الذي لا يَحِلُّ كسْبُه لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها - ومنه حديث ابن رَواحة وخَرْص النَّخل [ أنه قال ليهود
https://dorar.net/ghreeb/1726الذي لا يَحِلُّ كسْبُه لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها - ومنه حديث ابن رَواحة وخَرْص النَّخل [ أنه قال ليهود
https://dorar.net/ghreeb/1726فيه كل من حُمِل على عَمَل من أعمال الخير ومنه حديث ابن عمرو [ في الأرض الخامسة حيَّاتٌ كسَلاسِل الرَّمْل
https://dorar.net/ghreeb/1821من فُلان] {عترس} في حديث ابن عمر [قال : سُرِقَت عَيبَةٌ لي ومعَنَا رجلٌ يُتَّهَم فاسْتعديت عليه عُمر
https://dorar.net/ghreeb/2401ابن عمر [فحجَنَ ناقَته حتى أشْغَرت] أي اتَّسَعت في السَّيْر وأسْرَعت
https://dorar.net/ghreeb/1997. يقال أشْفَقْت أُشْفِق إشْفاَقا وهي اللغة العاليةُ . وحكى ابن دُرَيد شَفِقْت أشفَق شَفَقا - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/2005للمصْدَر حيْث سُمّيَ به ومنه حديث ابن عباس [ حين سئل هل يُقْرَأ في الظُّهر والعَصْر ؟ فقال : خَمْشاً
https://dorar.net/ghreeb/1098النَّحر ومنه حديث ابن عباس وسُئل عن زَكاةِ العَنْبر فقال [ إنما هو شيءٌ دسَرَه البحر ] أي دَفَعه وألقاه
https://dorar.net/ghreeb/1199حديث ابن الزبير [ إنَّ نابغَة بني جَعْدّة مدحَه مِدْحَة فقال فيها : لِتَجْبُر مِنْه جانباً ( في الأصل
https://dorar.net/ghreeb/1322: أي أغاروا وفي حديث ابن الحَنفِيَّة [ إنه كان يُذَوِّبُ أُمَّه ] أي يَضْفِر ذَوائِبهَا . والقياس يُذَئّبُ
https://dorar.net/ghreeb/1339يُغِير وحده والياءُ زائدة . وقد يُهمز ولا يُهمز ومنه حديث ابن أُنَيس [ كأنه الرِّئبال الهَصُور
https://dorar.net/ghreeb/1370عليه وسلم بإرْتاج الباب ] أي إغلاقه - ومنه حديث ابن عمر [ أنه صَلَّى بهم المغرب فقال : ولا الضَّالِّين
https://dorar.net/ghreeb/1374والإمْلاك : إحْكام العَجن وإجادتُه - ومنه حديث ابن عباس في كفَّارة اليمين [ لكل مِسْكين مُدُّ حِنْطة رَيْعُه
https://dorar.net/ghreeb/1570ابن عباس يَصف عليا رضي اللّه عنهم [ ما رأيتُ رئيساً مِحْرَباً يُزَنّ به ] أي يُتَّهم بمُشاكَلته . يقال
https://dorar.net/ghreeb/1654/ 440). .وقال ابنُ تَيمِيَّةَ: (معلومٌ أنَّ حَمَلةَ العَرشِ ومَن حَولَه مِن أعظَمِ المقَرَّبين مِن
https://dorar.net/aqeeda/1092اسمَ اللهِ الحَفيظَ حمله ذلك على تَرْكِ الرِّياءِ؛ لأنَّ كُلَّ ما يفعَلُه العبدُ محفوظٌ عليه.قال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/948المهلبي. ذكر ابن بابي في كتاب الخريدة والفريدة: "كان أبو حيان كذَّابًا، قليلَ الدين والوَرَع عن القَذفِ
https://dorar.net/history/event/1430ابنَ عُكاشةَ، وكان المأمونُ قد وَلَّاهُ عليها حينما احتَلَّها السَّنَةَ الماضيةَ وقَتَلَ الفَتحَ بنَ
https://dorar.net/history/event/1652في القبضِ على ابن أبي السلاسل، فسار بنَفسِه فقَبَضَ عليه بتُستَر، وأخذ منه عشرةَ آلاف دينار ولم يوصِلْها
https://dorar.net/history/event/1091له، فتقبله أحسَنَ قَبولٍ، وأمَدَّه بالخِلَعِ والأموال، وقوَّى يده على ما كان يحاوِلُه من حربِ ابنِ أبي العيش
https://dorar.net/history/event/1101في الاعتزالِ، وقد سمع الحديثَ مِن إسماعيلَ بنِ إسحاق القاضي، وروى عنه حَيوةُ وابنُ شاهين، وأصابه الفالج في آخر
https://dorar.net/history/event/1180أصحابِه، ويقال أنفقَ عليها ألفي ألف دينار. قال ابن كثير: " ومات وهو يبني فيها ولم يَسكُنْها، وقد خَرَّبَ
https://dorar.net/history/event/1198كبيرًا في قومِه، كثيرَ المالِ والولَدِ، حسَنَ الضِّيافةِ لِمَن يمُرُّ به، وتقدَّمَ ابنُه زيري في أيَّامِه
https://dorar.net/history/event/1253. وأقام مَلِكًا ثنتين وأربعين سنة، ولما توفي خلفه ابنُه علاء الدولة أبو سعيد مسعود الثالث زوج بنت السلطان
https://dorar.net/history/event/1757بعده ابنُه يحيى بن تميم.
https://dorar.net/history/event/1798؛ فتقولُ: ذاك بيتُ عَمِّي ينظر: ((شرح ابن الناظم)) (ص: 32)، ((معاني النحو)) لفاضل السامرائي
https://dorar.net/arabia/112البخاري (3130). .قال ابنُ كثير: (ماتت رُقَيَّةُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدرٍ، ولَمَّا
https://dorar.net/aqeeda/3381الجُملةُ الكُبرى: هي الجملةُ الاسميَّةُ قال ابنُ هشام في ((مغني اللبيب)) (ص 497
https://dorar.net/arabia/251صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أهَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30131والتَّوالي، "يُسْنِدُ ذلك"، أي: يرفَعُ ابنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما هذا الفعْلَ، "إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40769ابنِ عبَّاسٍ ذلك ما عند أبي داودَ أنَّه قال: "أخْشى أنْ يكونَ المُزَّاءُ الَّذي نُهِيَت عنه عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40778