96841 - من موسوعة الأديان

Nyrienda الذي ادعى أنه موانا ليزا Mwana Lesa (ابن الإله)، وأعدم في (1926م)، وعلى الرغم من الإعدامات الكثيرة

https://dorar.net/adyan/750

96842 - من موسوعة اللغة العربية

، فيَجيءُ ناقِصَ الحُروفِ في بعضِ المَواضِعِ.6- ذِكْرُ أبْنِيةٍ لم تَرِدْ في اللُّغةِ.7- خالَفَ مَنهَجَه؛ إذ

https://dorar.net/arabia/3082

96843 - من موسوعة اللغة العربية

حدَّد ابنُ فارسٍ منهَجَه في مُقَدِّمةِ الكتابِ؛ فقال: (والذي جمَعْناه فِي مؤلَّفِنا هَذَا مفرَّقٌ

https://dorar.net/arabia/3449

96844 - من موسوعة اللغة العربية

إلَّا بعَلامةٍ فَرْعيَّةٍ، مِثلُ: أحْمَدَ، وإبْراهيمَ [92] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (3/32

https://dorar.net/arabia/3631

96845 - من موسوعة أصول الفقه

على التَّحريمِ ليَكونَ مُباحًا مُصيبةُ المَصائِبِ، فلا بُدَّ بَعدَ العِلمِ مِنَ العَمَلِ.قال ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/osolfeqh/1659

96846 - من الموسوعة الحديثية

بينَ الناسِ، ثُم تَعودُ أُولَاها على أُخْراها، وقال ابنُ نُمَيرٍ: كلَّما نَفِدَتْ أُخْراها عادَتْ

https://dorar.net/h/BkA0OGrD

96847 - من الموسوعة الحديثية

يزعمونَ أنَّهُ لا حجَّ لَنا، فقالَ ابنُ عمرَ: ألستُمْ تطوفونَ بالبيتِ؟ ألستُمْ تسعونَ بينَ الصَّفا

https://dorar.net/h/F6C5c2Qh

96848 - من الموسوعة الحديثية

: ممَّن أنتَ؟ قُلْتُ: مِن أهْلِ الكوفةِ، قالَ: أوَليسَ عندَكم ابنُ أمِّ عَبدٍ صاحِبُ النَّعلَينِ

https://dorar.net/h/kUezmzsQ

96849 - من الموسوعة الحديثية

: فأنا ثابتٌ، وهذا ابني مُحمَّدٌ، قالَ: وإنَّ دِرْعَها يَتعَصَّرُ مِن لَبَنِها.

https://dorar.net/h/zfgaCmfe

96850 - من الموسوعة الحديثية

عن زرٍّ قالَ: قُلتُ لأبيِّ بنِ كعبٍ: أخبِرني عن ليلَةِ القدرِ؛ فإنَّ صاحبَنا - يَعني ابنَ مسعودٍ

https://dorar.net/h/qHbLbU0M

96851 - من الموسوعة الحديثية

[عَن عليٍّ الأزديِّ]، أنَّ ابنَ عمرَ علَّمَهُم: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ

https://dorar.net/h/dMEA7hZB

96852 - من الموسوعة الحديثية

، فذَكَّرَهُنَّ وَهوَ يَتوَكَّأُ على يدِ بلالٍ، وبلالٌ باسطٌ ثوبَهُ، يُلقينَ النِّساءُ صَدقةً، قلتُ [أيْ ابنُ

https://dorar.net/h/FIpCPaaX

96853 - من الموسوعة الحديثية

لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [المائدة: 78] حتَّى بلَغ: {وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

https://dorar.net/h/FcOSqk3Q

96854 - من الموسوعة الحديثية

: عزَمْتُ عليكَ لَتَأْتِيَنَّهُ. فانطلَقْتُ أنا وابني إلى أبي هُرَيْرةَ، فأخبَرْتُهُ بذلك، فقال أبو

https://dorar.net/h/YIzIXJZt

96855 - من الموسوعة الحديثية

لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41]، حتَّى بلَغَ: {وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]، ثُمَّ قالَ: هذِهِ

https://dorar.net/h/dmuDXUZ4

96856 - من الموسوعة الفقهية

المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعة: الحَنَفيَّة ((الدر المختار)) للحصكفي، مع ((حاشية ابن عابدين)) (2/167

https://dorar.net/feqhia/1833

96857 - من الموسوعة الحديثية

شَكَكتُ ثمَّ قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ومَعي فلانةُ ابنةُ فلانٍ امرَأةٌ منهُم

https://dorar.net/h/DgOa0I9z

96858 - من الموسوعة الحديثية

أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فقالَ: إنَّما ذلِكَ في الطَّلاق، فَقالَ أبو هُرَيْرةَ: أَنا معَ ابنِ

https://dorar.net/h/Wa6N8nFS

96859 - من الموسوعة الحديثية

الْتَقَى هُوَ وأبو سُفيانَ بنُ حَرْبٍ حِينَ عَلاهُ شدَّادُ بنُ الأسودِ -وهُوَ ابنُ شَعُوبَ، وهِيَ أُمُّهُ

https://dorar.net/h/CFgQzmNj

96860 - من الموسوعة الحديثية

خطبنا ابنُ مسعودٍ على المنبرِ فقال : من يغُلَّ يأتِ بما غلَّ يومَ القيامةِ ، غُلُّوا مصاحفَكم

https://dorar.net/h/yrXxiYNm

96861 - من الموسوعة الحديثية

مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ فكبَّر فسجَد ثمَّ وضَع وجهَه بَيْنَ كفَّيْهِ - قال ابنُ جُحَادةَ : فذكَرْتُ

https://dorar.net/h/u8hZD6gc

96862 - من الموسوعة الحديثية

عن ابن محيريز أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سمِعَ رَجلًا بالشامِ يُدْعى أبا

https://dorar.net/h/AmPPVuQn

96863 - من الموسوعة الحديثية

. [يَعني حَديثَ: قال مُجاهِدٌ: طَلَّقَ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ امرَأةً فبتَّها، ومَرَّ بشَيخٍ وابنٍ له مِنَ

https://dorar.net/h/PIS2VNGB

96864 - من الموسوعة الحديثية

حَديثُ: حَدَّثَنا [الأحمَسيُّ]، عن وكيعٍ، عن شُعبةَ، عن عَبدِ اللهِ الرِّفاعيِّ، عن ابنِ بُرَيدةَ

https://dorar.net/h/taTgGJxi

96865 - من الموسوعة الفقهية

، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [798] ((حاشية ابن عابدين)) (6/86

https://dorar.net/feqhia/6208

96866 - من الموسوعة الفقهية

الحنفيَّةُ على الصدقةِ، والهِبةُ مِن بابِ أَولى. ((حاشية ابن عابدين)) (2/357). ، والمالِكيَّةِ [294] ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/6665

96867 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَوْلٌ في مَذهَبِ الحَنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (3/363)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/213

https://dorar.net/feqhia/7169

96868 - من الموسوعة الفقهية

، ويُسلِمَه إليه، ثمَّ يَشتريَه قبْلَ قَبضِ الثَّمنِ بأقلَّ مِن ذلك الثَّمنِ نَقدًا يُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة

https://dorar.net/feqhia/7710

96869 - من الموسوعة الفقهية

؛ صحَّ العقدُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنفيَّةِ ((حاشية ابن عابدين)) (5/515

https://dorar.net/feqhia/7769

96870 - من الموسوعة الفقهية

، أمَّا إذا تَقَدَّمَ البَيْعُ فبَعضُهم أجازَه وبعضُهم كَرِهَه. ((حاشية ابن عابدين)) (5/167

https://dorar.net/feqhia/7880