أَسْلَمْنَا [الحجرات: 14].3- قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ
https://dorar.net/frq/1446أَسْلَمْنَا [الحجرات: 14].3- قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ
https://dorar.net/frq/1446، أو غير ذلك. إلَّا أنَّ حِكمة تخصيص النَّهي بالأكل: أنَّ العرب كانت تتذمَّم بالإكثار من الأكْل، وتَعُدُّ البِطنةَ
https://dorar.net/tafseer/4/2عليه وسلَّم بسَبَبِ أنَّه يُطَوِّلُ في الصَّلاةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفتَّانٌ أنتَ يا
https://dorar.net/osolfeqh/298، وجاماتٌ، وجُومٌ.وقدْ ذَكَرَ ابنُ مَنْظورٍ أنَّ اللَّفْظَ عَربيٌّ صَحيحٌ [1573] يُنظر: ((لسان
https://dorar.net/arabia/5154)) [992] أخرج نحوه الترمذي (662)، وأحمد (9245) صححه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (3316
https://dorar.net/aqeeda/418، ولا في بطنِه حديثُ فلانٍ، وكلُّ ذلك كان يحفَظُه عن ظَهرِ قَلبِه", وقال إبراهيم الحربي: "رأيتُ أحمدَ بنَ حنبل
https://dorar.net/history/event/780فيُريحَنا مِن مقامِنا هذا فيأتونَ آدمَ فيقولونَ أنتَ أبونا خلقَك اللَّهُ بيدِه وأسجدَ لَك ملائِكتَه وعلَّمَك
https://dorar.net/h/urrEbwBoالشهابي، إدمون حمصي: ممثلين عن الحكومة، ونعيم أنطاكي سكرتيرًا، والقائم مقام أحمد اللحام أحد ضباط الجيش
https://dorar.net/history/event/5091بخَلْقِ أصْلِه وتفضيلِه.ذِكرُ خَلقِ آدَمَ، وإِباء إِبليسَ مِنَ السَّجدةِ لآدَمَ، ووسوسَته لهما للأكْلِ
https://dorar.net/tafseer/7، وكَثرةُ المُزاحِ في غيرِ مَساخِطِ اللهِ، وأمَّا المُروءةُ في الحَضَرِ فالإدمانُ إلى المساجِدِ، وتلاوةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2599الشَّجرُ فلا يُقطَعُ، إلَّا ما يَزرَعُه الآدميُّ بنفْسِه فمَشروعٌ له قطْعُه والأكْلُ منه، وأيضًا يَحرُمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2166: اسم صَنَم لهم معروف كانوا يَعْبُدونه وفيه [الخَيْرُ والشَّرُّ خُطَّا (في الهروي : [حَظٌّ] ) لابن آدَمَ
https://dorar.net/ghreeb/4158إلى وصْفِهم بالإلحادِ والزندقة. قال الذهبي عنها: "حُبِّبَ إلى أبي حامدٍ الغزالي إدمانُ النَّظرِ في كتابِ
https://dorar.net/history/event/1281إبْليسُ بينَ خلقِ اللهِ تعالى له وبينَ خلْقِه تعالى لآدمَ، ثمَّ فرَّق بأنَّه خلَقه مِن نارٍ وخلَق آدمَ مِن
https://dorar.net/arabia/1925مِن أكْبَرِ الفِتَن مُنذ خَلَق اللهُ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى قِيامِ السَّاعةِ. وأخيرًا عَلَّمنا
https://dorar.net/hadith/sharh/10723يُوسوِسُ لابنِ آدمَ حتى يُخرِجَه مِنَ الإيمانِ، فليَحذَرِ المؤمِنُ. وفيه: بَيانُ مَوقِفِ المؤمِنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23609على اللهِ تائبًا، فحَكَّموا بيْنهما واحدًا، وهو مَلَكٌ أرْسَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم في صُورةِ آدمِيٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150325. وفيه: بَيانُ تَسلُّطِ الشَّيطانِ على بَني آدمَ إذا لم يَعتصِموا بذِكرِ اللهِ تَعالَى، فيَدفَعُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152329به؛ لأنَّه يُغطِّي الحَقَّ بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بني آدَمَ، يَدَّعي الأُلوهيَّةَ، وظُهورُه مِن العلاماتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152210, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ
https://dorar.net/h/qYSfcvqn[703] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 338). .4- في قَولِه تعالى: النَّارُ يُعْرَضُونَ
https://dorar.net/tafseer/40/12) [284])) يُنظر: ((الشفا)) (2/ 289). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (القُرْآنُ مُعْجِزٌ بلَفْظِه ونَظْمِه
https://dorar.net/aqeeda/1401: أبوا حتَّى تجيءَ ، قد عَرضوا عليهِم ، قال : فذهبتُ أنا فاختبأتُ ، فقال : يا غُنْثَرُ ، قال : فجزعَ
https://dorar.net/h/oSjvN6tFاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ
https://dorar.net/h/98MqOo2G: قوموا، قال: فانطلِقوا، فانطلَقتُ بينَ أيديهِم حتَّى جئتُ أبا طلحةَ فأخبرتُهُ، فقالَ أبو طلحَةَ: يا أمَّ
https://dorar.net/h/ajgU6jLuرَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: وجَبَتْ يا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلا أمْتَعْتَنا به، قالَ: فأتَيْنا خَيْبَرَ
https://dorar.net/h/M42JMExrرجُلٍ ورجُلَيْنِ حتَّى توافَيْنا فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ علامَ نُبايِعُك ؟ قال : ( تُبايِعُوني
https://dorar.net/h/VdgVvmb8وانطلَقْتُ بيْنَ أيديهم حتَّى جِئْتُ أبا طَلحةَ فأخبَرْتُه فقال أبو طَلحةَ : يا أمَّ سُليمٍ قد جاء رسولُ
https://dorar.net/h/liOpP4cC