: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ، عددَ خلقِهِ، ورِضا نفسِهِ، وزنةَ عرشِهِ، ومدادَ كلماتِهِ. [وفي روايةٍ]: عنِ ابنِ
https://dorar.net/h/PsQGa2ms: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ، عددَ خلقِهِ، ورِضا نفسِهِ، وزنةَ عرشِهِ، ومدادَ كلماتِهِ. [وفي روايةٍ]: عنِ ابنِ
https://dorar.net/h/PsQGa2msجاءَ رجلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : كانَ بَيني وبينَ امرأتي بعضُ ما يَكونُ بينَ
https://dorar.net/h/Z71593LXعنِ ابنِ أخي أبي رُهْمٍ، أنَّه سمِعَ أبا رُهْمٍ كُلْثومَ بنَ حُصَينٍ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/15PJB76Rالفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [211] ((الدر المختار مع حاشية ابن عابدين)) (5/629)، ((الفتاوى الهندية)) (4
https://dorar.net/feqhia/11180الدين ابن مفلح (4/282)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/417). ؛ وذلك لأنَّه يَقَعُ على الدَّائِنِ ضَرَرٌ
https://dorar.net/feqhia/11440[982] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (12/254)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/403
https://dorar.net/feqhia/11482). ((معاني القرآن وإعرابه)) (2/203). وقال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (لَم يَختَلِفِ العُلَماءُ أنَّ القِمارَ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/11566حاشية البحر الرائق)) لابن عابدين (5/156)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/269). ، والشَّافِعيَّةُ [1678] نَصَّ
https://dorar.net/feqhia/11782الخالق حاشية البحر الرائق)) لابن عابدين (5/156)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/269). ، والشَّافِعيَّةُ [1682
https://dorar.net/feqhia/11784للإمامِ أن يُعطيَ الأرضَ المَواتَ [2293] قال ابنُ عثيمين: (فإن قال قائِلٌ: هل لمَن أقطعَ إقطاعًا
https://dorar.net/feqhia/12010فتنةٌ من تحتِ قدَمَيْ أوْ من بينِ رِجْلَيْ هذا يومَئِذٍ ومَنِ اتَّبَعَهُ على الهُدَى قال فقامَ ابنُ
https://dorar.net/h/YrJo1zCjعن طلاقِ جَدِّهِ أبي عَمْرٍو فاطمةَ ابنةَ قَيْسٍ، فقال له عبدُ الحميدِ: طلَّقَها البتَّةَ، ثمَّ خرَجَ
https://dorar.net/h/ozSz6i9Hولا يُدرِكُهم الآخِرون، وعلى عدَدِ أصحابِ طالوتَ الَّذين جاوَزُوا معه النَّهرَ. قال أبو الطُّفَيلِ: قال ابنُ
https://dorar.net/h/r7H4QdzSعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: أوَّلُ مَن أعالَ الفرائضَ عُمرُ رَضيَ
https://dorar.net/h/zLsQyU89وعميرة)) (4/326). ، والحَنابلةِ [831] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (10/199)، ((شرح
https://dorar.net/feqhia/12359أنَّ ابنَ مُحَيريزٍ القُرَشيَّ ثُمَّ الجُمَحيَّ أخبَرَه -وكان بالشَّامِ وكان قد أدرَكَ مُعاويةَ
https://dorar.net/h/C6xSFxKCمَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ} [غافر: 35]، قال: فتَلاها مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، قال: فتَلاها علينا ابنُ سَلَامٍ
https://dorar.net/h/N0gCSzmHكما أُنزِلَ، فلْيَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عبدٍ، ثُمَّ تَقدَّمَ سَأَلَ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/aRTOfhR6أنَّ نَوفًا وعبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يعني ابنَ العاصي اجتمَعا، فقال نَوفٌ: لو أنَّ السَّمواتِ والأرضَ
https://dorar.net/h/mChC2Q5iأن يَقرَأَ القُرْآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ»، ثُمَّ تَقدَّمَ يَسأَلُ
https://dorar.net/h/a6LSi92Wفليقرأْه على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ ثم تقدَّمَ يسألُ فجعلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : سَلْ
https://dorar.net/h/2FYJ5MVkعن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ -يعني على الصَّفا-: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ
https://dorar.net/h/8sJhlpMY[عن] ابنِ عَبَّاسٍ قال: قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ
https://dorar.net/h/TPzPylQMيَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/z2Gh1NZMحديث ابنِ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنه حِين ذكَرَ التَّشهُّدَ، قال: ثمَّ يَتخيَّرْ مِن الدُّعاءِ ما شاءَ
https://dorar.net/h/1XQgiUAtلا يُحجَبُ حَجبَ حِرمانٍ سِتَّةٌ: الزَّوجانِ، والأبَوانِ، وولَدُ الصُّلبِ (الابنُ والبِنتُ
https://dorar.net/feqhia/13721). ، والحنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (3/406)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامةَ (3/499). ؛ وذلك لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/7417، اتَّحدَ الجنسُ أوِ اختلَفَ يُنظر: ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (14/2)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/172). الصَّرْفُ
https://dorar.net/feqhia/7725/90)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/336). ، والحَنابِلةِ [432] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/15
https://dorar.net/feqhia/8095ابن مفلح (5/195). ، وذلك لأنَّ الجَعالةَ تَصِحُّ أن تكونَ عامَّةً مِن غَيْرِ تَعْيينِ العامِلِ، وإذا
https://dorar.net/feqhia/8223