105871 - من الموسوعة الحديثية

أصحابُهُ : يا رسولَ اللهِ ألهذا خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ قال : بل للناسِ عامةً .

https://dorar.net/h/HnEBUQtE

105872 - من الموسوعة الحديثية

مِن مزاميرِ آلِ داودَ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلَا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ

https://dorar.net/h/ubSkngIe

105873 - من الموسوعة الحديثية

، فإذا عجوزٌ من بَني تَميمٍ مُنقطَعٌ بها فقالتْ لي: يا عبدَ اللهِ، إنَّ لي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/RZzmZrIv

105874 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم : من أيِّ ذلك تعجبون ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ هذا كان أشدَّ الرَّجلَيْن اجتهادًا ثمَّ استُشهِد

https://dorar.net/h/PvSol8Eg

105875 - من الموسوعة الحديثية

وقد كُتِبَ مَقعَدُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، إلَّا وقد كُتِبَت شَقيَّةً أو سَعيدةً، فقال القَومُ: يا

https://dorar.net/h/xtV4UuIO

105876 - من الموسوعة الحديثية

سِنانٍ، فقال: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، كَيفَ تَقرَأُ هذه الآيةَ، أياءً تَجِدُها أو ألِفًا: {مِن ماءٍ

https://dorar.net/h/8jRIvvY6

105877 - من الموسوعة الحديثية

أتى أبو طَلحةَ بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ، فأمَرَ به فصُنِعَ طَعامًا، ثُمَّ قال لي: يا أنَسُ، انطَلِقِ

https://dorar.net/h/nBgHDaWF

105878 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عَمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/TYr2LOWM

105879 - من الموسوعة الحديثية

: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، دُلَّني على عَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ ويُنجيني مِنَ النَّارِ، قال: بَخٍ بَخٍ

https://dorar.net/h/jGCkVrf6

105880 - من الموسوعة الحديثية

إذا جاءَتنا الصَّدَقةُ -أو إذا جاءَ نَعَمُ الصَّدَقةِ- وقال: يا قَبيصةُ، إنَّ المَسألةَ لا تَصلُحُ -وقال

https://dorar.net/h/tZhk0Sq1

105881 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ

https://dorar.net/feqhia/6810

105882 - من الموسوعة الفقهية

الدُّيونِ؛ قال تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى

https://dorar.net/feqhia/7330

105883 - من الموسوعة التاريخية

مشهودًا، وعُلِّقَت الرؤوس على أبواب القاهرة ومُلِئَت الحبوس بالأسرى، وسار الأميرُ بيبرس، والأميرُ ابن أبي

https://dorar.net/history/event/2572

105884 - من الموسوعة التاريخية

الصالح بدمياط في أثناء حربه مع الإفرنج سنة 647 كتمت خبَرَ موته، وأرسلت إلى ابنه توران شاه ليتولى أمورَ

https://dorar.net/history/event/2638

105885 - من الموسوعة التاريخية

وشرح كتاب المجسطي (المنطق) وغير ذلك. قال ابن القيم: " صارع محمد الشهرستانى ابن سينا في كتاب سماه

https://dorar.net/history/event/2726

105886 - من الموسوعة التاريخية

والمراسيم العالية النافذة، ثم إنَّه ضمن الخماراتِ ومواضِعَ الزنا من الحاناتِ وغيرها، وجُعِلَت دارُ ابن جرادة

https://dorar.net/history/event/2845

105887 - من الموسوعة التاريخية

مُلكَ الروم عنها، وكان سَبَبُ ذلك أنَّ مَلِكَ الروم حينها ثار عليه ابن أخيه وقيل ابنه، ففشل

https://dorar.net/history/event/2347

105888 - من الموسوعة التاريخية

، وكان الشيخُ تقي الدين ابن تيمية يدورُ كُلَّ ليلة على الأسوارِ يُحَرِّضُ النَّاسَ على الصبر والقتال، ويتلو

https://dorar.net/history/event/2846

105889 - من الموسوعة التاريخية

: لا بدَّ من حضوره ومشورته فيما نريد فِعلَه، فندب لإحضاره الأمير ناصر الدين محمد ابن الأمير إبراهيم ابن

https://dorar.net/history/event/3326

105890 - من الموسوعة التاريخية

عظيمةٍ، وصار المهاشير ومن معهم على الزلال، وبنو خالد وأهل الأحساء على سمحان، وأهل الحريق والوشم وابن دواس

https://dorar.net/history/event/4142

105891 - من الموسوعة التاريخية

، وسعد، وعبد العزيز، والثلاثة الأُوَل قتلهم ابن سبهان حاكِمُ الرياض من قِبَلِ محمد ابن رشيد، أما عبد

https://dorar.net/history/event/4688

105892 - من الموسوعة التاريخية

ونجد في ذلك الزمنِ، فكان من شيوخِه والِدُه الشيخ حمد بن ناصر بن معمر، والشيخ الإمام عبد الله ابن شيخ

https://dorar.net/history/event/4465

105893 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/31). .- وعبَّر بالاكتِسابِ في قوله: مِمَّا اكْتَسَبُوا وقوله

https://dorar.net/tafseer/4/11

105894 - من موسوعة الفرق

الصِّفاتِ:قال ابنُ تيميَّةَ: (‌مقالةُ ‌الجَهْميَّةِ: وهي نَفيُ صِفاتِ اللهِ تعالى، فإنَّهم يقولونَ: إنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/1135

105895 - من موسوعة الفرق

في السُّلوكِ والأخلاقِ الظَّاهِرةِ إنَّما هو ناشئٌ عن نقصٍ في الإيمانِ الباطِنِ. قال ابنُ تَيميَّةَ

https://dorar.net/frq/186

105896 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . قال ابنُ حَجَرٍ: (اختُلِفَ في الغِيبةِ والنَّميمةِ: هل هما متغايرتانِ أو متَّحِدتانِ، والرَّاجِحُ

https://dorar.net/alakhlaq/4643

105897 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ قال ابنُ تَيميَّةَ: (الرَّافِضةُ ... يجعَلون التَّقيَّةَ من أصولِ دينِهم... و«التَّقيَّةُ» هي شعارُ

https://dorar.net/alakhlaq/5008

105898 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن استِشكالِ أعجَميٍّ:قال ابنُ عطيَّةَ: (فإنِ اعتَرَض أعجَميٌّ بأن يقولَ: من أين يُبَيِّنُ لي هذا الرَّسولُ

https://dorar.net/alakhlaq/2260