الخلق، والفساد، وإدمان الخمر. 13- قضى على التعليم الإسلامي، ومنع مدارس القرآن الكريم، واستبدل اللاتينية
https://dorar.net/adyan/297الخلق، والفساد، وإدمان الخمر. 13- قضى على التعليم الإسلامي، ومنع مدارس القرآن الكريم، واستبدل اللاتينية
https://dorar.net/adyan/297ذلك ، فإني قد بلَوْتُ بني إسرائيلَ وخبَرتُهم ، فرجعتُ إلى ربي ، فقلتُ : يا ربِّ خَفِّفْ عن أُمَّتي ، فحطَّ
https://dorar.net/h/uJmTAqj8لم يَرُدَّ العلمَ إليه فأوحى اللهُ إليه إنَّ لي عبدًا بمَجمع ِالبحرَينِ هو أعلمُ منك قال موسى يا ربِّ وكيف لي
https://dorar.net/hBnhDb3eيَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ يا أخو تنوخَ إني كتبتُ بكتابٍ إلى كِسرى واللهُ مُمَزِّقُه
https://dorar.net/h/K8iyZz8Tقالت فزادني ذلك على ما عندي قالت وأتاني فقال اتَّقي اللهَ يا عائشةُ وإنْ كنْتِ قارَفْتِ مِن هذا شيئًا
https://dorar.net/h/rVVrjwn1بِالْمُهْتَدِينَ} [القصص: 56]، يا أخا تَنوخَ، إنِّي كَتَبتُ بكتابي إلى النَّجاشيِّ فخَرَقَها، واللهُ مُخرِقُه
https://dorar.net/h/69YnJ4zKمَحْذُورًا [الإسراء: 57].6- الصَّبرُ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا
https://dorar.net/frq/1434الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن: 8]، فقال: (يا أبا خالدٍ، النُّورُ واللهِ
https://dorar.net/frq/1846أصحابِنا روى عنك أنَّك قُلتَ: إذا أحَلَّ الرَّجُلُ لأخيه المُؤمِنِ جاريتَه فهي له حَلالٌ! قال: نَعَم يا
https://dorar.net/frq/1908مَرضاةِ أزواجِه؛ فيتغَيَّرَ قَلْبُها، فأنْزَلَ اللهُ تعالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا
https://dorar.net/hadith/sharh/5373، "فقلْتُ له: إنْ كُنَّا لقد طَمِعْنا يا رسولَ اللهِ أنْ تقومَ بنا حتى تُصبِحَ"، وهذا من حُبِّهم للقِيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148737. فسألت أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها، عن سَبَبِ ذلك، فقالَتْ: «يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150921سَببُ كلِّ سَعادةٍ وفَلاحٍ.ومنه قولُه تعالى: يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ
https://dorar.net/arabia/1709على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بأُسلوبٍ فيه استلطافٌ: «يا
https://dorar.net/hadith/sharh/20267له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا حَكِيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»، يعني: كالفاكِهةِ الخَضِرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8986بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه في بَعضِ الطُّرُقاتِ، فقال: «كيف أَنتَ يا حَنظلَةُ؟» يَطمَئنُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152546مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يا أخا تنوخَ
https://dorar.net/h/B5hdDdWOواحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةٌ وقال زاهرٌ بنتَ مخاضٍ فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٌ
https://dorar.net/h/E20JpuAlعلى تَعليمِ أولادِه؛ وحرَص أنْ يُعلِّم ابنَه طه، فأدْخَله الكُتَّاب، وحفِظ فيه القرآنَ الكريمَ، وحفِظَ الكثير
https://dorar.net/history/event/5414هو؟ وأصْلُه بالنَّبَطيَّةِ: ابنُ الإنْسانِ، وحَقيقةُ اللَّفْظِ بها بالسُّرْيانيَّةِ [280] تُكتب
https://dorar.net/arabia/5024). .وقد ترَكَ إبراهيمُ الرِّوايةَ عن عليِّ بنِ المَدِينيِّ لتَقَرُّبِه مِن القاضي المُعتزِليِّ ابنِ أبي
https://dorar.net/arabia/5336: إنَّه أشدُّ الخوفِ، وأصلُ الرُّعب: يدلُّ على الخوفِ، والملءِ، والقَطع يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/3/45الجَهميَّةِ المحضةِ، والمُعتَزِلةِ، والأشاعرةِ؛ لأنَّ التَّجهُّمَ دَرجاتٌ، ذكَرها ابنُ تيميَّةَ فأفاد
https://dorar.net/frq/841). .ثُمَّ تتابَع عليه لُغويُّو المُعتَزِلةِ كالرُّمَّانيِّ وغَيرِه، واشتَهر فيما بَينَهم، حتَّى عقَد ابنُ
https://dorar.net/frq/898ابنِ الوَضينِ، وقيل: إنَّ أوَّلَ من أحدثها عبدُ رَبِّه الصَّغيرُ [75] يُنظر: ((مقالات
https://dorar.net/frq/1161له تعالى غيرُ مخلوقةٍ.وقال ابنُ تيميَّةَ في الرَّدِّ على المُعتَزِلةِ في قولِهم بأنَّ الحِكمةَ لا يعودُ
https://dorar.net/frq/948هو الجَهلُ به فقط) [79] ((الفرق بين الفرق)) (1/199). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (كان ظُهورُ جَهمٍ
https://dorar.net/frq/1393: ((تفسير الزمخشري)) (1/166)، ((تفسير أبي حيان)) (1/507)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/609). .5- في قوله
https://dorar.net/tafseer/2/16عَصرِه وقائِعُ، وكان مُعظَّمًا عِندَ الخاصَّةِ والعامَّةِ.عَقيدتُه:قال ابنُ فَرحونَ: ((كان صَليبًا
https://dorar.net/arabia/5573