عودة الديلم إلى الموصل لَمَّا استولى باذ الكردي على الموصِل، اهتم صمصام الدولة ووزيرُه ابن سعدان
https://dorar.net/history/event/1283عودة الديلم إلى الموصل لَمَّا استولى باذ الكردي على الموصِل، اهتم صمصام الدولة ووزيرُه ابن سعدان
https://dorar.net/history/event/1283في معركة أقليش التي تعتبر من أكبر المعارك بعد الزلاقة، واستطاع تميم أن ينتصر على ألفونسو الذي قُتِل ابنه
https://dorar.net/history/event/1802. فقتلوا المغاربةَ البَربرَ، فأرسل جيشُ ابنِ الصمصامة جيشًا مِن مصر بقيادةِ أبي عبد الله الحسن بن ناصر ومعه
https://dorar.net/history/event/1327اللهُ علَيْه وسلَّم أقَرَّه إمامًا لقَومِه في الصَّلاةِ وهو ابنُ سَبعِ سِنينَ؛ لحِفْظهِ للقُرآنِ الكريمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29777واليَقينِ والتَّقوى؛ فهَوُ خَيرُ عِبادِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22965، وبها رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأنصارِ يُقالُ له: ابنُ الحَنْظليَّةِ
https://dorar.net/h/jyR2OCCPعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/kwt8rbqMالكامِلةَ بالْتزامِ الطَّاعةِ والإقامةِ عليها. وقد ورَدَ في الصَّحيحينِ عنِ ابنِ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/42451والغنمِ، ويَسَّرَ في العدَدِ؛ فجعَلَ البقرَ والإبلَ عن سَبعةٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42533: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
https://dorar.net/h/DWo3F0smعَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشرَفِ مَكَّةَ، قالَتْ له قُرَيشٌ: أنت حَبْرُ
https://dorar.net/h/bqtKqfQQالصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ ويُصلِّيها ركعتينِ في السَّفرِ، يقولُ ابنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لا يَزِيدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91733خَبَّابٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأَمعَنَ
https://dorar.net/h/vPgXIjnb، عن مَكْحولٍ، قالَ: دَخَلْتُ أنا وابنُ أبي زَكَريَّا وسُلَيْمانُ بنُ حَبيبٍ على أبي أُمامةَ بحِمْصَ، فسَلَّمْنا
https://dorar.net/h/rl7z6gpF] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/ 113)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/ 160، 161). ، وذلك لأنَّها تتبَعُ الأصلَ
https://dorar.net/feqhia/9165الشَّافِعيَّةِ [72] ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/79). ، والحنابِلةِ [73] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5
https://dorar.net/feqhia/10253أنَّ عمرَ -يعني ابنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ- خطبَ فقالَ: إنَّ اللَّهَ بعثَ محمَّدًا بالحقِّ
https://dorar.net/h/naY0ttoY[231] ((حاشية ابن عابدين)) (6/370). ، والمالِكيَّةِ [232] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية
https://dorar.net/feqhia/4032[205] ((حاشية ابن عابدين)) (4/397). ويُنظر: ((فتح القدير)) لابن الهُمام (6/208). ، والمالكيَّةِ [206
https://dorar.net/feqhia/5992الدين ابن مفلح (4/172)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/145). ؛ وذلك لأنَّ الرَّدَّ بالعَيبِ فَسخٌ
https://dorar.net/feqhia/11189)) للنووي (10/352)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/166). ، والحَنابِلةِ [1058] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن
https://dorar.net/feqhia/11508الهيتمي (9/408)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/270). ، والحَنابِلةِ [1307] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن
https://dorar.net/feqhia/11632). قَهرًا وعُدوانًا بغَيرِ حَقٍّ [1335] يُنظر: ((البناية)) للعيني (11/181)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن
https://dorar.net/feqhia/11652قليوبي وعميرة)) (3/93). ، والحَنابِلةُ [2258] ((المبدع شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/112
https://dorar.net/feqhia/11996عن جَسْرةَ، قال أبو ذَرٍّ: فجِئْتُ فقُمْتُ خَلْفَه، فأومأ إليَّ عن يمينِه، فجاء ابنُ مسعودٍ فقام
https://dorar.net/h/UwoAn6Xf: وحَدَّث ابنُ عبَّاسٍ أنَّ أبا بكرٍ حَدَّث: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَعَل عليها عِدَّةَ
https://dorar.net/h/QzFsaGdLعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما، قال: دخلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا
https://dorar.net/h/lh13EO1Cمِن قُدرَتِه» لفظُ حَديثِ الطَّيالسيِّ. وفي رِوايةِ ابنِ ناجيةَ «جَبَرَ العِبادَ على المَعاصي ثُمَّ
https://dorar.net/h/VU4yW8p3