112471 - من الموسوعة التاريخية

بغراجان، وهو ابنُ أُختِ السُّلطانِ سنجر، فأَقامَ بها خائِفًا من الغُزِّ، فقَصَدَ جرجان يَستَظهِر بها، وعاد

https://dorar.net/history/event/2073

112472 - من الموسوعة التاريخية

إلى استيفاء الدولة فباشر ذلك مدة، ثم نقل إلى نظر الخاص مع كتابة ابن السلطان، وحَجَّ مع السلطان في تلك السنة

https://dorar.net/history/event/3003

112473 - من الموسوعة التاريخية

، ودخل رميثة إلى مكة لم يتعرض إليه الشريف حسن، حتى بعث ابنه بركات، وقائده شكر إلى السلطان، فقدما فكتب

https://dorar.net/history/event/3304

112474 - من الموسوعة التاريخية

لم يكمل وغيرهما، ورَغِب الأئمة في تحصيل تصانيفه وقراءتها وإقرائِها وكان شيخنا ابن خضر يكثر من وصفه

https://dorar.net/history/event/3462

112475 - من الموسوعة التاريخية

سافر بسَبَبِها الشيخ إلى بلاد زمفرة وكبي. يقول الإمام محمد بللو ابن الشيخ عثمان بن فودي عن معاناة والده

https://dorar.net/history/event/4414

112476 - من الموسوعة التاريخية

الملك أبو مروان، والملك المخلوع ابن أخيه محمد الثاني المتوكل على الله، والملك سبستيان ملك البرتغال، وقد

https://dorar.net/history/event/3793

112477 - من الموسوعة التاريخية

في الحديث وعلومه على السيوطي، ومؤلفاته في ذلك مرجع المحققين، وهو وارث شيخه ابن حجر. ومن تصانيف السيوطي

https://dorar.net/history/event/3572

112478 - من الموسوعة التاريخية

والتعليمِ، والإصلاحِ، وكان لها أثَرُها البالغُ في استمرار جامعةِ الزَّيتونة في العطاء والرِّيادةِ، وكان ابنُ

https://dorar.net/history/event/5411

112479 - من الموسوعة التاريخية

بنِ باذامَ، وهي ابنةُ عَمِّ فيروز الدَّيلميِّ، واسمُه آزاذُ، وكانت مؤمنةً باللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/history/event/6103

112480 - من الموسوعة التاريخية

وفاة علي محمد الشيرازي الملقب بالباب مؤسس فرقة البابية المنحرفة هو علي محمد ابن المرزا رضى البزَّاز

https://dorar.net/history/event/4597

112481 - من الموسوعة التاريخية

جيشًا بريًّا بقيادة ابنه إبراهيم، وسيَّرَ حملةً بحرية في جمادى الأولى من عام 1247هـ. أما البرية

https://dorar.net/history/event/4471

112482 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّ مَن جَهِلَ شيئًا عاداه [568] يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (2/331). .5- قال الله

https://dorar.net/tafseer/10/15

112483 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/26). .

https://dorar.net/tafseer/8/14

112484 - من موسوعة التفسير

[1175] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/291). . 7- قَولُ الله تعالى: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ

https://dorar.net/tafseer/10/32

112485 - من موسوعة التفسير

للتَّذكيرِ بأنَّ أصلَ النِّعمةِ مِن اللهِ [735] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/45). .3

https://dorar.net/tafseer/8/17

112486 - من موسوعة التفسير

، عُلِّقَ الاستدلالُ على الرُّؤيةِ [267] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/214). . 2- قَولُه

https://dorar.net/tafseer/14/5

112487 - من موسوعة اللغة العربية

على أبْنيةِ العَربِ، وعُرِّبت فِعلًا ألفاظٌ على نحْوِ ما كانت تُنطَقُ به في اللُّغةِ الأصليَّةِ، والعلمُ

https://dorar.net/arabia/5045

112488 - من موسوعة التفسير

الدَّينِ بعَينٍ يمكنُ استيفاءُ الدَّينِ أو بعضِه منها، أو مِن بعضِها [2887] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/2/48

112489 - من موسوعة الفرق

ابنُ عُثَيمين: (السَّلَفيَّةُ: هي اتِّباعُ مَنهَجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه؛ لأنَّهم

https://dorar.net/frq/137

112490 - من موسوعة التفسير

الشَّيءِ واطِّرادُه في سُهولةٍ يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (6/70، 72)، ((المفردات)) للراغب (ص

https://dorar.net/tafseer/3/42

112491 - من موسوعة الفرق

قال ابنُ تيميَّةَ: (الجَهْميَّةُ نُفاةُ الصِّفاتِ تارةً يقولونَ بما يستلزِمُ الحُلولَ والاتحادَ

https://dorar.net/frq/1081

112492 - من موسوعة التفسير

؛ لعلَّهم يَرْجِعون عن عِنادِهِم [1136] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/289). .3- قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/6/18

112493 - من موسوعة اللغة العربية

في هذه القِراءةِ المُبَرِّدُ وابنُ قُتَيبةَ والزَّجَّاجُ وأبو عليٍّ الفارسيُّ والنَّحَّاسُ، وتَبِعَهم الزَّمخشريُّ

https://dorar.net/arabia/5732

112494 - من موسوعة اللغة العربية

فيه العِلَل والأُصُول.وقد لَاحَظ عليه ابنُ هِشَام في مُقَدِّمَة كِتَابِه: ((مُغْني اللَّبِيب عن كُتُب

https://dorar.net/arabia/5454

112495 - من موسوعة الفرق

المُعتَزِلةِ إلى أهلِ السُّنَّةِ.قال ابنُ تيميَّةَ: (بَينَ البَصريِّينَ والبغداديِّينَ منهم مِن النِّزاعِ

https://dorar.net/frq/570

112496 - من موسوعة الفرق

بالدُّروزِ لقَبُ (الحاكِميَّةِ) نِسبةً إلى الحاكِمِ بأمرِ اللَّهِ.قال ابنُ الأثيرِ: (هذه النِّسبةُ

https://dorar.net/frq/2211

112497 - من موسوعة الفرق

خالفهم؛ ولذلك قال ابنُ بابَويهِ: (اعتِقادُنا فيمَن خالفَنا في شَيءٍ واحِدٍ مِن أُمورِ الدِّينِ

https://dorar.net/frq/1820

112498 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ [الأنفال: 62].قال ابنُ عاشورٍ: (لَمَّا كان طَلَبُ السِّلمِ والهُدنةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3921

112499 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[الطور: 48].قال ابنُ كثيرٍ: (أي: اصبِرْ على أذاهم ولا تُبالِهم؛ فإنَّك بمرأًى منَّا وتحت كِلاءتِنا

https://dorar.net/alakhlaq/2685

112500 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الوقتِ نفسِه: أنَّها ميَّزت هذه الأمَّةَ عن سواها؛ قال ابنُ الجوزيِّ: (اعلَمْ أنَّ فضيلةَ هذه الأمَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2279