا، وذِراعًا بذِراعٍ، حتَّى لو دخَلوا جُحرَ ضَبٍّ تبِعْتُموهم، قُلْنا: يا
https://dorar.net/frq/771- اللُّجوءُ إلى اللهِ بالدُّعاءِ والإكثارُ من الذِّكرِ: قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/alakhlaq/3718فيه الدولة الظالمة، ولا يتبقى إلا الحق. فجاهدي يا دمشق، وهاهم رجالك يجاهدون معك، ويعرِّضون أنفسهم للموت دونك
https://dorar.net/article/972] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/176). .- وقال رَجُلٌ مِن أهل الشَّامِ للمَنصورِ: يا أميرَ
https://dorar.net/alakhlaq/2457مُفاعَلةٌ تَستَدعي وُقوعَها بَينَ اثنَينِ، كالمُشاتَمةِ والمُضارَبةِ؛ قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/alakhlaq/1767أعشى هَمدانَ:شَهِدتُ عليكم أنَّكم خَشَبيَّةٌوأنِّي بكم يا شُرطةَ الكُفرِ عارِفُوأقسِمُ ما كرسيُّكم
https://dorar.net/frq/1574، فذهَب حَسنٌ، فلمَّا كان اللَّيلُ أتاه عليٌّ، فقرَع بابَه، فخرَج إليه، فقال له: يا بنَ عمِّي، إن كنْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/12261- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ، أي: تدَبَّروه حَقَّ
https://dorar.net/tafseer/22/24* قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ
https://dorar.net/tafseer/18/24منه خِرْتَ يا رجُل . فأنتَ خائرٌ وخَيِّرٌ . وخَار اللّه لك : أي أعطاك ما هو خَيرٌ لَك . والخِيرةُ بسكون الياء
https://dorar.net/ghreeb/1134لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي [الصف: 5]، وجاء الإدغامُ في قَولِه تعالى: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ
https://dorar.net/arabia/145: "مَنْ هذا؟" فقالوا له: "هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، قال جابرٌ: فقلتُ: "عليكَ السَّلامُ يا
https://dorar.net/hadith/sharh/30641وهو الَّذي يَبِس على النَّخلِ قبل أن يَتِمَّ نُضجُه. قال البراءُ: فأنزل اللهُ تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/35609، فقال: «بارَكَ الرَّحمنُ عليك يا أبا القاسِمِ، ألَا أُخبِرُك بنُزُلِ أهلِ الجنَّةِ يومَ القيامةِ؟» قال
https://dorar.net/hadith/sharh/10330