عَمَّارٌ: أعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ! [2131] رواه البخاري (447). .قال ابنُ تَيميَّةَ
https://dorar.net/aqeeda/3335عَمَّارٌ: أعوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ! [2131] رواه البخاري (447). .قال ابنُ تَيميَّةَ
https://dorar.net/aqeeda/3335خَادِعُهُمْ [النساء: 142].قال ابنُ جَريرٍ: (المنافِقُ يخادِعُ اللهَ جَلَّ ثناؤُه بكَذِبِه بلِسانِه
https://dorar.net/aqeeda/645بذلك روعُ أهل دمشق قليلًا، ثم صار من وصل إلى دمشق أخذَ أهلَه وحواصِلَه بحيث الإمكان وتوجَّه إلى جهة مصر
https://dorar.net/history/event/2843قتَلْناهم، وأوجَبوا الخُروجَ على السُّلطانِ على الإمكانِ والقُدرةِ إذا أمكَنهم ذلك وقدَروا
https://dorar.net/frq/810في منافِعِهم، بحسَبِ الإمكانِ) [9150] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص: 972). .4- وقال تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/2804ذلك ضَروريٌّ في الرِّوايةِ، وليس مِنَ الحَشْوِ.4- الإمكانُ: وهو أن تكونَ الأحداثُ حَصَلت بالفِعْلِ أو لم تحصُلْ
https://dorar.net/arabia/2920التَّقليديَّةِ؛ فهم إذ يُنكِرون إمَكانَ التَّوصُّلِ إلى أيِّ تَصوُّرٍ فَلسفيٍّ شامِلٍ يُساعِدون أيضًا
https://dorar.net/arabia/2401عَشَرَ بإضافةِ الضَّادِ التي أغفَلَ العُلَماءُ تَلقيبَها. غَيرَ أنَّ بَعضَهم أشارَ إلى إمكانِ تَسميَتِه
https://dorar.net/arabia/2214، وفي إمكان الكشْفِ الطِّبِّيِّ الوصولُ إلى مَعرفتِه. وثالثُها: ولا تَعلَمُ نفْسٌ ماذا تَكسِبُ غدًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/12784فيه مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إسْمَاعِيلَ فَقالَتْ: يا إبْرَاهِيمُ
https://dorar.net/hcIXObzhيومَ القيامةِ. عن أبي هُرَيرةَ قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ قال: ((هل
https://dorar.net/alakhlaq/5052وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور: 22].قال ابنُ كثيرٍ: (هذه الآيةُ نزَلَت في الصِّدِّيقِ حينَ حَلَف ألَّا
https://dorar.net/alakhlaq/2101رَضيَ اللهُ عنه، قائلًا له: يا عبدَ اللهِ، «جاءتِ السَّاعةُ» أي: قامتِ القيامةُ، وفي رِوايةٍ يَذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152562به؟!"، أي: مُحاسَبون ومُعاقَبون على الكلامِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ثَكِلَتك أمُّك يا مُعاذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36200: «يَا عِبادِي» فخاطَبَ عِبادَه مِن الثَّقلينِ الإنسِ والجِنِّ، « إنِّي حرَّمْتُ» أي: منعْتُ «الظُّلمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152161وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الفتح: 8 - 9].قال ابنُ كثيرٍ: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
https://dorar.net/alakhlaq/43نَبِيًّا * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي
https://dorar.net/alakhlaq/226: فخفِقَ في قَلبِه، فانصرَفْتُ في رَعيَّةِ إبِلي، فوجَدْتُه كَئيبًا يَبْكي، فقُلْتُ: ما بُكاؤُكَ يا خالُ
https://dorar.net/h/e5CPlMFQ: فخفِقَ في قَلبِه، فانصرَفْتُ في رَعيَّةِ إبِلي، فوجَدْتُه كَئيبًا يَبْكي، فقُلْتُ: ما بُكاؤُكَ يا خالُ
https://dorar.net/h/bED4jgfq، فقلْتُ: بلى يا رسولَ اللهِ؛ كراهيةَ أنْ أقومَ. قال: قُمْ. فقُمْتُ، فقال: إنَّه كان في القومِ خبَرٌ
https://dorar.net/h/nh1X8dxU؟ قال : نعم . فانطلقتُ معه حتَّى حجرتِه فخرج إليَّ ، فقلتُ : يا أخي ! ما حبسك عنَّا ؟ قال : العُرْيُ
https://dorar.net/h/nj8mAeZ8الكلامَ إليَّ، فقُلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّه ظهَرَ قِبَلَنا ناسٌ يَقرَؤون القُرآنَ، ويَعرِفون
https://dorar.net/h/X9sCPsymائتِيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقولا له يا رسولَ اللهِ قد بلغْنا من السنِّ ما ترى
https://dorar.net/h/jjYtMJOjيا عباسُ من هذه قال هذه غِفارُ قال مالي ولغفارٍ ثم مرت جهينةُ قال مثلَ ذلك ثم مرت سعدُ بنُ هُذَيمٍ
https://dorar.net/h/D9o1PtQ8وأقررت ودعاني إلى الزَّكاةِ فأقررتُ بِها فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرجعُ إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلامِ
https://dorar.net/h/ijhogYTLمِن أعدائِه، فيقولُ: ما يُقالُ لك -يا مُحمَّدُ- إلَّا ما قد قِيلَ للرُّسُلِ مِن قَبْلِك. إنَّ ربَّك
https://dorar.net/tafseer/41/8مُنادٍ» أي: يقولُ الملَكُ الموكَّلُ بالنِّداءِ: «يا أَهلَ الجنَّة، فيَشْرَئبُّون»، أي: يَمُدُّون أعناقَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/151255التَّحْريفِ أنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ أُحضِرَ إليه بعضُ الخَوارِجِ، فقال له عبدُ المَلِكِ: يا عَدوَّ
https://dorar.net/arabia/2027عِمرانَ في كَبْكَبةِ من بَني إسرائيلَ، فلمَّا رأيْتُهم أعجَبوني، فقُلْتُ: يا ربِّ، مَن هؤلاء؟ قال
https://dorar.net/h/JYN8GB59، "قال فِتْيةٌ مِنهم"، أي: مِن هؤلاءِ المهاجِرين: "بَلى يا رسولَ اللهِ، بَيْنا نَحنُ جُلوسٌ مرَّتْ بنا
https://dorar.net/hadith/sharh/42268