الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: كونُ الوَديعةِ مالًا 


لا يُشترَطُ أن تكونَ الوَديعةُ مالًا، وتصِحُّ الوَديعةُ في كُلِّ شيءٍ يختصُّ به الإنسانُ، حتَّى لو لم يكنْ مالًا ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ ، وذلك لأنَّ غَيرَ المالِ ممَّا يُحترَمُ ويُنتفَعُ به (كالكَلبِ المُعلَّمِ) يجِبُ حِفظُه كالمالِ .

انظر أيضا:

  1. (1) ومثَّل له الفُقَهاءُ بجِلدِ الميتةِ الطَّاهِرِ بالدِّباغِ، والزِّبْلِ، والكَلبِ المُعَلَّمِ. ينظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/79)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/166).
  2. (2) ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/79).
  3. (3) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/161) ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/166)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/147).
  4. (4) يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/79).