الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: نَماءُ الرَّهنِ المُتَّصلُ


نماءُ الرَّهنِ المُتَّصِلُ به -مِثلُ السَّمنةِ في الحَيوانِ ونَحوِه- تَبعٌ للرَّهنِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ ، وذلك لأنَّها تتبَعُ الأصلَ لعَدمِ تمييزِها .

انظر أيضا:

  1. (1) ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص (3/ 161).
  2. (2) ((الرسالة)) لابن أبي زيد القيرواني (ص: 119) ((الكافي)) لابن عبد البر (2/ 815).
  3. (3) ((روضة الطالبين)) للنووي (4/ 102)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/ 139).
  4. (4) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/ 113)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/ 160، 161).
  5. (5) يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/ 139)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/289).