أتباع البابا في روما، وأهم ما يتميزون به هو: 1- قولهم بأن الروح القدس انبثق من الأب والابن معا. 2
https://dorar.net/adyan/641أتباع البابا في روما، وأهم ما يتميزون به هو: 1- قولهم بأن الروح القدس انبثق من الأب والابن معا. 2
https://dorar.net/adyan/641فتاوى ابن باز)) (8/14). .
https://dorar.net/aqeeda/2994أو للتَّخفيفِ [1877] يُنظر: ((أبنية الصَّرْف في كتاب سيبويه)) لخديجة الحديثي (ص: 121). .يأتي
https://dorar.net/arabia/1369الضَّمَّةِ على الواوِ، ففُتِحَت طَلَبًا للتَّخفيفِ. وقال ابنُ فارسٍ: عَربيٌّ، كأنَّهُ مِن الهُونِ، وقيلَ
https://dorar.net/arabia/2651والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (1/519). .
https://dorar.net/arabia/3754[486] يُنظَر: ((حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك)) (1/ 45)، ((معجم المُصْطلَحات
https://dorar.net/arabia/4384الصَّحيحةِ. قال ابنُ قُتَيبةَ: (تعمَّق آخرون في النَّظَرِ، وزَعَموا أنَّهم يريدون تصحيحَ التَّوحيدِ بنَفيِ
https://dorar.net/aqeeda/157[106] ينظر: ((مغني اللبيب)) لابن هشام (ص:487)، ((شرح ابن عقيل على الألفية)) (4/311)، ((شرح المفصل
https://dorar.net/arabia/1442: ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 401)، ((توضيح المقاصد والمسالك)) للمرادي (2/1051)، ((شرح الأشموني
https://dorar.net/arabia/1491(2/428)، ((شرح ابن الناظم على الألفية)) (ص: 363)، ((ارتشاف الضرب)) لأبي حيان (5/2368). .
https://dorar.net/arabia/1522قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ
https://dorar.net/h/oGsrbwBhأصَبْتُ يومَ بَدْرٍ سيفَ ابنِ عايذٍ المَرْزُبانَ، فلمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hjEsQtMLإحدى وسِتين، بالطَّفِّ بكَربَلاءَ، وهو ابنُ ستٍّ وخمسين سَنَةً، ولما أحاطوا بالحُسَينِ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/C0aDLhDeالهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثمَّ قدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسأَلني ابنُ عبَّاسٍ عن أشياءَ، ثمَّ ذكَر
https://dorar.net/h/wS69gnPEعن ابن الديلمي، قال: أتَيتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ فقُلتُ له: وقَعَ في نَفْسي شَيءٌ من القَدَرِ
https://dorar.net/h/iSLsauRRورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتبسَّمُ، ويقولُ: انظُروا إلى هذا المُحرِمِ ما يَصنَعُ قال ابنُ أبي
https://dorar.net/h/kGuB7FCF] يُنظر: ((نهاية الوصول)) (7/3204). ، وابنُ السُّبكيِّ [1124] يُنظر: ((الإبهاج)) (6
https://dorar.net/osolfeqh/464: 4] الآيةَ. قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما: فسَألْتُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنه: مَن اللَّتانِ
https://dorar.net/h/1keTENJG؛ لنا غَنَمٌ، لا نُحِبُّ أنْ تَزيدَ، فإذا حَمَلَ الرَّاعي بَهْمَةً ذَبَحْنا مكانَها شاةً». قالَ ابنُ
https://dorar.net/h/fDWVQNuaقدِمتُ المدينةَ، فأتَيتُ ابنةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ، فذكَرَتْ قِصَّةَ أبيها، قالتْ: لَمَّا نزَلَتْ: {لَا
https://dorar.net/h/OP6ptyOLلِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ
https://dorar.net/h/oUPJuV8jوَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الحشر: 7]، و{لِلْفُقَرَاءِ
https://dorar.net/h/TDVMceANمِن شروطِ صلاةِ العيدِ أن تكونَ في جماعةٍ، وهذا مذهبُ الجمهور: الحَنَفيَّة [6356] ((حاشية ابن
https://dorar.net/feqhia/1714وابنِ السَّبيلِ ؟ فقالوا : اللَّهمَّ نَعم في أشياءَ عدَّدَها
https://dorar.net/h/pm5Lx66Mوابنِ السَّبيلِ ؟ فقالوا : اللَّهمَّ نَعم في أشياءَ عدَّدَها
https://dorar.net/h/XQMQwM10ورْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، أخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي لَيْلَى، عن كَعْبِ
https://dorar.net/h/dP11GkSYعليها سَبيلٌ، ثمَّ قَرأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا
https://dorar.net/h/YCuZb6eZالآثار)) للطحاوي (1/97)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/157). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل
https://dorar.net/feqhia/329الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنَفيَّةُ [749] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (5/244، 245)، ((حاشية ابن عابدين)) (4
https://dorar.net/feqhia/6187] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (7/167)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/666). ، والمالكيَّةِ [128] ((مواهب الجليل)) للحطاب
https://dorar.net/feqhia/6321