السُّكَّانِ؛ فمَرجِعُ البلادِ إلى مكَّةَ، ومَرجِعُ العِبادِ إلى آدمَ [26] يُنظر: ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/90/1السُّكَّانِ؛ فمَرجِعُ البلادِ إلى مكَّةَ، ومَرجِعُ العِبادِ إلى آدمَ [26] يُنظر: ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/90/1الحَقَّ بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بَني آدَمَ، يَدَّعي الأُلوهيَّةَ، أَقْدَرَه اللهُ على أشياءَ مِن خَوارِقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152255الكبير على متن المقنع)) لشمس الدين ابن قدامة (11/268)، ((إغاثة اللهفان)) لابن القيم (2/94)، ((نيل
https://dorar.net/qfiqhia/282عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نَذرَ لابنِ آدَمَ
https://dorar.net/qfiqhia/704؟ فيقولون : فلانٌ ابنُ فلانٍ بأحسنِ أسمائِه التي كانوا يسمونهُ بها في الدنيا حتَّى ينتهوا بها إلى سماءِ
https://dorar.net/h/Gb2iW9Z0قد سِيطَ مِن دَمِهافَجْعٌ ووَلْعٌ وإخْلافٌ وتَبْديلُومِنها:يَسْعى الوُشاةُ بجَنبَيها وقَوْلُهمُإنَّكَ يا
https://dorar.net/arabia/5977. قيل: وما هُنَّ يا أبا بَحرٍ؟ قال: المبادرةُ بالعمَلِ الصَّالحِ، وإخراجُ مَيِّتِك، وأن تُنكِحَ الكُفءَ
https://dorar.net/alakhlaq/3475النِّعمةُ حَسُنَت المِنَّةُ) [6794] ((المفردات)) (ص: 777). .وقال ابنُ حزمٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4996ويدُلُّه على طريقِ الحِكمةِ: (يا بُنَيَّ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهم بركبَتَيك؛ فإنَّ اللهَ يُحيي القلوبَ
https://dorar.net/alakhlaq/1192، وأتى الأعمى في صورتِه، فقال: رجلٌ مِسكينٌ وابنُ سبيلٍ وتقَطَّعَت بي الحبالُ في سَفَري، فلا بلاغَ اليومَ
https://dorar.net/alakhlaq/948محمدُ بنُ داودَ وألب أرسلان اسمٌ تُركيٌّ مَعناهُ شُجاع أَسَد، فألب: شُجاع، وأرسلان: أَسَد. وهو ابنُ أخي
https://dorar.net/history/event/1640من البلاد. قال ابن الأثير في دخول الإفرنج بيت المقدس: "سارت الإفرنجُ ومقَدَّمُهم كندفري في ألف ألف، بينهم
https://dorar.net/history/event/1759القيامة؛ جَزاءً على كُفرِهم الغَليظِ، ولنْ تجِدَ لهؤلاء المنافِقينَ -يا محمَّدُ- ناصِرًا يَنصُرُهم مِن
https://dorar.net/aqeeda/343: فلمَّا خَشِيتُ أنْ يَلحَقونا تَرَكْتُ ابنَ أُمَيَّةَ ليَشغَلَهم عن أبيه، فقَتَلُوه، ثم امْتَنَعوا
https://dorar.net/hadith/sharh/15232له الوليدُ بنُ عُبادةَ: «يا عَمِّ، إنِّي أَرَى في وجهِك سَفْعَةً»، أي: علامةً أو تَغيُّرًا، «مِن غَضَبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152117المُحَرِّمةِ، فهي على الإباحةِ [9] ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (2/568). 4- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/feqhia/3355: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّه
https://dorar.net/feqhia/3568به [371] هي قِراءةُ ابنِ عامرٍ في بعضِ المواضِعِ. ينظر: ((معاني القراءات)) للأزهري (1/ 175)، ((الحجة
https://dorar.net/arabia/5060] رواه ابن جرير في تفسيره (9/670). .وقال الشَّاطِبيُّ: (الصِّراطُ المُستَقيمُ هو سَبيلُ اللّهِ
https://dorar.net/frq/159- عن أنَسٍ أنَّ المُهاجِرينَ قالوا: يا رَسولَ اللهِ ذَهَبَت الأنصارُ بالأجرِ كُلِّه، قال
https://dorar.net/alakhlaq/3159وتَرَك الوفاءَ بما عاهَد عليه) [4982] ((عون المعبود)) (12/289). .وقال ابنُ عُثَيمين
https://dorar.net/alakhlaq/4506إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل: 120].قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/1471: 303). .وقال المَجلِسيُّ عن لفظِ السَّاعةِ في القُرآنِ: (إنَّ السَّاعةَ ظَهرُها القيامةُ، وبَطنُها
https://dorar.net/frq/1838عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إني أَنْكَرْتُ بصري ، وأنا أُصلِّي لقومي ، فإذا
https://dorar.net/article/1854