102331 - من موسوعة اللغة العربية

بعض الاختِلافاتِ الأدائيَّةِ اليسيرة، وقال عن ابنِ جِنِّي: (وفَوقَ هذا لم يُبَيِّنْ لَنا ابنُ جِنِّي ما عنى بكَلامِ

https://dorar.net/arabia/2125

102332 - من موسوعة اللغة العربية

قال ابنُ جِنِّي: (هذا مَوضِعٌ لم يُسَمِّه أحَدٌ من أصحابِنا غَيرَ أنَّ أبا عليٍّ رَحمَه الله

https://dorar.net/arabia/2186

102333 - من موسوعة أصول الفقه

)) للزبيدي (ص: 348). ، ومِمَّن نَقَل الإجماعَ: ابنُ حَزمٍ [43] قال: (لا خِلافَ بَينَ أحَدٍ

https://dorar.net/osolfeqh/256

102334 - من موسوعة أصول الفقه

[169] أخرجه مسلم (836). ، وكاحتِجاجِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما على إباحةِ الضَّبِّ بأنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/287

102335 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ قُدامةَ: (فإنِ احتاجَ إنسانٌ إلَى ذلك ولَم يَجِدْ مَن يَطرُقُ لَه، جاز له أن يَبذُلَ الكِراءَ

https://dorar.net/feqhia/7023

102336 - من موسوعة التفسير

شَرعيٌّ [622] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/288). .3- قولُ الله تعالى: قَالَ ارْجِعْ

https://dorar.net/tafseer/12/11

102337 - من موسوعة التفسير

)) للسمين الحلبي (2/636)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/91). .4- قوله: وَاللهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ

https://dorar.net/tafseer/2/47

102338 - من موسوعة التفسير

وَالرَّسُولِ؛ اهتمامًا بشأنِ الصِّلة الثَّانية حتَّى لا تكونَ كجُزءِ صِلةٍ يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/50

102339 - من موسوعة التفسير

في هذه الأفعال (يلوون، ويقولون)؛ للدلالةِ على تجدُّد ذلك، وأنَّه دأبُهم يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/3/24

102340 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به من أموالِهم على أنفُسِهم) [1023] ((جامع البيان)) (22/524، 527). .وقال ابنُ كثيرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/371

102341 - من موسوعة التفسير

فَاتَكُمْ [205] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/279). [الحديد: 23].4- مِن فوائِدِ

https://dorar.net/tafseer/64/4

102342 - من موسوعة التفسير

، لكنْ مع تحفُّظٍ لقَولِهم: إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ [321] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/26/4

102343 - من موسوعة التفسير

به، والالتفافُ حولَه [2230] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/71). .وفي العُدولِ عن الإتيانِ

https://dorar.net/tafseer/9/47

102344 - من غريب الحديث

وهو الصدق وجِماَع الخير وأنها مَقْرونة بالزكاة في القرآن مذكورة معها ومنه حديث ابن مسعود [قارّوا الصلاة

https://dorar.net/ghreeb/2969

102345 - من غريب الحديث

هو تقاربُ ضُرُوب الحَرَكات في الصَّوت . وقد حَكَى عبد اللّه ابن مُغَفَّل تَرْجيعَه بمدِّ الصَّوت في القراءةِ

https://dorar.net/ghreeb/1391

102346 - من الموسوعة العقدية

)، ومسلم (2705). .قال ابنُ قُتَيبةَ: (مِن صِفاتِه الغَفورُ، وهو مِن قولِك: غفرتُ الشيءَ: إذا غَطَّيتَه

https://dorar.net/aqeeda/841

102347 - من الموسوعة العقدية

ابنُ تَيميَّةَ: (فأمَّا الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ والصَّالِحون فليسوا بمعصومينَ، وهذا في الذُّنوبِ

https://dorar.net/aqeeda/3423

102348 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [91] قال ابن نجيم: (نِكاحُ البكرِ أحسَنُ

https://dorar.net/feqhia/3985

102349 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلفِ [954] وهو قَولُ طاوُسٍ، وابنِ المُنذِرِ. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة

https://dorar.net/feqhia/12403

102350 - من موسوعة التفسير

إذا كانت للآدَميِّينَ تُذكَّرُ وتؤنَّثُ، مِثل رهْطٍ ونفَرٍ، قال تعالى: وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ [الأنعام: 66] فذكَّرَ

https://dorar.net/tafseer/54/2

102351 - من شروح الأحاديث

زَحفًا على الرُّكَبِ وعلى اليدَينِ والبَطنِ. ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "والصَّفُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32878

102352 - من شروح الأحاديث

مُناديَ رَسولِ اللهِ الَّذي نادَى: خُذوا بَطنَ الوادي، وبأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152549

102353 - من الموسوعة العقدية

في الظَّاهِرِ. قال ابنُ جريرٍ: (يقولُ تعالى ذِكْرُه: ولو كان هؤلاء الذين يتولَّون الذين كَفَروا من بني إسرائيلَ

https://dorar.net/aqeeda/2965

102354 - من موسوعة التفسير

نَذِيرًا تَبَارَكَ فِعلٌ مختَصٌّ بالله تعالى لم يُستعمَلْ في غَيرِه [34] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/25/1

102355 - من الموسوعة الحديثية

أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يقالُ لَهُ : بُستانيٌّ اليَهوديِّ ، فقالَ: يا

https://dorar.net/h/s5Xmar8g

102356 - من الموسوعة الحديثية

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ أسلمَ قال حرٌّ وعبدٌ قال قلتُ

https://dorar.net/h/SghK8yGu